感恩本来就是中国优秀传统文化的重要组成部分，从“衔环结草，以报恩德”到“滴水之恩，涌泉相报”，感恩一直作为主流话语被宣传和提倡。实际上不仅中国如此，感恩也具有世界价值取向，有着广泛的认同度和美誉度。英国谚语讲，“忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。”雨果说“忘恩负义原本就是卑鄙的一部分”。而感恩节作为一个重要的节日，在美国已有几百年的历史。
　　然而在当今社会，一段时间里，物欲之雾迷住了人们的双眼，有些人成了不折不扣的“一切向钱看”，承认个人价值变成了惟利是图、见利忘义。道德不断滑坡，底线不断失守，结果是人们逐渐对道德失去敬意。见义勇为被嘲弄，助人为乐被误解，诚实守信遭奚落，举报腐败被视为行业“公敌”，行善得不到公众支持，这种情况下，我们怎能奢望社会风气的好转？又怎能奢望和谐社会的实现？这种无道无德的社会风气实在令人忧虑。基于此，我们才应该大张旗鼓地宣扬感恩思想，让“感恩”首先占据我们的视野，进而占据我们的内心。
　　有了这种强烈的感恩意识，才会产生报恩意识，才会化作报恩的行动——用自己的勤奋工作和无私奉献，来回报所有人的恩惠，回报这个社会的恩惠。但感恩并不一定只是感谢大恩大德，他人的默默奉献、举手之劳，大自然的无私馈赠，社会的义举，这些我们都应该力所能及地感谢。扪心自问，我们应该感谢的实在太多：父母含辛茹苦，馈赠我们一段精彩的人生体验；师长谆谆教诲，缩短了我们运用人类文明成果的学习曲线；配偶相濡以沫，为辛苦奔波的我们提供了避风港；朋友肝胆相照，使我们延伸了生存空间，丰富了人生阅历；领导苦口婆心，辛勤培育，使我们成为一名可持续提高劳动力价值的有用之材；客户慧眼识珠，在众多的竞争对手中选择了我们，给我们提供了生存的土壤
　　山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟，方成其壮阔。感恩是出于真诚恳切的对别人的帮助表示感谢，但结果并不止于此。当一个人经常感恩的时候，他的生活便少了一份抱怨，多了份珍惜：当一个社会经常感恩的时候，世界便少了份纷争，多了份和谐。从这个角度说，感恩不仅是一种知足，一种珍惜，更是一种强大的公共力量和社会精神财富。正如一篇文章所说：“只有公众开始善待并尊重这些财富，孜孜于其发扬光大，才有希望构筑一个文明的价值体系。”社会和谐的实现离不开包括感恩在内的道德情操的复兴。
　　但感恩关键在于行动，只有行动起来才有力量，才有社会效果。笔者在上学时曾受到香港智行基金会的援助，这种援助不仅缓解了我和家庭的生活压力，更重要的是他们的温暖给了我生活的信心，让我成为一个心理健康而阳光的人。后来我知道，智行的意思是“让智慧在行动”。不过这种帮助传导给我的是不仅要让智慧行动，也要让感恩行动。如果每个受到资助的人都接过爱心的接力棒，从自己做起，让感恩的心传递下去，那么“鳏寡孤独废疾者皆有所养”　的大同社会也就实现了。　佛法经常说“报四重恩”：感念佛陀接受我以正法之恩；感念父母生养抚育我之恩：感念师长启我懵懂，导我入真理之恩；感念施主供养滋润我色身之恩。如果我们真心感念世间种种的给予，时时想着感恩，就会刻刻想着报恩。“人人为我，我为人人”的道理没有谁不懂得。如果人人都能把这个通俗的格言落实在实际行动上，以一颗感恩的心去生活并感染他人，那么我们的后代必将是人格健全的建设者，我们的社会也必将是和谐的社会。