十数信
　　
　　司马相如是西汉时期著名的作家,卓文君夜奔相如的故事,流传很广。相传司马相如做官之后,有遗弃卓文君之意,卓文君察觉到这一点,就给他写了一封信:“一别之后,二地相思。只说是三四月,又谁知五六年。七弦琴无心弹,八行书不可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把郎怨。万语千言说不完,百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。七月烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男。”这首诗写得缠绵哀婉,表达了一个女子对意中人又爱又怨,剪不断理还乱的思念。诗中反复用了一至万十三个数字,又表现了作者的聪明才智。据说司马相如读后很受感动,与卓文君和好如初。
　　
　　十数诗
　　
　　汪曾祺先生在他的一篇散文《新校舍》中谈起过西南联大的学习生活。他写道,曾听几位名教授讲课,吴宓先生讲中西诗之比较,我很有兴趣地去听。不料他讲的第一首诗却是:
　　一去二三里,烟村四五家,
　　楼台六七座,八九十枝花。
　　这首诗是北宋哲学家邵雍所作,短短的二十个字中,就有十个数字,寥寥几笔,便为我们勾勒出一幅生动的画面。由于这首诗朴实有趣,朗朗上口,不少家长都教自己刚开始学话的幼子背诵。吴先生以此诗开讲,也正说明了数学在文学作品中的特殊魅力。
　　
　　十数联
　　
　　北宋吕蒙早年家境贫寒,据说一次过年时他写了这样一副对联:上联是“二三四五”,下联为“六七八九”,横批“南北”。这副数字联缺“一”无“十”,谐音“缺衣无食”,横批有“南北”而少“东西”,表明过年“缺衣无食,没有东西”。这副对联藏词、谐音、双关,好像猜谜一样,解悟之后颇觉有趣。
　　蒲松龄《聊斋志异·三朝元老》写道:“某中堂,故明相也。曾降流寇,世论非之。老归林下,享堂落成,数人值宿其中。天明,见堂上一匾云:‘三朝元老’。一联云:‘一二_一四五六七,孝悌忠信礼义廉。’不知何时所悬。怪之,不解其义。或测之云:首句隐亡八,次句隐无耻也。”古汉语中“亡”和“无”通,“亡八”即“无八”,“亡八”谐音“王八”;下联本是八个字的成句,“孝悌忠信礼义廉耻”,联中没有“耻”字,即“无耻”。用这样一副对联,极其辛辣痛快地斥骂嘲讽了这位官人。
　　十数谜
　　朱淑真是宋代女诗人。她出身官宦家庭,从小受到良好教育,工于诗词,擅长丹青,且精通音律。据说她婚姻不幸,嫁了商人为妻。商人重利轻别离,外出经商,久居异乡不归,并另谋新欢。朱淑真苦闷幽怨,郁郁寡欢,诗词多哀怨之作。著有诗集《断肠集》和诃集《断肠词》。她自伤身世,所以诗集、词集都以“断肠”为名。朱淑真有一首《断肠谜》,共十句,每句打一个数字。谜面是这样的:“下楼来,金钱卜落;问苍天,人在何方;恨王孙,一直去了;詈冤家,言去难留;悔当初,吾错失口;有上交,无下交;皂白何须问?分开不用刀;从今莫把仇人靠;千种相思一撇消!”第一句,“下”失落了“卜”乃是“一”;第二句,“天”没有“人”就成了“二”:第三句,“王”去掉中间的一笔竖直,当然是“三”;第四句,“詈”下半去除“言”字,只剩下“四”;第五句,“吾”失了“口”,为“五”;第六句,“交”字没有下面交叉的撇捺,就是“六”;第七句,“皂”字上部一“白”扔下不管,无疑是“七”;第八句,“分”字分为上下两半,“刀”抛开不用,遂成为“八”;第九句,“仇”旁的“人”不要,为“九”;最后一句,“千”消去上面一撇,只有“十”字。谜底依次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”十个数字。朱淑真一生抑郁不乐,此谜也是文字凄婉。她的文才巧思令人叹服。