党有党纪，国有国法。一个政党靠它铁的纪律，形成战斗力；一个国家则靠它的法律约束每一个国民，形成有序的社会。除法纪之外。还有道德规范一个人的行为。也就是说，生活在现实社会中，党纪国法是做人的“硬件”，道德则是做人的“软件”。因此，你想做一个好官，必须要有敬畏之心，敬畏为官之道的尊严；你想做一个有品位的公民，也必须要有敬畏之心，坚守为人之德的底线。
　　唐玄宗在位时，特别敬畏韩休，把这么一个让他有点儿怕的人任为宰相。这样一位宰相，使得唐玄宗提心吊胆。一天，他很想去妓院里玩一番，听听那里一位名妓的古筝弹奏，可是又怕身边的侍从是韩休派来的奸细。
　　一位专门负责为皇帝找乐的宠臣说：“干脆免了他，省得我们天天玩得不顺溜，要知道你是万乘之尊啊！”
　　“放肆，你懂什么，韩休的存在的确让我‘瘦’了许多，但我‘瘦’必‘肥’天下呀！”唐玄宗怒斥道。
　　唐玄宗对于治国平天下有敬畏之心，任用了一批贤臣，接受他们的意见，采取了有利于经济发展的措施，才使唐朝迎来了开元之治的盛世。
　　宋朝的赵忭曾任成都转运使、监察御史，大半生勤政廉政。是一个不可多得的好官。每逢入夜，他总要整衣正冠，焚香打坐，把当天的所作所为，一一告白于天，凡不敢告天之事不敢为。“仰不愧于天，俯不怍于人。”成为赵忭的座右铭。他一生怀着这种敬畏之心，约束自己的行为，最终成为一位名垂青史的清官。
　　任弼时同志一生有“三怕”：一怕工作少；二怕用钱多；三怕麻烦人。谢觉哉同志有“三自”。他把批评和自我批评比作“跟自己打官司”：自己当“被告”：自己当“律师”；自己当“法官”。彭德怀同志为了保住一个“公”字，对自己约法三章：第一是自己不贪：第二是不给别人送：第三是敢把厚脸皮的上司和熟人顶回去……老一辈革命家是敬畏官德、敬畏人格的典范！
　　敬畏之心，其實就是敬畏自己做官的清白，敬畏自己做人的尊严。自省自律，自觉地远离低俗和卑劣，做一个大写的人。敬畏之心是一种大德，对一个人如此，对一个民族如此。对一个国家更是如此。
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