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培养学生“健康高尚的审美观”，是中学语文教学大纲规定的教学目的之一。而根据《语文课程标准》要求“在初中语文教学中对学生渗透美育是必要的”观点。指出语文教师应充分挖掘教材中的审美教育因素，引导学生感受美，指导学生鉴赏美，培养学生创美，以美启迪学生的心灵，促进培养学生具有崇高的审美修养，审美理想，养成健康的审美情趣，都是大有裨益的。
统观各册教材，不少篇章都是语言美的综合体。各篇课文就表达方式而言，一种追求的是平白、流畅、朴素的美；另一种追求的是生动、形象、华丽的美。这两种构成了语言美的整体。鲁迅在《自文字至文章》一文中指出：文章“遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”语文的审美教育主要是通过课文本身的语言教学来体现的。语文教师应引导学生在听、读、说、写的语言实践中，来体会和剖析语言的“意境美、音律美、形体美”，达到“感心、感耳、感目”的艺术境界。
一、挖掘教材中的审美教育因素，体会文章的意境美
“意境美”，就是要构筑新颖奇巧的意境。表现作品独具的情调。脍炙人口的《故乡》，有许多动心动情的描写。例如：作者描述故乡破败景象的文字是“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。”仅用23个字就织了一幅令人辛酸的图画。天是“苍黄的”，地是“萧索的”，一个“横”字，为“没有一点活气”作了最好的诠释，给人以“横卧”、“瘫塌”的意象，创造了萧索荒凉的境界，奠定了惨淡凄凉的基调，又如：作者用了以下文字描绘了过去的故乡：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的西瓜……”，这却是“一幅神异的图画”。作者选用了“深蓝”、“金黄”、“碧绿”等具有艳丽色彩的词语分别修饰“天空”、“圆月”、“西瓜”创造了夏夜海边特有的明丽应而静谧的境界，充满了欢欣喜悦的情调，突现了故乡的美丽和富有。前后两幅故乡“图”，一美一丑，新颖独特的文学语言表达了独自的审美情趣，让读者在潜移默化中受到了美的享受和教育。
二、运用多种教学手段，引导学生去感受语言文字的音律美
“音律美”，就是要造语自然，行文流畅，节奏明快，声调和谐，读来琅琅上口。鲁迅在《我怎么做起小说来》一文中说过：“我做完之后，总要看两两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，一定要它读得顺口。”的确，鲁迅作品中的语言，特别是人物对话语言可以说是“音律美”的典范。人物语言活动的环境和心理，吻合人物的思想和性格。例如：《孔乙己》一文中，写孩子们吃完了孔乙己给的茴香豆，仍然不散，“眼睛都望着碟子”。这时孔乙己着了慌，摇头说：“不多不多！多乎哉？不多也。”这几句半文半白的话，采用了四三三的文字结构，造语简短、自然、音节和谐、完美地传达了孔乙己此时此地的心理情绪，绘形绘声地把孔乙己说话的姿态和风韵描述得栩栩如生，使读者如闻其声，如见其人。再如，《孔乙己》一文中，四次重复写到掌柜的话：“孔乙己还欠十九个钱呢！”这句话浓缩一下便是“孔乙己欠钱”。作者却在“欠”字前面加一个副词“还”，在“钱”字前面加一个数量词“十九个”，句末加语气词“呢”，这就把语言的音乐旋律和说话人的情绪旋律和谐地统一起来了，并由掌柜四次“复唱”这就发挥了语言音乐美在完成孔乙己人物形象塑造方面的艺术作用。
三、指导学生鉴赏语言文字中的形体美
“形体美”，就是要描摹准确，刻画生动，形象具体，使语言给人以立体感。鲁迅为了把事物的形象和事件的情景，绘声绘色地呈现出来，使读者如身临其境，产生色感、静感、质感和嗅感，从而收到“缀文者情动而辞发，观文者披文而入情”的艺术效果，总是要精心选用那些精确、周密而有分寸的词和句来描摹对象的。例如：《故乡》中关于闰土的一段描写：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，……他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了。作者借助生动形象的笔触，描写出了中年闰土的形象特征。此时的闰土与作者记忆中的闰土已是面目全非，判若两人。先前的“圆脸”“已作灰黄”，又有“很深的皱纹，眼睛通紅，头戴破毡帽”，先前“红活圆实”的手，而今“又粗又笨而且开裂像是松树皮了”，准确、传神地写出了闰土的憔悴，反映了辛亥革命前后农村破产，农民生活痛苦的社会现实，寄寓着作者对闰土的命运和遭遇的深切同情。传神准确的文句、立体的刻画，敦促读者对闰土悲剧的背景进行深层的思考，具有高度的艺术审美价值。
总之，中学语文教材中的优秀篇章，大多是语言“三美”的典范。郭沫若曾说过：“语言除掉意议之外，应该追求它的色彩、声调、感触。同意的语言或字面有明暗、软硬、响亮与沉郁的区别。要在适当的地方用适当感触的字。”可见语言的意境美、音律美、形体美是不可截然分开的。在三者之中，“意美”是基础，没有“意美”，“形体美”便成了空中楼阁，没有“音律美”、“形体美”、“意境美”也就失去了艺术光辉。我们要根据教材的不同特点，开发语言的不同“美点”，通过富有形象化的语言分析，提高学生的审美鉴赏能力。
统观各册教材，不少篇章都是语言美的综合体。各篇课文就表达方式而言，一种追求的是平白、流畅、朴素的美；另一种追求的是生动、形象、华丽的美。这两种构成了语言美的整体。鲁迅在《自文字至文章》一文中指出：文章“遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”语文的审美教育主要是通过课文本身的语言教学来体现的。语文教师应引导学生在听、读、说、写的语言实践中，来体会和剖析语言的“意境美、音律美、形体美”，达到“感心、感耳、感目”的艺术境界。
一、挖掘教材中的审美教育因素，体会文章的意境美
“意境美”，就是要构筑新颖奇巧的意境。表现作品独具的情调。脍炙人口的《故乡》，有许多动心动情的描写。例如：作者描述故乡破败景象的文字是“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。”仅用23个字就织了一幅令人辛酸的图画。天是“苍黄的”，地是“萧索的”，一个“横”字，为“没有一点活气”作了最好的诠释，给人以“横卧”、“瘫塌”的意象，创造了萧索荒凉的境界，奠定了惨淡凄凉的基调，又如：作者用了以下文字描绘了过去的故乡：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的西瓜……”，这却是“一幅神异的图画”。作者选用了“深蓝”、“金黄”、“碧绿”等具有艳丽色彩的词语分别修饰“天空”、“圆月”、“西瓜”创造了夏夜海边特有的明丽应而静谧的境界，充满了欢欣喜悦的情调，突现了故乡的美丽和富有。前后两幅故乡“图”，一美一丑，新颖独特的文学语言表达了独自的审美情趣，让读者在潜移默化中受到了美的享受和教育。
二、运用多种教学手段，引导学生去感受语言文字的音律美
“音律美”，就是要造语自然，行文流畅，节奏明快，声调和谐，读来琅琅上口。鲁迅在《我怎么做起小说来》一文中说过：“我做完之后，总要看两两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，一定要它读得顺口。”的确，鲁迅作品中的语言，特别是人物对话语言可以说是“音律美”的典范。人物语言活动的环境和心理，吻合人物的思想和性格。例如：《孔乙己》一文中，写孩子们吃完了孔乙己给的茴香豆，仍然不散，“眼睛都望着碟子”。这时孔乙己着了慌，摇头说：“不多不多！多乎哉？不多也。”这几句半文半白的话，采用了四三三的文字结构，造语简短、自然、音节和谐、完美地传达了孔乙己此时此地的心理情绪，绘形绘声地把孔乙己说话的姿态和风韵描述得栩栩如生，使读者如闻其声，如见其人。再如，《孔乙己》一文中，四次重复写到掌柜的话：“孔乙己还欠十九个钱呢！”这句话浓缩一下便是“孔乙己欠钱”。作者却在“欠”字前面加一个副词“还”，在“钱”字前面加一个数量词“十九个”，句末加语气词“呢”，这就把语言的音乐旋律和说话人的情绪旋律和谐地统一起来了，并由掌柜四次“复唱”这就发挥了语言音乐美在完成孔乙己人物形象塑造方面的艺术作用。
三、指导学生鉴赏语言文字中的形体美
“形体美”，就是要描摹准确，刻画生动，形象具体，使语言给人以立体感。鲁迅为了把事物的形象和事件的情景，绘声绘色地呈现出来，使读者如身临其境，产生色感、静感、质感和嗅感，从而收到“缀文者情动而辞发，观文者披文而入情”的艺术效果，总是要精心选用那些精确、周密而有分寸的词和句来描摹对象的。例如：《故乡》中关于闰土的一段描写：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，……他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了。作者借助生动形象的笔触，描写出了中年闰土的形象特征。此时的闰土与作者记忆中的闰土已是面目全非，判若两人。先前的“圆脸”“已作灰黄”，又有“很深的皱纹，眼睛通紅，头戴破毡帽”，先前“红活圆实”的手，而今“又粗又笨而且开裂像是松树皮了”，准确、传神地写出了闰土的憔悴，反映了辛亥革命前后农村破产，农民生活痛苦的社会现实，寄寓着作者对闰土的命运和遭遇的深切同情。传神准确的文句、立体的刻画，敦促读者对闰土悲剧的背景进行深层的思考，具有高度的艺术审美价值。
总之，中学语文教材中的优秀篇章，大多是语言“三美”的典范。郭沫若曾说过：“语言除掉意议之外，应该追求它的色彩、声调、感触。同意的语言或字面有明暗、软硬、响亮与沉郁的区别。要在适当的地方用适当感触的字。”可见语言的意境美、音律美、形体美是不可截然分开的。在三者之中，“意美”是基础，没有“意美”，“形体美”便成了空中楼阁，没有“音律美”、“形体美”、“意境美”也就失去了艺术光辉。我们要根据教材的不同特点，开发语言的不同“美点”，通过富有形象化的语言分析，提高学生的审美鉴赏能力。