奥运会在古希腊肇始时，获胜者是没有奖金的。他们得到的奖品，是一个用橄榄枝编成的头冠。在著名的温泉关战役后，一些波斯将军知道了这件事，他们大为惊讶，感慨道：我的老天，他们竟然仅仅为了这些虚幻的东西去战斗，而不是为了钱！
　　 是的，看重金钱的波斯人，无法理解永远把荣誉放在第一位的希腊人。
　　 中国的古人也把这种精神层面的东西看得很重。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”他还说：“朝闻道，夕死可矣。”这里的“义”和“道”，听上去有些虚幻，对于一个注重实利的人来说，恐怕是很难理解的。
　　 眼下，我们似乎正处在一个空前重实利的时代。几十年来，国家经济高速发展，物质得到了极大丰富，但是，掘金时代，人人奋勇，在对利益的追逐中，原来为我们看重的许多东西也正在被弃如敝屣，历代国人积淀下来的那些“虚幻的东西”，比如前文所说的义、道等，正在遭受前所未有的冲击。商业社会，人们渐渐习惯了在做任何事之前，都进行一番商业评估，有利则为，无利则弃，使得我们当前的生活，呈现的大都是庸俗实用主义的风俗画面，人们在更多地追求短期实效。在对眼前利益的追求中，许多人采取的是不顾一切的姿态，那些看似虚幻的东西，被扭曲、斩断了。
　　 但是，那些虚幻的东西真的没用了吗？不，它们其实更加珍贵，且对一个国家、一个民族无比重要，因为美德是重要的，信仰是重要的，理想是重要的，神圣的职责是重要的，使命和信念是重要的。虚的东西，看似无形，却正是最宝贵的财富。构成一个国家脊梁的，不是实在的金钱，而是这些“虚幻”的遗泽。
　　 实与虚，常常处在矛盾冲突状态，其观念的持有双方，也会互不理解，就像一个重蝇头小利的人不能理解胸怀信仰的人，一个贪官不能理解一个廉吏，一个“我死后哪管洪水滔天”的人，又怎么能理解雷锋精神，怎么能理解郭明义、杨善洲这样的共产党人？这几天，我又重看了电影《杨善洲》，它展现了一个两袖清风清廉履职的地委书记，退休后主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根荒山，义务植树造林的感人事迹，而且一干就是22年，建成面积数万亩的林场，并将它无偿上交给国家。这部片子让人动容，让人深思，主人翁持有的崇高信念和为这种信念勇于奉献的精神，感人至深。
　　 “人，总是要有一点精神的。”强势的实利观，往往滋养出自私自利、贪污腐败等毒瘤。所以，越是在物欲横流的时代，我们越要提倡那些看似虚幻的理想、信仰、抱负、美德，这些精神层面的东西因为稀缺而变得更有价值，弥足珍贵，它们是社会的净化剂，是经济持续发展、国家长治久安的原动力。这也是雷锋精神长盛不衰的原因所在。
　　 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一个只信仰拜物教的民族是没有前途的。在金钱之外，我们还有理想和信仰，还有爱国主义、英雄主义，让信仰照亮现实，让雷锋精神常伴左右，这才是一个民族实现伟大复兴的希望所在。
　　（摘自《人民日报》2012年4月23日）
　　
　　请你思考
　　 1.请摘录出作者所表达的主要观点。
　　 2.文章开头写了两组对比，请说说是哪两组对比，为什么要做这样的对比。
　　 3.作者在论证中列举了哪些正面事例？你还可以补充一则这样的事例吗？
　　 4.作者引用了哪些名言来阐述道理？为什么要选择不同时代的名言进行论证？
　　 5.请说说你从中获得的感悟。（设题 陈同友）