【摘 要】
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在《论语》的思想视域中,身体不仅是人的物质性的构成质料,更是人性的凝聚体,仁德的践行即身化人文、以身载道的人道实践过程.在身化人文的逻辑链条中,身体呈现出三个面向:德
【机 构】
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宝鸡文理学院,陕西 宝鸡,721016
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在《论语》的思想视域中,身体不仅是人的物质性的构成质料,更是人性的凝聚体,仁德的践行即身化人文、以身载道的人道实践过程.在身化人文的逻辑链条中,身体呈现出三个面向:德萌于内的德感之身、克己复礼的规训之身与德施于事的躬行之身.身感之身非言语之身,乃德充于内的德性之身;规训之身是德感之身的外化和具化,其核心思想是“正身”,克己复礼、“反身”体道是规训之方;德因“修”成,道依“身”载,唯有躬身践德才是体道之本.此三个面向相互关联,大致呈现出了《论语》以身载道的哲学逻辑.
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