【摘 要】
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“80后”导演代表人物路阳,在其代表作《绣春刀》(2014)、《绣春刀Ⅱ:修罗战场》(2017)后,于古典美学的人文赛道上再次发力.《刺杀小说家》从题材立意而言极具先锋性,游走于重庆城市森林和异次元世界的想象边缘,虚实相生与梦境营构将情节走向引入开放式的迷局深处.从工业美学角度来看,本片的商业生产链条完备,影视特技和视效水准极高,除依托尖端数字科技外,《刺杀小说家》的人物设计和场景美术都以古代美学理论一以贯之,是一部真正意义上的中国本土奇幻作品.该片同时还是一部现实与魔幻的双向寓言,片中云中城的概念营造,
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“80后”导演代表人物路阳,在其代表作《绣春刀》(2014)、《绣春刀Ⅱ:修罗战场》(2017)后,于古典美学的人文赛道上再次发力.《刺杀小说家》从题材立意而言极具先锋性,游走于重庆城市森林和异次元世界的想象边缘,虚实相生与梦境营构将情节走向引入开放式的迷局深处.从工业美学角度来看,本片的商业生产链条完备,影视特技和视效水准极高,除依托尖端数字科技外,《刺杀小说家》的人物设计和场景美术都以古代美学理论一以贯之,是一部真正意义上的中国本土奇幻作品.该片同时还是一部现实与魔幻的双向寓言,片中云中城的概念营造,以及铺陈的悬念、隐喻、意象都极具指涉性,通过一部无厘头的虚构小说,完成了平民视角下人与宿命对峙的意义建构,统筹了魔幻美学与人文主义的两大主题.
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Scene 1 Abanazar\'s planrn阿巴那扎尔的计划rnWhere was Abanazar all this time? When he could not get the lamp from Al-addin, he went home to Morocco. He was very angry with Aladdin.“But the boy is dead now,”he thought.“And perhaps next year I can go back and get
近年来,在行业更替、平台导向和观众迭代等多重因素合力作用下,中国电视剧渐趋“剧集类型细分化、受众偏好多样化”的发展态势.聚焦至古装剧领域,甜宠、玄幻、悬疑等类型剧百花齐放,各有其拥趸.在观众审美取向愈加个人化、小众化的大趋势下,如何“成功破圈”成为了一个值得关注与探讨的议题.《知否?知否?应是绿肥红瘦》(以下简称《知否》)的改编经验或许可以提供一些参考与借鉴.
For a decade, Xie Jincheng has been completely involved in his duties at the Na-tional Library of China (NLC) in Beijing. Each working day, he sits at a desk and focuses on handling ragged yet priceless pieces of paper in front of him. As one of the 17 re
Ludwig van Beethoven is undoubtedly one of the greatest musicians that ever lived. The German composer and pianist completed 722 musical works—including nine symphonies (交响曲)—despite being completely deaf during the last decade of his life.
从远古神话到当代电影,“英雄之旅”这种叙事模式始终“提供能够引领人类心灵前进的象征”[1]——英雄接受冒险召唤,离开正常世界,跨越边界进入非常世界,在那里遇到考验、伙伴和恋人,通过磨难最终获得报酬并回归.[2]“非常世界”究竟呈现何种面貌,千百年来,叙事几乎穷尽了所有可能性,从神魔领地到职场竞争,从太空征服到地下蚁穴,从杳无人烟的沙漠、森林、海洋到人潮汹涌的都市街道.近年来,上天入地的“审美疲劳”之后,创作者转向了人类心灵世界,尤其是在意识的冰山一角之下,暗流涌动的个人和集体无意识的地盘,并通过梦境、幻境
虽然在2010年就凭借《能召回前世的布米叔叔》获得了戛纳国际电影节金棕榈奖,阿彼察邦·韦拉斯哈古(以下简称“阿彼察邦”)一直以来都没有把自己的定位仅限于电影导演,而是积极参与跨界创作.他在电影之外创作的摄影、录像、装置艺术作品已经累积多达四五十个,但在这众多的艺术作品中,《热室》仍然有着特殊的意义.
尽管70年来,大量的历史著作、新闻报道、回忆录与纪录片已经建构了中国人关于“长津湖”的集体记忆,但对中国电影而言,这肯定是第一次在银幕上全面展现长津湖战役.大多数坐在电影院的观众都经历了一次震撼人心的视听体验.电影院内,江山北望、风雪烽烟,这里是连绵不断的战斗;电影院外,转眼望去,满目繁华,那里是现实生活的安宁.你可能会恍惚,战争与和平,两个世界的距离是如此遥远,仿佛悲壮的一切没有可能在当下重演;它们却又如此接近,生存与毁灭,中间只隔着一张薄薄的电影票,密集的子弹仿佛从历史的时空中倾泻而出,不断撞击人们的
留白的概念最初源于中国古画,创作者利用宣纸本身的大块白色与墨迹的灰黑调和出余韵悠长的意境.后来这一技巧被移植运用到文学写作、电影创作中,景框的焦点分布、结构划分与镜头的绵延度余留出画面空白.形式上的缺失指向的是对主题的克制叙述,留白之处如同未曾言明的话语硬生生截断发言者的情感流露.然而吊诡之处在于,主题看似被压制,实际却以另一种方式在故事与观众之间蔓延生发,这种方式便是想象,在想象空间里,未曾言明的话语反而获得了更为多样丰富的表达路径.留白的妙处便在于此,它从缺失而起,引向克制,最终却达到想象目标,完成对
张英进教授①曾发现,早在20世纪90年代时,《大决战》《国歌》《红樱桃》《黄河绝恋》等诗史战争片已经有一种“对主流的回归”现象,导演吴子牛就已经将其执导的影片《国歌》(1999年)自称为“新型的主流电影”,而在那之后的《建国大业》《建党大业》《建军大业》等让“新主流电影”的概念得到广泛认可.“新主流电影”的特点是弘扬爱国主义和民族主义,强调电影对主流意识形态的维护,同时注重电影的商业和艺术价值.张英进以《黄河绝恋》为例,讨论了“新主流电影”是如何“在政治正确性、高度艺术价值和积极追逐商业利润之间保持了一种
2021年11月11日,取材于罗马尼亚消毒剂丑闻的现实主义影片《医者仁心》(加泰林·罗塔鲁、加比·弗吉尼亚·萨尔加,2018)在全国艺联专门院线上映,这是“2021年中东欧国家优秀影片播映活动”在《漫漫寻子路》(斯尔登·葛鲁伯维奇,2020)、《荣耀时刻》(克里斯蒂娜·戈洛佐娃、佩塔尔·瓦查诺夫,2016)、《牛奶配送员的奇幻人生》(埃米尔·库斯图里卡, 2017)之后引进的第四部作品,是唯一一部诞生自久负盛名的“罗马尼亚新浪潮”中的电影,也是唯一一部聚焦医患关系的现实主义影片.在前者的意义上,《医者仁心