论文部分内容阅读
摘 要：随着国内第十二届、第十三届“青歌赛”运用了原生态的提法，此后出现了“原生态歌手”、“原生态音乐”以及“原生态唱法”等诸多词汇。“原生态”、“原生态歌手”以及“原生态唱法”等也被广泛研究，并被引入到高校音乐教学中。笔者深入地分析了在高校教学中引入原生态音乐的具体原则、方法以及操作。
关键词：高校音乐教学；原生态音乐
随着国内外文化交流越来越频繁、文化交流领域越来越广泛，有着鲜明中国特色的精神、文化、音乐、艺术形式以及习俗将会受到日益广泛的关注以及理解。我国的原生态音乐是迄今为止依旧保持着原生态特征，这种底层文化识别会受到广泛关注。然而伴随着经济社会的快速发展，国内原生态音乐所面临的生存环境在逐步恶化，生存空间日益缩小，它的持续发展面临着非常严峻的考验。高校应该尽快将原生态音乐这种传统的音乐文化资源引入到高校教学中来，引导原生态音乐的可持续发展。这是我国全面建成小康社会、促进社会主义文化大繁荣大发展的要求，也是国内进行精神文明建设，传承中华文明，弘扬优秀的民族文化，构建和谐校园文化的新期待。
一、引进原生态音乐应遵循的原则
（一）宽容性原则
在引入原生态音乐时要注多元化以及多样性的音乐文化，要坚持“双百方针”。因为受到了经济、地域、文化以及种族不同因素的强烈影响，原生态音乐的内容非常丰富、形式多种多样。因此要以宽容的态度对待各种原生态音乐，切实做到兼容并蓄。
（二）选择性原则
必须承认原生态音乐这种音乐形式存在一定争议，体现出鱼龙混杂、良荞不齐的特点。应充分地比较优劣并进行筛选，有所侧重地引入到高校中。弃其糟粕，取其精华，切实坚持去粗取精，去伪存真的理念来引入原生态音乐。
二、引进方法
原生态音乐属于音乐与原生态的交叉点。从音乐学视角来看，任何音乐不是孤立的，音乐的存在以及发展和人类所作出的行为、信仰、观念以及活动有密切关系。在梅里亚姆所著的《音乐人类学》中，提出了下列观点：“音乐是人类的声音，形成声音的诸多先决条件是人类行为。音乐必须要依赖于人的行为和控制而存在”，“音乐是由形成这种文化的人群的信念、价值观以及态度的人类行为过程的必然结果”。他把音乐的定义延展到了和人的观念以及行为密切有关的文化范畴，论述了“行为、声音以及观念”这三种要素之间的关系。梅里亚姆将它们看成了相互关联、密不可分的有机整体。“声音、行为、观念”中的任何要素出现变化，都会改变音乐的存在形式。原生态中和“观念、声音以及行为”三个要素相对应而存在的分别是：进行原生态音乐活动的精神内涵、音乐实体以及相关的原生态活动。为了在高校中展示出将原汁原味的原生态音乐，要尽可能地确保上述三种要素。原生态音乐实体，能够采取记谱、录音以及摄像等在内的诸多形式进行保存，并引入到课堂中。和原生态音乐密切相关的原生态活动是各种行为，则难以直接引入到课堂中，然而能够以田野考察等诸多课外活动的方式加以弥补。从原生态音乐所具备的精神内涵来看，力图解说这些原生态音乐后面涵盖了什么样的文化观念以及精神信仰，这要结合文化地理、民族或族群、社会形态、社会阶层以及习俗等在内的多种要素，进行综合考察。
三、在高校音乐教学中引入原生态音乐
在高校音乐教学中引入原生态音乐时，不但要引进相关方法，校方还要下功夫构建以及完善保护和发展原生态音乐的诸多制度，保障原生态音乐在引入校园后能够获得可持续发展。能够担负起保护和发展原生态音乐文化的重大责任。
（一）借助音乐课堂教学积极地引导和强化原生态音乐的传承
学校要能够有所侧重地引导广大学生，在无限宽广的原生态天地中感受和领悟民族文化的独特魅力。能够有意识地引进国内外具备较高知名度的多种原生态音乐文化人才，发挥他们的积极作用。请名气较大的民间艺人到学校开展相关演出，组织学生进行深入分析和讨论等，这些措施能够在一定程度上确保学生接触到真正的原生态音乐，在音乐教师的有效指导下掌握原生态音乐及其文化。以此为我国保护、发展以及传承这些非物质文化做出更大的贡献。我国广大高校要运用高校公共音乐的形式，把这种独具魅力的传统艺术传承、弘扬以及发展下去。
（二）运用课外活动配合和丰富课堂教学
联合广大学生社团，积极地开展宣传和教育原生态音乐文化的工作。学校主管部门应该制定与原生态音乐相关的制度以及奖励措施，鼓舞广大师生积极地参与到丰富多彩的原生态音乐文化活动，对其进行认真考察，仔细地探究国内形式多样、内容丰富的原生态音乐文化，重新评估这些原生态音乐的价值。在校内开办多种文化论坛和知识讲座等，讲解和阐述原生态音乐文化的知识和技能，增强广大学生的原生态音乐文化理念，培养出色的原生态音乐文化人才，切实增强学生的原生态音乐文化素质。
（三）制定和实施支持以及鼓励原生态文化交流的政策
它山之石，可以攻玉。在弘扬所在地区独特的原生态音乐文化的过程中，也要吸收和借鉴其它民族、其他地区以及外国所创造的优秀的原生态音乐文化。在此基础上，在和此类异质文化的沟通和交流过程中，增加了原生态音乐的活力，开阔了广大学生的视野，而且还促进了原生态音乐文化的健康发展，构建和完善了原生态音乐良性发展的循环机制。
四、结束语
笔者期待着运用这些内容丰富、形式多样的原生态音乐，有效地引导广大学生愉悦轻松地徜徉在中华民族历史悠久、丰富多彩的音乐世界中，更好地把握华夏音乐的本质和真谛，衷心地热爱这些民族音乐。在高校进行音乐教育的过程中，探索出一条能够密切结合现代音乐和传统音乐遗产的道路，为新世纪传承和发展我国的民族音乐文化，全面提升高校学生的综合素质，提供了必不可少的参考依据，因此在高校音乐教育中，引入原生态音乐及其文化，具备重大的理论意义以及深远的实践意义。
参考文献：
[1]赵燕.从高校教育的角度看蒙古族原生态音乐的保护[J].音美艺术教研，2010（07）
[2]陆伟.对于原生态音乐引入高校声乐教学工作中的思考[J].黄河之声，2012（06）
[3]晁元清.论原生态歌唱对高校音乐教育的启示[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版），2007，123（4）
作者简介：
李燕（1979～）女，湖南桃源，硕士研究生，讲师，湖南工业大学音乐学院，音乐学。
课题项目：辰州傩戏艺术形态变迁与新型产业建构研究，14DD31，文化部艺术研究项目。
关键词：高校音乐教学；原生态音乐
随着国内外文化交流越来越频繁、文化交流领域越来越广泛，有着鲜明中国特色的精神、文化、音乐、艺术形式以及习俗将会受到日益广泛的关注以及理解。我国的原生态音乐是迄今为止依旧保持着原生态特征，这种底层文化识别会受到广泛关注。然而伴随着经济社会的快速发展，国内原生态音乐所面临的生存环境在逐步恶化，生存空间日益缩小，它的持续发展面临着非常严峻的考验。高校应该尽快将原生态音乐这种传统的音乐文化资源引入到高校教学中来，引导原生态音乐的可持续发展。这是我国全面建成小康社会、促进社会主义文化大繁荣大发展的要求，也是国内进行精神文明建设，传承中华文明，弘扬优秀的民族文化，构建和谐校园文化的新期待。
一、引进原生态音乐应遵循的原则
（一）宽容性原则
在引入原生态音乐时要注多元化以及多样性的音乐文化，要坚持“双百方针”。因为受到了经济、地域、文化以及种族不同因素的强烈影响，原生态音乐的内容非常丰富、形式多种多样。因此要以宽容的态度对待各种原生态音乐，切实做到兼容并蓄。
（二）选择性原则
必须承认原生态音乐这种音乐形式存在一定争议，体现出鱼龙混杂、良荞不齐的特点。应充分地比较优劣并进行筛选，有所侧重地引入到高校中。弃其糟粕，取其精华，切实坚持去粗取精，去伪存真的理念来引入原生态音乐。
二、引进方法
原生态音乐属于音乐与原生态的交叉点。从音乐学视角来看，任何音乐不是孤立的，音乐的存在以及发展和人类所作出的行为、信仰、观念以及活动有密切关系。在梅里亚姆所著的《音乐人类学》中，提出了下列观点：“音乐是人类的声音，形成声音的诸多先决条件是人类行为。音乐必须要依赖于人的行为和控制而存在”，“音乐是由形成这种文化的人群的信念、价值观以及态度的人类行为过程的必然结果”。他把音乐的定义延展到了和人的观念以及行为密切有关的文化范畴，论述了“行为、声音以及观念”这三种要素之间的关系。梅里亚姆将它们看成了相互关联、密不可分的有机整体。“声音、行为、观念”中的任何要素出现变化，都会改变音乐的存在形式。原生态中和“观念、声音以及行为”三个要素相对应而存在的分别是：进行原生态音乐活动的精神内涵、音乐实体以及相关的原生态活动。为了在高校中展示出将原汁原味的原生态音乐，要尽可能地确保上述三种要素。原生态音乐实体，能够采取记谱、录音以及摄像等在内的诸多形式进行保存，并引入到课堂中。和原生态音乐密切相关的原生态活动是各种行为，则难以直接引入到课堂中，然而能够以田野考察等诸多课外活动的方式加以弥补。从原生态音乐所具备的精神内涵来看，力图解说这些原生态音乐后面涵盖了什么样的文化观念以及精神信仰，这要结合文化地理、民族或族群、社会形态、社会阶层以及习俗等在内的多种要素，进行综合考察。
三、在高校音乐教学中引入原生态音乐
在高校音乐教学中引入原生态音乐时，不但要引进相关方法，校方还要下功夫构建以及完善保护和发展原生态音乐的诸多制度，保障原生态音乐在引入校园后能够获得可持续发展。能够担负起保护和发展原生态音乐文化的重大责任。
（一）借助音乐课堂教学积极地引导和强化原生态音乐的传承
学校要能够有所侧重地引导广大学生，在无限宽广的原生态天地中感受和领悟民族文化的独特魅力。能够有意识地引进国内外具备较高知名度的多种原生态音乐文化人才，发挥他们的积极作用。请名气较大的民间艺人到学校开展相关演出，组织学生进行深入分析和讨论等，这些措施能够在一定程度上确保学生接触到真正的原生态音乐，在音乐教师的有效指导下掌握原生态音乐及其文化。以此为我国保护、发展以及传承这些非物质文化做出更大的贡献。我国广大高校要运用高校公共音乐的形式，把这种独具魅力的传统艺术传承、弘扬以及发展下去。
（二）运用课外活动配合和丰富课堂教学
联合广大学生社团，积极地开展宣传和教育原生态音乐文化的工作。学校主管部门应该制定与原生态音乐相关的制度以及奖励措施，鼓舞广大师生积极地参与到丰富多彩的原生态音乐文化活动，对其进行认真考察，仔细地探究国内形式多样、内容丰富的原生态音乐文化，重新评估这些原生态音乐的价值。在校内开办多种文化论坛和知识讲座等，讲解和阐述原生态音乐文化的知识和技能，增强广大学生的原生态音乐文化理念，培养出色的原生态音乐文化人才，切实增强学生的原生态音乐文化素质。
（三）制定和实施支持以及鼓励原生态文化交流的政策
它山之石，可以攻玉。在弘扬所在地区独特的原生态音乐文化的过程中，也要吸收和借鉴其它民族、其他地区以及外国所创造的优秀的原生态音乐文化。在此基础上，在和此类异质文化的沟通和交流过程中，增加了原生态音乐的活力，开阔了广大学生的视野，而且还促进了原生态音乐文化的健康发展，构建和完善了原生态音乐良性发展的循环机制。
四、结束语
笔者期待着运用这些内容丰富、形式多样的原生态音乐，有效地引导广大学生愉悦轻松地徜徉在中华民族历史悠久、丰富多彩的音乐世界中，更好地把握华夏音乐的本质和真谛，衷心地热爱这些民族音乐。在高校进行音乐教育的过程中，探索出一条能够密切结合现代音乐和传统音乐遗产的道路，为新世纪传承和发展我国的民族音乐文化，全面提升高校学生的综合素质，提供了必不可少的参考依据，因此在高校音乐教育中，引入原生态音乐及其文化，具备重大的理论意义以及深远的实践意义。
参考文献：
[1]赵燕.从高校教育的角度看蒙古族原生态音乐的保护[J].音美艺术教研，2010（07）
[2]陆伟.对于原生态音乐引入高校声乐教学工作中的思考[J].黄河之声，2012（06）
[3]晁元清.论原生态歌唱对高校音乐教育的启示[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版），2007，123（4）
作者简介：
李燕（1979～）女，湖南桃源，硕士研究生，讲师，湖南工业大学音乐学院，音乐学。
课题项目：辰州傩戏艺术形态变迁与新型产业建构研究，14DD31，文化部艺术研究项目。