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习近平总书记在庆祝中国共产党成立 100周年重要讲话中指出，“我们要继续弘扬光荣传统、赓续红色血脉，永远把伟大建党精神继承下去、发扬光大！”曲艺作为党的文艺事业“轻骑兵”，始终响应党的号召，贴近人民群众，全力以赴为党和人民鼓与呼。不论在昨天，还是在今天、明天，都始终流淌着“红色血液”，坚守着“红色本色”，全力唱响“红色曲艺”。因为对曲艺以及曲艺人来说，“红色曲艺”有着特殊的历史、特别的奉献和特有的担当。
回望红色历史，在血与火的战争中，无论是星火燎原的根据地，还是漫漫征程的万里长征，无论在抗日战争的最前线，还是在解放战争的最前沿，曲艺都唱响在生与死的战场上，与党的红色历史相知相守相随相伴。
（一）军民团结的桥梁纽带。长征途中，快板书作为简捷明快的曲艺形式，广泛宣传为民服务的宗旨，沿途在各族群众心中，播下革命的火种。“千里的雷，万里的电，把旧的世道要改变。革命的火，呼呼的长，人人跟着共产党。”群众在通俗易懂的快板中受到教育，在热情似火的快板中受到启发，心甘情愿为红军办事情搞服务。有的冒着生命危险，千方百计从物资上支援红军；有的找渡船、引渡口、献门板、砍毛竹、绑水阀、架浮桥，帮助红军两渡乌江，四渡赤水；有的打土豪、破盐仓，为红军筹粮、筹盐、筹款；有的为红军赶制服装、鞋袜，补充御寒衣物；有的为红军印刷文件、布告、宣传品；有的为红军抢修枪炮；不少群众为红军带路、送情报、抬担架，有的甚至冒着生命危险秘密收留红军掉队人员，帮助他们寻找部队等。“韭菜开花一杆心，割掉髻子当红军；保护红军万万岁，割掉髻子也甘心。”在血与火的革命斗争中，广大群众与我们的队伍同生死，共患难，凝结了亲人般的鱼水之情、骨肉之情。
（二）鼓舞士气的精神食粮。长征路上处处有危险，尤其是爬雪山，过草地，让无数红军战士献出了宝贵的生命。红四方面军在翻越雪山时，几乎到了弹尽粮绝的地步，长期的营养不良和日夜奔波，让红军战士头昏眼花，体力不支。为鼓励战士们翻越雪山，红军宣传队员亮开嗓子唱起快板。“为穷人，闹翻身，大家踊跃当红军。人心齐，泰山移，坚定信心跟红旗。”战士们虽然又饥又饿，但一听快板，就士气大振。正像曲艺作家王宏的群口快板《传板儿》中写道：“红军长征两万五，万水千山多么艰苦。红小鬼组成宣传队，打起竹板不觉累。又鼓动，又宣传，字字声声叩心弦。”“小小竹板真传奇，不用打枪就杀敌。小小竹板威力大，伴着咱们打天下！—— 攻济南，战江南，竹板声声把捷报传。竹板响在大西北，解放军滚滚向前似潮水。竹板打到大西南，蒋匪军百万大军全玩完。—— 竹板打到上甘岭，就像那旱地掘开一口井。竹板就是冲锋号，凯旋门前人欢笑。”在战争年代，无论走到哪里，都能听到曲艺的回响，那鼓板丝弦揉进了民族情，檀板声声凝聚起民族魂，曲艺伴随着我们军队的脚步，走南闯北，驰骋疆场。
（三）政策宣传的重要力量。1937年，八路军东渡黄河，创建了太行太岳革命根据地，也开创了上党说唱艺术史上的新纪元。在太行山根据地，伴随着新秧歌运动的开展，新曲艺作为一种轻便、小型、灵活的艺术样式同时开展起来，这些曲艺组织，积极演唱抗日书目，宣传抗日政策，成为抗日宣传的重要力量。《联合抗日》《李庄滩战斗》《共产党八大让步》《阳明堡点飞蜓》等作品，就配合了当时根据地各个时期中心工作，以小、短、快的鲜明特色，起到非常明显的宣传效果。并且在当时根据地，凡能拿起笔来的人都编书写戏，创作热情十分高涨，涌现出不少脍炙人口而又感人肺腑的作品，如《地主与长工》《張凤兰劝夫参军》《百名英雄》《红军长征》《土地法大纲》《一张土地证》等，还有反映八路军和太行革命老区抗战杀敌、讴歌伟大太行精神的《大军南下》《魏名扬虎口夺枪》《地道战》《地雷战》等。
从万里长征、抗日战争、解放战争、抗美援朝到中国大地上的每一次红色记忆，曲艺都融入其中，凝聚人心，鼓舞斗志，战胜困难，慰藉心灵，与我们的队伍一起前进、前进、再前进，不断从胜利走向胜利。
走进红色历史，曲艺人战斗的身影随处可见，从未缺席。他们表演在第一线，冲锋在一线，无畏无怨无悔。
（一）英勇无畏地演出。相声表演艺术家常宝堃在日伪时期，因演出讽刺日伪反动统治的相声《牙膏袋》《买桥票》等遭到逮捕、毒打。被释放后仍坚持立场，以相声针砭时弊，反动当局曾威逼利诱他编演讽刺共产党的相声，他断然拒绝。解放后，常宝堃积极投身祖国的文化事业，编演新相声，热情歌颂新生活，颇受广大群众喜爱称赞。1951年参加中国人民解放军赴朝鲜慰问团慰问演出。同年4月23日，在朝鲜前线演出时，遭美军飞机疯狂轰炸扫射，不幸牺牲。曲艺弦师程树棠唱着《中国人民志愿军战歌》，也在1951年4月23日，在慰问演出中，突然遇到美军袭击，壮烈牺牲，时年41岁。他们继承爱国、勇敢的民族精神，为后人留下了《过雪山》《渡乌江》《女儿英雄王桂香》等不朽的曲艺华章。
（二）义无反顾地说唱。1941年夏，太行革命老区武乡盲宣队张培胜一组在长乐村遇敌，6人全被日寇枪杀。1942年沁县韩荣先、宋进先、赵文焕等盲艺人为我抗日干部送情报，被敌人发现，引起敌人在沁县城内搜索抓捕盲艺人，在人民群众的掩护下未被抓获，但在另一次送情报时，赵文焕盲艺人不幸惨死在敌人的屠刀下，在太行说唱史上写下悲壮的一页。韩起祥，中国陕北说书演员。3岁失明，13岁学艺，30岁能说唱几十部书，会弹50多种民歌小调，是陕甘宁边区的盲演员。韩起祥不仅说书，而且很早就开始帮助地下党，他还当过刘志丹的地下联络员，他创造性地把陕北民歌信天游以及道情、碗碗腔、秦腔、眉户等剧种的曲调融于说书中，使这一艺术形式更加丰满。充满智慧、机智和幽默的特色，被毛主席称赞为“文艺轻骑兵”。他始终坚持以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚，先后创作《刘巧团圆》《翻身记》《我给毛主席去说书》等570多部作品，把三弦当冲锋枪，宣传革命，鼓舞斗志，启迪人心。 （三）激情满怀地创作。在抗日战争和解放战争时期，部队和地方的新文艺工作者积极参与地方曲艺改革，写出了不少好作品，赵树理的快板《齐心打东洋》《为啥要组贫农团》、鼓词《石不烂赶车》、张万一的评说《蒋家军》、毕革飞的快板《急行军捎带睡大觉》、寒声的鼓词《刘春芒》等，为当时的演唱活动注入了汩汩活水。特别是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》后，广大曲艺工作者更是欢欣鼓舞。他们身背铺盖，怀抱乐器，跋山涉水，冒着烽烟战火，边创作边演出，整年、整月奔波在战斗的前哨阵地。
曲艺承载着鼓舞斗志、传递正能量的作用，在100年党的奋斗历程中，曲艺人的战斗身影从未缺席，而曲艺灿若繁星的相声、评书、鼓曲等各个艺术形式，就是敌前敌后的战斗利器仍历历在目，谆谆在耳，激励我们在一边回望一边思索中更加理性地抒写今天的曲艺史，让我们发挥好“文艺轻骑兵”的作用，担当历史使命，完成党交给的重要职责，肩负民族的希望，在血与火的战场上完成党赋予的光荣使命。
历史是一面镜子，在我党红色历史的画卷中，我们看到了从战火中走来的“红色曲艺”，看到了曲艺人用热血铸就的“红色曲艺”，同时也看到了“红色曲艺”为党和人民事业作出的不可磨灭贡献。
历史是一本教科书，“红色曲艺”的特殊历史，曲艺及曲艺人的特别奉献，让我们真正读懂曲艺特有的担当：党有号召，曲艺就要有响应，党有行动，曲艺就要紧贴紧跟。因为曲艺一头连着党和人民事业，一头连着人民群众，曲艺是桥梁与纽带；因为曲艺的本质就是思想教育，思想是行动的先导，一切行动中曲艺理应冲在前干在先；因为曲艺具有“轻骑兵”的独特优势，具有接地气的群众基础，开展工作能够迅速打开局面，收到奇效；因为曲艺有着光荣的传统，有着红色的基因，理应不忘历史，守好初心，牢记使命，担当使命。
历史是一剂清醒剂，回望红色曲艺的丰功伟绩，回想曲艺前辈的英勇壮举，面对党的号召、人民的期盼和社会的需求，审视我们如今曲艺的现状和当代曲艺人的作为，我们清醒地认识到，我们做得还很不够，还有许多的任务等着我们去完成、去挑战。伟大的建党精神需要我们弘扬，英雄的时代楷模需要我们宣扬，飞速发展的时代需要我們鼓与呼，发展奋进的力量需要我们去凝聚去激发，人民群众的渴求需要我们去回应去满足。我们必须保持清醒的头脑，理清思路，明确方向，坚定信仰、信念和信心，全力唱响新时代的“红色曲艺”。
（一）突出主题主线，弘扬时代精神。要把宣传、弘扬红色精神作为曲艺工作的主题主线，聚焦英雄人物、英雄事迹，聚焦红色故事、红色记忆，深入宣传“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”这一伟大建党精神，深入宣传井冈山精神、长征精神、延安精神等共产党人的精神谱系，融入我们党、国家、民族、人民的血脉之中，为我们立党兴党强党提供丰厚滋养，使我们党能够饱经磨难而生生不息；同时，结合新的时代，立足精神传承，聚焦时代楷模、共和国功勋，聚焦历史进程、时代发展，广泛宣传新时代共产党人的精神风采，真正让红色精神随着激情高昂的“红色曲艺”永远传承、传唱下去。
（二）围绕“三位一体”，推出时代精品。红色题材的作品是唱响“红色曲艺”的重要载体和前提。在作品的创作中，我们要用好红色资源，围绕“整、改、创”三位一体来实施，即对曲艺前辈的作品进行认真整理，根据现代的需求进行适当的改编，同时走进红色历史、走进现实生活深度挖掘、积极创作。特别在创作中，一定要坚持在深读、读懂、弄透的基础上再进行创作。创作的作品一定要像我们曲艺前辈们在战场上创作的作品那样，“热腾腾”，故事既鲜活又充满激情；“情深深”，故事既动情又发人深省；“真切切”，故事既有深度而又真真实实。惟有如此，我们的作品才能真正叫得响、传得开、留得下，受到老百姓的欢迎，“红色基因”也才能通过“红色作品”得到更好的传承。
（三）把握三个关键，奏响时代强音。唱响“红色曲艺”需要形成合力，形成氛围。一要上下联动。自上而下都要结合党史学习教育，立足实际，立足本区域本领域，积极推进，掀起热潮。二要全员行动。我们所有的曲艺工作者都要积极行动起来，发扬我们前辈们特别能吃苦、特别能战斗、特别能担当、特别能奉献的精神，走出去、走下去，走进生活，走上舞台，走进群众中间，尽情忘我地创作，尽情忘我地演出。三要整线出动。我们所有的曲艺门类，一切可以利用的宣传媒介，都要投入进来，以强大的力量来共同唱响“红色曲艺”，让“红色曲艺”真正成为时代的最强音。
回望历史、照应现实、洞察未来，为党和人民事业时刻奋斗，是我们曲艺人永远坚守的初心和使命，也是曲艺人的社会责任和文化担当。面对全面建成社会主义现代化国家的第二个百年奋斗目标，面对习近平总书记在庆祝中国共产党100周年大会上向全国共产党员发出的号召，我们当代曲艺人已信心满满，坚定地从曲艺辉煌而特殊的历史中接过接力棒，在曲艺前辈们特别的奉献中汲取更大的力量，在曲艺特有的担当中展现新作为，做出新业绩。我们也由衷地发出内心的呼唤：请党放心，强国有我！
（作者：中国曲协曲艺创作委员会秘书长、山西省曲协副主席）
（责任编辑/邓科）
一、特殊的历史：从战火中走来的“红色曲艺”
回望红色历史，在血与火的战争中，无论是星火燎原的根据地，还是漫漫征程的万里长征，无论在抗日战争的最前线，还是在解放战争的最前沿，曲艺都唱响在生与死的战场上，与党的红色历史相知相守相随相伴。
（一）军民团结的桥梁纽带。长征途中，快板书作为简捷明快的曲艺形式，广泛宣传为民服务的宗旨，沿途在各族群众心中，播下革命的火种。“千里的雷，万里的电，把旧的世道要改变。革命的火，呼呼的长，人人跟着共产党。”群众在通俗易懂的快板中受到教育，在热情似火的快板中受到启发，心甘情愿为红军办事情搞服务。有的冒着生命危险，千方百计从物资上支援红军；有的找渡船、引渡口、献门板、砍毛竹、绑水阀、架浮桥，帮助红军两渡乌江，四渡赤水；有的打土豪、破盐仓，为红军筹粮、筹盐、筹款；有的为红军赶制服装、鞋袜，补充御寒衣物；有的为红军印刷文件、布告、宣传品；有的为红军抢修枪炮；不少群众为红军带路、送情报、抬担架，有的甚至冒着生命危险秘密收留红军掉队人员，帮助他们寻找部队等。“韭菜开花一杆心，割掉髻子当红军；保护红军万万岁，割掉髻子也甘心。”在血与火的革命斗争中，广大群众与我们的队伍同生死，共患难，凝结了亲人般的鱼水之情、骨肉之情。
（二）鼓舞士气的精神食粮。长征路上处处有危险，尤其是爬雪山，过草地，让无数红军战士献出了宝贵的生命。红四方面军在翻越雪山时，几乎到了弹尽粮绝的地步，长期的营养不良和日夜奔波，让红军战士头昏眼花，体力不支。为鼓励战士们翻越雪山，红军宣传队员亮开嗓子唱起快板。“为穷人，闹翻身，大家踊跃当红军。人心齐，泰山移，坚定信心跟红旗。”战士们虽然又饥又饿，但一听快板，就士气大振。正像曲艺作家王宏的群口快板《传板儿》中写道：“红军长征两万五，万水千山多么艰苦。红小鬼组成宣传队，打起竹板不觉累。又鼓动，又宣传，字字声声叩心弦。”“小小竹板真传奇，不用打枪就杀敌。小小竹板威力大，伴着咱们打天下！—— 攻济南，战江南，竹板声声把捷报传。竹板响在大西北，解放军滚滚向前似潮水。竹板打到大西南，蒋匪军百万大军全玩完。—— 竹板打到上甘岭，就像那旱地掘开一口井。竹板就是冲锋号，凯旋门前人欢笑。”在战争年代，无论走到哪里，都能听到曲艺的回响，那鼓板丝弦揉进了民族情，檀板声声凝聚起民族魂，曲艺伴随着我们军队的脚步，走南闯北，驰骋疆场。
（三）政策宣传的重要力量。1937年，八路军东渡黄河，创建了太行太岳革命根据地，也开创了上党说唱艺术史上的新纪元。在太行山根据地，伴随着新秧歌运动的开展，新曲艺作为一种轻便、小型、灵活的艺术样式同时开展起来，这些曲艺组织，积极演唱抗日书目，宣传抗日政策，成为抗日宣传的重要力量。《联合抗日》《李庄滩战斗》《共产党八大让步》《阳明堡点飞蜓》等作品，就配合了当时根据地各个时期中心工作，以小、短、快的鲜明特色，起到非常明显的宣传效果。并且在当时根据地，凡能拿起笔来的人都编书写戏，创作热情十分高涨，涌现出不少脍炙人口而又感人肺腑的作品，如《地主与长工》《張凤兰劝夫参军》《百名英雄》《红军长征》《土地法大纲》《一张土地证》等，还有反映八路军和太行革命老区抗战杀敌、讴歌伟大太行精神的《大军南下》《魏名扬虎口夺枪》《地道战》《地雷战》等。
从万里长征、抗日战争、解放战争、抗美援朝到中国大地上的每一次红色记忆，曲艺都融入其中，凝聚人心，鼓舞斗志，战胜困难，慰藉心灵，与我们的队伍一起前进、前进、再前进，不断从胜利走向胜利。
二、特别的奉献：热血铸就的“红色曲艺”
走进红色历史，曲艺人战斗的身影随处可见，从未缺席。他们表演在第一线，冲锋在一线，无畏无怨无悔。
（一）英勇无畏地演出。相声表演艺术家常宝堃在日伪时期，因演出讽刺日伪反动统治的相声《牙膏袋》《买桥票》等遭到逮捕、毒打。被释放后仍坚持立场，以相声针砭时弊，反动当局曾威逼利诱他编演讽刺共产党的相声，他断然拒绝。解放后，常宝堃积极投身祖国的文化事业，编演新相声，热情歌颂新生活，颇受广大群众喜爱称赞。1951年参加中国人民解放军赴朝鲜慰问团慰问演出。同年4月23日，在朝鲜前线演出时，遭美军飞机疯狂轰炸扫射，不幸牺牲。曲艺弦师程树棠唱着《中国人民志愿军战歌》，也在1951年4月23日，在慰问演出中，突然遇到美军袭击，壮烈牺牲，时年41岁。他们继承爱国、勇敢的民族精神，为后人留下了《过雪山》《渡乌江》《女儿英雄王桂香》等不朽的曲艺华章。
（二）义无反顾地说唱。1941年夏，太行革命老区武乡盲宣队张培胜一组在长乐村遇敌，6人全被日寇枪杀。1942年沁县韩荣先、宋进先、赵文焕等盲艺人为我抗日干部送情报，被敌人发现，引起敌人在沁县城内搜索抓捕盲艺人，在人民群众的掩护下未被抓获，但在另一次送情报时，赵文焕盲艺人不幸惨死在敌人的屠刀下，在太行说唱史上写下悲壮的一页。韩起祥，中国陕北说书演员。3岁失明，13岁学艺，30岁能说唱几十部书，会弹50多种民歌小调，是陕甘宁边区的盲演员。韩起祥不仅说书，而且很早就开始帮助地下党，他还当过刘志丹的地下联络员，他创造性地把陕北民歌信天游以及道情、碗碗腔、秦腔、眉户等剧种的曲调融于说书中，使这一艺术形式更加丰满。充满智慧、机智和幽默的特色，被毛主席称赞为“文艺轻骑兵”。他始终坚持以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚，先后创作《刘巧团圆》《翻身记》《我给毛主席去说书》等570多部作品，把三弦当冲锋枪，宣传革命，鼓舞斗志，启迪人心。 （三）激情满怀地创作。在抗日战争和解放战争时期，部队和地方的新文艺工作者积极参与地方曲艺改革，写出了不少好作品，赵树理的快板《齐心打东洋》《为啥要组贫农团》、鼓词《石不烂赶车》、张万一的评说《蒋家军》、毕革飞的快板《急行军捎带睡大觉》、寒声的鼓词《刘春芒》等，为当时的演唱活动注入了汩汩活水。特别是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》后，广大曲艺工作者更是欢欣鼓舞。他们身背铺盖，怀抱乐器，跋山涉水，冒着烽烟战火，边创作边演出，整年、整月奔波在战斗的前哨阵地。
曲艺承载着鼓舞斗志、传递正能量的作用，在100年党的奋斗历程中，曲艺人的战斗身影从未缺席，而曲艺灿若繁星的相声、评书、鼓曲等各个艺术形式，就是敌前敌后的战斗利器仍历历在目，谆谆在耳，激励我们在一边回望一边思索中更加理性地抒写今天的曲艺史，让我们发挥好“文艺轻骑兵”的作用，担当历史使命，完成党交给的重要职责，肩负民族的希望，在血与火的战场上完成党赋予的光荣使命。
三、特有的担当：唱响“红色曲艺”的时代呼唤
历史是一面镜子，在我党红色历史的画卷中，我们看到了从战火中走来的“红色曲艺”，看到了曲艺人用热血铸就的“红色曲艺”，同时也看到了“红色曲艺”为党和人民事业作出的不可磨灭贡献。
历史是一本教科书，“红色曲艺”的特殊历史，曲艺及曲艺人的特别奉献，让我们真正读懂曲艺特有的担当：党有号召，曲艺就要有响应，党有行动，曲艺就要紧贴紧跟。因为曲艺一头连着党和人民事业，一头连着人民群众，曲艺是桥梁与纽带；因为曲艺的本质就是思想教育，思想是行动的先导，一切行动中曲艺理应冲在前干在先；因为曲艺具有“轻骑兵”的独特优势，具有接地气的群众基础，开展工作能够迅速打开局面，收到奇效；因为曲艺有着光荣的传统，有着红色的基因，理应不忘历史，守好初心，牢记使命，担当使命。
历史是一剂清醒剂，回望红色曲艺的丰功伟绩，回想曲艺前辈的英勇壮举，面对党的号召、人民的期盼和社会的需求，审视我们如今曲艺的现状和当代曲艺人的作为，我们清醒地认识到，我们做得还很不够，还有许多的任务等着我们去完成、去挑战。伟大的建党精神需要我们弘扬，英雄的时代楷模需要我们宣扬，飞速发展的时代需要我們鼓与呼，发展奋进的力量需要我们去凝聚去激发，人民群众的渴求需要我们去回应去满足。我们必须保持清醒的头脑，理清思路，明确方向，坚定信仰、信念和信心，全力唱响新时代的“红色曲艺”。
（一）突出主题主线，弘扬时代精神。要把宣传、弘扬红色精神作为曲艺工作的主题主线，聚焦英雄人物、英雄事迹，聚焦红色故事、红色记忆，深入宣传“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”这一伟大建党精神，深入宣传井冈山精神、长征精神、延安精神等共产党人的精神谱系，融入我们党、国家、民族、人民的血脉之中，为我们立党兴党强党提供丰厚滋养，使我们党能够饱经磨难而生生不息；同时，结合新的时代，立足精神传承，聚焦时代楷模、共和国功勋，聚焦历史进程、时代发展，广泛宣传新时代共产党人的精神风采，真正让红色精神随着激情高昂的“红色曲艺”永远传承、传唱下去。
（二）围绕“三位一体”，推出时代精品。红色题材的作品是唱响“红色曲艺”的重要载体和前提。在作品的创作中，我们要用好红色资源，围绕“整、改、创”三位一体来实施，即对曲艺前辈的作品进行认真整理，根据现代的需求进行适当的改编，同时走进红色历史、走进现实生活深度挖掘、积极创作。特别在创作中，一定要坚持在深读、读懂、弄透的基础上再进行创作。创作的作品一定要像我们曲艺前辈们在战场上创作的作品那样，“热腾腾”，故事既鲜活又充满激情；“情深深”，故事既动情又发人深省；“真切切”，故事既有深度而又真真实实。惟有如此，我们的作品才能真正叫得响、传得开、留得下，受到老百姓的欢迎，“红色基因”也才能通过“红色作品”得到更好的传承。
（三）把握三个关键，奏响时代强音。唱响“红色曲艺”需要形成合力，形成氛围。一要上下联动。自上而下都要结合党史学习教育，立足实际，立足本区域本领域，积极推进，掀起热潮。二要全员行动。我们所有的曲艺工作者都要积极行动起来，发扬我们前辈们特别能吃苦、特别能战斗、特别能担当、特别能奉献的精神，走出去、走下去，走进生活，走上舞台，走进群众中间，尽情忘我地创作，尽情忘我地演出。三要整线出动。我们所有的曲艺门类，一切可以利用的宣传媒介，都要投入进来，以强大的力量来共同唱响“红色曲艺”，让“红色曲艺”真正成为时代的最强音。
回望历史、照应现实、洞察未来，为党和人民事业时刻奋斗，是我们曲艺人永远坚守的初心和使命，也是曲艺人的社会责任和文化担当。面对全面建成社会主义现代化国家的第二个百年奋斗目标，面对习近平总书记在庆祝中国共产党100周年大会上向全国共产党员发出的号召，我们当代曲艺人已信心满满，坚定地从曲艺辉煌而特殊的历史中接过接力棒，在曲艺前辈们特别的奉献中汲取更大的力量，在曲艺特有的担当中展现新作为，做出新业绩。我们也由衷地发出内心的呼唤：请党放心，强国有我！
（作者：中国曲协曲艺创作委员会秘书长、山西省曲协副主席）
（责任编辑/邓科）