论慎子学派对百家之学的整合

来源 :中国社会科学院研究生院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sxsdlyq
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战国中后期中国学术思想的发展呈现出交融趋同的态势,在这样的时代背景下,又加之出身三晋、游学稷下的学术经历,促使慎子主动地吸收并融会诸家学说,以自成一派。通过分析慎子及其学派的作品,特别是上博简《慎子日恭俭》,可以看出慎子学派已经尝试对诸子百家思想进行整合,将法家、道家、儒家、黄老学派的主要基本理念融会贯通,优化为一个整体。其兼采百家的学术取向,是战国中后期学术思想发展的一个缩影。 In the middle and later stages of the Warring States period, the development of Chinese academic thought showed the trend of converging and converging. In such a time background, combined with the academic experience of coming to Sanjin and Xunjixi, Prudence encouraged Aberdeen to absorb and integrate various theories proactively . By analyzing the works of Prudence and his school, especially the book “Prudential Day of Christ”, it can be seen that Prudential School has attempted to integrate the various schools of thought among the priests, Taoism, Confucianism and Huang Lao School The basic idea of ​​mastery, optimization as a whole. It is also a microcosm of the development of academic thought in the middle and late Warring States.
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