十多年前，写了一篇短文：《不似真实，胜似真实》。事隔十来年，又想到这个问题。秃子做和尚——现成头脑，从这旧文抄录几段，偷懒，说我在“炒冷饭”，我也可以强辩：扬州炒饭，不是也很好吃吗?一笑。
　　“记得二十年前，柳成荫(注：无锡惠山泥人研究所工艺美术师)曾做了个小李逵送我，这个小小泥塑只有拇指那么大，但看来却轩宇非凡，神气逼人!许多画家为它喝彩，纷纷向他索取，以致不惜用自己的作品与他交换。为啥许多画家喜欢这个小李逵呢?看来是作者为了充分表达李逵的个性，运用了夸张、变形的手法，达到了完满的效果，因此引起大家的兴味!为什么在美术作品上(尤其在工艺美术作品上)人们喜欢夸张、变形的，而不大喜欢完完全全真实的作品呢?尤其是孩子们，特别喜欢‘夸张’、‘变形’了的人——孙悟空、猪八戒等。”
　　“把大的缩小为小汽车、小轮船的东西，严格说来，称它为‘模型’或许比较确当些，如同西药房橱窗里，陈列的那些死的公鸡、小鸟、兔子一样，完全是真的，这恐怕不能称为‘玩具’，只能称为‘标本’。在这方面，我们的老祖宗理解运用得较好。在文字的起源上，老祖宗似乎是位高超的工艺美术家。他把自然界的山、水、木、石、日、月、鱼、牛等，通过他们的极为简练的手法——变形、夸张，而达到形象突出，肯定可信的效果。老祖宗似乎是沿着这个手法，来搞文学艺术的。如诗歌中的描写可以写出‘白发三千丈’、‘黄河之水天上来’。如小说中描写，可以写出：‘头如笆斗，眼如铜铃’，‘上天入地，飞檐走壁’。写张飞可以喝断霸陵桥，能使水倒流来显示他的威力；写武松饮酒十八碗，而后打死猛虎来显示他的神勇；写窦娥问斩，可使六月降雪，斩后满腔热血喷上白练，来显示她被冤屈的倔强反抗形象。如戏曲中人物可以勾脸挂须，扑跳翻腾，鞭作马，桨作舟，景可道出，门可抓出。做配锣鼓，唱配丝竹。尤其是京戏中帝王将相的胡须，如同一块搓衣板。但是为了内容需要，为了表现气度，可把胡须加长到罕见的程度。如果真实的胡须，半尺来长，观众定不同意，这不是关公，而是崇公道。”
　　冷饭炒多了，就此打住。这个美女，是我设计的，头小，身也拉长，显得苗条，见者也不怪，你看如何?