去敦煌的路上，下起了小雨。气温降到只有几度，还一会儿侧风，一会儿顶风。一直到天黑了，才骑了137公里。不得已，只能在敦煌市区南郊的月泉山庄青年旅舍住下。青旅只住了3个人。一个英国小伙、一个法国小伙、一个中国小伙。聊了一会就混熟了，我们相约第二天一同去莫高窟。
　　记忆中在小学的时候，就看过莫高窟的科教片，被莫高窟的故事深深吸引，可以说，一直以来没有停止过对它的想象和向往。终于，我骑着单车来了。
　　莫高窟在敦煌市区以东25公里处，和克孜尔千佛洞一样，也开凿在戈壁深处的河谷中。传说一个和尚穿越沙漠，一道圣光照向河谷边的岩壁。受神灵的指示，他开始在岩壁上开凿洞窟。谁知这开凿过程竟历经了千年。莫高窟所在的岩壁为砂砾岩，非常适合开凿。加上敦煌干燥少雨，石窟得以较好地保存下来。
　　从市区去莫高窟的车很多，我和几位外国朋友轻而易举就找了辆商务车，往莫高窟开去。车出市区后转向一片戈壁滩。当车驶入戈壁深处时，眼前出现了好多大树。想必这就是莫高窟所在了。
　　走过一个广场和景观长廊，就来到了片岩壁下。岩壁上高低错落布满了小门，有四五层之多。每道门就是一个洞窟。莫高窟有700多个洞，能参观的只是很少一部分。和资料中看到的不太一样，为了更好地维护洞穴和方便游客参观，每个洞口都筑起了厚实的水泥门框，还修上了崭新的栈道。改造后确实能更好地保护洞窟，但看上去少了那份历史的沧桑感。
　　游览一次只能参观8～10个洞窟。每个洞窟大门上都有锁。只有导游才能打开，参观完后再锁上。可想而知莫高窟的保护有多严格。莫高窟洞穴中有两大看点，一是丰富的泥塑佛像，还有就是震惊世界的壁画了。洞穴里灯光昏暗，众人的目光都随着导游的手电筒移动。虽大多游客对佛教文化研究不多，但都静静地听导游的讲解，用心去感受。
　　藏经洞是参观莫高窟必看的一个洞窟。洞内的佛像和壁画不是最精彩的，但这里发生的故事往往是人们了解莫高窟的开篇。人们可以不懂佛教文化，但都知道王道士发现了藏经洞，知道他把经书分几批卖给了外国人。王道士成了千古罪人，遭世人唾骂。
　　历史对于王道士的争论没有停止过。王道士做了错事，但他是不是千古罪人？是不是莫高窟耻辱史的缔造者？我看未必。我查阅过很多资料，对王道士的评判上也有自己的看法。其实王道士并不是不识货只贪图小便宜的愚昧之人。在意外发现藏经洞后，王道士倍感震惊，曾给慈禧写过信，向清朝朝廷汇报过他的发现，但朝廷反应冷淡，只组织过一次文物的运送。
　　在运送过程中，负责的官吏私吞了不少文物，有些文物还受到破坏。对此王道士深感痛心，对朝廷也失去了信心。
　　斯坦因在说服王道士带走文物的过程中，也不是那么顺利。除了金钱的劝诱，更重要的一点是斯坦因告诉王道士他崇拜唐玄奘。王道士认为，虽然斯坦因是外国人，但在信仰上和理想上，他们能达成一致。和没落无知的清政府相比，王道士选择相信斯坦因也是情有可原的。
　　最重要的一个原因就是王道士信仰的是道教不是佛教。他在看守莫高窟期间，正努力把莫高窟改造成一个道观。后来他把老外给他的钱也用在了寺庙的整修上，自己并没有拿来享用。
　　参观的时间是短暂的，如果允许的话，真想像考古学家般驻扎下来，好好看看每一个洞窟，了解每一面壁画上的故事。有个说法，说莫高窟在中国，但对莫高窟研究最透的却是日本人。在参观的过程中，看到很多日本人，请私人导游，手拿笔记本，细心地临摹壁画上的内容。我认为，虽然不是每个人都能成为历史学家，但是我们自己的历史，我们必须去了解。
　　离开莫高窟的时候，我的眼中一直饱含泪水。我忽然想：今天，我们通过仅有的壁画、卷轴等历史文物去想象上一个“千年”或上上个“千年”，很神秘，很有学问，很有意思。但是，随着科技日渐发达，信息日渐庞大，未来的人会如何看我们？历史是否会变得如此无趣？也许，只有历史才能给出答案了。
　　（摘自清华大学出版社《400日单车迁寻万里》 作者：周子迁）