【摘 要】
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隨着各類新媒體的不斷湧現,人類信息、知識、文化的傳播方式與媒介使用習慣正在經歷前所未有的重大變遷。身處這樣的時代變局之中,如何有效地實現民族文化的傳承與傳播已經成
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隨着各類新媒體的不斷湧現,人類信息、知識、文化的傳播方式與媒介使用習慣正在經歷前所未有的重大變遷。身處這樣的時代變局之中,如何有效地實現民族文化的傳承與傳播已經成為中國知識界、文化界無法回避的問題。如何在傳統文化式微的背景下探尋中華民族文化之淵源,並對傳統文化中的經典作品與思想精髓進行有效傳播和大力弘揚,也已成為當下
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一、'道生法'——《黄帝四經》對法的形上根據的論述《帛書黄帝四經》(下簡稱《黄帝四經》)中有關'法'的論述不算很突出,歸納現在整理的《黄帝四經》文本,其
目的:解除患者肌肉痉挛,消除椎管内外的致痛因素,恢复脊柱的力学平衡,松解神经根的粘连.方法:采用牵引、针刺、推拿及中西药对症治疗的方法.结果:本组42例,痊愈31例,占3.8%;
文章介绍了w·默科特在桂林市的引种表现，从建园定植、肥水管理、整形修剪及主要病虫害防治方面总结其栽培关键技术，以供广大学者及果农参考。
桂枝汤为"仲景群芳之魁,乃滋阴和阳,调和营卫,解肌发汗之总方也"(柯琴<伤寒论附翼>).对于桂枝汤证,仲景提要为"阳浮而阴弱",即营卫不和.故全方蕴含着一种"调和"的思想.这种思
《上海博物館藏戰國楚竹書》七《吴命》簡五云:'〔或〕又(有)軒輓之賞1,或又(有)釜(斧)戉(鉞)之賵。'2這是整理者的隸讀,其云:'‘冒(從心)’,讀爲‘賵’,兩字皆
高誘是繼鄭玄之後又一經學名家。但由於材料稀缺,有關高誘的經學,歷代學者鮮有論及。高誘曾正《孟子章句》,作《孝經解》,這是他治經的直接體現,可惜很早就散佚,不能得見其面
机《莊子·齊物論》:'南郭子綦,隱机而坐。'王先謙《集解》:'李本机作几。案事又見《徐無鬼》篇,郭作伯,机作几。'關於'机'字,有學者認爲是'
任繼愈先生曾經指出,春秋戰國時期的諸子百家争鳴是中華文化發展的第一次高潮,隋唐時期禪宗的形成與發展則體現了中華文化發展的第二次高潮。我認為,在這兩次文化發展高潮之
将221例腰间盘突出症患者随机分为两组，即磁极针组169例，普通毫针组52例，治疗结果：磁极针组治愈蟀为68．1％，普通毫针组治愈蟀为57．7％，经统计学处理P＜0．01，说明磁极针治疗腰间盘突出症优于普
【摄影报道王春潮方铭志施春声吴云建】修茸一新的宗祠群,错落有致的闽南民居,功能齐全的文体中心,气派雅致的小学校园,宽阔平坦的水泥道路,走进漳州云霄县城东南郊的文化古