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摘 要：尼泊尔是处在喜马拉雅山脉南部山地的与我国相毗邻的国家，自古以来就和西藏有着千丝万缕的关系。当代，中国的发展在世界取得了举世瞩目的成就，为世界各国能够搭上中国这辆发展高速的快车，国家顶层提出了“一带一路”的顶层战略方针。而对处在“高原丝绸之路”上的南亚各邻国的研究和了解则显得尤为关键。国内学术界从各种不同的角度对周边国家做了不少研究。
关键词：尼泊尔;中国西藏;综述;文献
一、藏文史料文献与论文
环喜马拉雅周边的各地区之间的文明是存在着许多共性的，以高海拔为特征的人文地貌催生了很多文化上的联结。不管从尼瓦尔土著民族的渊源，还是从敦煌文献和新唐书等古藏文史资料来看，都有着对尼泊尔这个国家的记叙，这足以明白这两个地区之间的关联。那么，我们可以首先从客位的角度看看历代藏文文献中对尼泊尔的认识和记载。敦煌文献记载：“”以及反复出现了类似“” 的吐蕃赞普在尼泊尔的记事，希瓦.戴卫二世时期的石碑敕令记载“”，藏族里带学者先贤大多数主要可以说主要以三种角度为重点记述尼泊尔和藏族的渊源：一是尺尊公主为主要人物叙述，三是郭尔喀入侵事件为主题，三是一些对队尼泊尔的其它各类记述。第一，《嘛呢全集》《柱间史》中记载了赞普松赞干布为造福藏众，通过刚柔并序，软硬兼施的战略从尼泊尔迎娶了尼泊尔公主以及释迦牟尼佛八岁等身像，文献第十章专门以佛教的引进为主干，较为详细的记载了迎请尺尊公主时吐蕃赞普将领的策略和作为公主嫁妆佛典书籍，还有尺尊公主入藏路线以及入藏后的处境及修建的宫殿等。之后的很多藏族源流史书都在写尺尊公主时都主要以这部史册和《西藏王统记》为依据。《西藏王统记》将从尼泊尔迎请赞普松赞干布的本尊护法神和迎娶尺尊公主各为一章节记载，因历代藏族学者染指，这本史书中神话色彩较为浓厚。以这两本书为蓝本和依据而著的藏族史书有《贤者喜宴》《布顿佛教史》《底吾史记》等。第二，写廓尔喀入侵史的文献主要以《多仁班智达传》《噶伦传》为主的作为当时人比较详细的描述了廓尔喀侵藏过程的前前后后，以先贤自传传记为题材的资料中得以瞥见，因为当时的一些传记中都有零星记载而又比较多，所以不一一举例了。第三，藏族学者对尼泊尔的关注可以说一直都有记载，像坚贝却吉单增赤列所著《世界广说》这部地理巨著第一章中也将印度和尼泊尔分为一节从尼泊尔地方的最初形成和民族风情胜迹等作比较系统和全面的介绍。更敦群培的著作集当中在《智游列国记》当中对古代王系以及人种的归类，从地名和语言和民族几个方面论证了尼泊尔三分之一的人族源为藏族，还介绍到和当地建筑树木花卉等，行文全篇皆穿插着对有关尼泊尔的各种撰写。还有比较重要的《白史》主要讲述可尼泊尔直到墀松前一直为吐蕃所统治，其他与前面的内容差不多。
有关尼泊尔用藏文撰写的论文或译成藏文的论文相对来说是比较少的，主要内容是历史和宗教以及，可以搜集到很多有关文成公主的文论，但有关尺尊公主很和尼泊尔的文章寥寥无几。写古代的几乎没有，写的多是近现代的廓尔喀入侵，王云，洲塔老师曾发表过“印度、尼泊尔藏人文化变迁研究”里面叙述了在印度和尼泊尔的藏人的历史沿革和文化变迁;以豆格才让先生的“论廓尔喀入侵西藏的起因和经过”为代表通过综合对比较详细的提出作者自己对两次入侵的五大起因的观点和入侵的经过和结果，中间也覆盖了入侵时西藏各个地方的态度，以及谈判和入侵的反复转变，西藏地方高层对此次事件的态度等;更关加老师的“浅谈尼藏战争中的安多人洛桑曲达尔的功绩”中以单个人物为例，论述了洛桑曲达尔在廓尔喀入侵过程当中所起到的重要作用。还有一些写了有关尼泊尔藏传佛教和尼泊尔夏尔巴人;小昭寺和释迦牟尼佛十二岁等身像的来源考;尼泊尔石碑上出现的藏文;博达哈大佛塔（Bodhanath）的介绍等少量的藏文论文及翻译的论文。
二、汉文文献及论文
汉文文献和论文关联性较强，所以这里不再分文献和论文分别举例，而是从论文的性质划分。汉文的对尼泊尔的研究比起藏文可谓相当丰富，可以从历史，宗教，经贸，政治和外交，工艺等方面分类来论述。汉译文有﹝尼﹞I.R.阿里亚尔，T.R.顿格亚尔合著的《新编尼泊尔史》和﹝尼﹞N.B.塔帕，D.P.塔帕合著的《尼泊尔地理》两书为代表比较全面的论述了尼泊尔的历史源流和地理概貌，克.杜普在“西藏与尼泊尔早期关系（七--八世纪）”中着重探究了吐蕃王朝时期尼藏关系的发展脉络，米夏埃尔.汉斯在“萨迦---元时期尼藏与藏汉金属造像中存在阿尼哥风格吗？”一文中考察了元代时期的尼藏与汉藏的造像工艺风格的迥异。原著文献这里必须提到的是王宏伟老师，他出版了有关尼泊尔的诸多书本，如《高山王国尼泊尔》《尼泊尔民族志》《尼泊尔》等著作，为国内研究尼泊尔起到了不可忽视的作用。汉文文献中记录尼泊尔的史料比较丰富，具体的详见董莉英发表在西藏民院学报上的“中国西藏与尼泊尔关系探微”这篇论文里引用陈翰笙的文章和明史、卫藏通志等很多史籍名篇，通过不同朝代的划分将中国西藏与尼泊尔关系梳理的比较仔细，还有像星成全、邱熠华、穆阿妮、德吉卓玛老师等为代表的一大批学者对尼泊尔与中国西藏的关系做了较为详细的研究。这些学者从汉文史书里的引文可以说非常丰富，但是里面对藏文文献中的尼泊尔的考察较少，所以在这里汉文史料文献就不一一举例了，可以参考上述这篇文章。
总结
藏学人类学研究作为一门国际性的学科，研究与周边民族的關系以及用他者的角度来丰富和发展本位所存在的缺漏也是十分必要的。整合和归纳这些材料对研究具有较大的价值。以上文献与论文从不同侧重点出发对尼泊尔与中国西藏的来往与互动作出了各自的研讨，从中我们可以以点带面式的进行自己的方向性探讨，这里罗列这些内容旨在为各位研究者提供参考资料，从而方便做研究。
参考文献
[1][尼]I.R.阿里亚尔，T.P.顿格亚尔合著《新编尼泊尔史》[M].四川人民出版社 1970.
[2]王宏纬，鲁正华《尼泊尔民族志》中国藏学出版社 1990.
[3]董莉英.中国西藏与尼泊尔关系探微[J].西藏民族学院报.2004（03）.
作者简介：更登加措，男，西藏大学文学院民族学18级硕士研究生，研究方向：跨界民族学。
关键词：尼泊尔;中国西藏;综述;文献
一、藏文史料文献与论文
环喜马拉雅周边的各地区之间的文明是存在着许多共性的，以高海拔为特征的人文地貌催生了很多文化上的联结。不管从尼瓦尔土著民族的渊源，还是从敦煌文献和新唐书等古藏文史资料来看，都有着对尼泊尔这个国家的记叙，这足以明白这两个地区之间的关联。那么，我们可以首先从客位的角度看看历代藏文文献中对尼泊尔的认识和记载。敦煌文献记载：“”以及反复出现了类似“” 的吐蕃赞普在尼泊尔的记事，希瓦.戴卫二世时期的石碑敕令记载“”，藏族里带学者先贤大多数主要可以说主要以三种角度为重点记述尼泊尔和藏族的渊源：一是尺尊公主为主要人物叙述，三是郭尔喀入侵事件为主题，三是一些对队尼泊尔的其它各类记述。第一，《嘛呢全集》《柱间史》中记载了赞普松赞干布为造福藏众，通过刚柔并序，软硬兼施的战略从尼泊尔迎娶了尼泊尔公主以及释迦牟尼佛八岁等身像，文献第十章专门以佛教的引进为主干，较为详细的记载了迎请尺尊公主时吐蕃赞普将领的策略和作为公主嫁妆佛典书籍，还有尺尊公主入藏路线以及入藏后的处境及修建的宫殿等。之后的很多藏族源流史书都在写尺尊公主时都主要以这部史册和《西藏王统记》为依据。《西藏王统记》将从尼泊尔迎请赞普松赞干布的本尊护法神和迎娶尺尊公主各为一章节记载，因历代藏族学者染指，这本史书中神话色彩较为浓厚。以这两本书为蓝本和依据而著的藏族史书有《贤者喜宴》《布顿佛教史》《底吾史记》等。第二，写廓尔喀入侵史的文献主要以《多仁班智达传》《噶伦传》为主的作为当时人比较详细的描述了廓尔喀侵藏过程的前前后后，以先贤自传传记为题材的资料中得以瞥见，因为当时的一些传记中都有零星记载而又比较多，所以不一一举例了。第三，藏族学者对尼泊尔的关注可以说一直都有记载，像坚贝却吉单增赤列所著《世界广说》这部地理巨著第一章中也将印度和尼泊尔分为一节从尼泊尔地方的最初形成和民族风情胜迹等作比较系统和全面的介绍。更敦群培的著作集当中在《智游列国记》当中对古代王系以及人种的归类，从地名和语言和民族几个方面论证了尼泊尔三分之一的人族源为藏族，还介绍到和当地建筑树木花卉等，行文全篇皆穿插着对有关尼泊尔的各种撰写。还有比较重要的《白史》主要讲述可尼泊尔直到墀松前一直为吐蕃所统治，其他与前面的内容差不多。
有关尼泊尔用藏文撰写的论文或译成藏文的论文相对来说是比较少的，主要内容是历史和宗教以及，可以搜集到很多有关文成公主的文论，但有关尺尊公主很和尼泊尔的文章寥寥无几。写古代的几乎没有，写的多是近现代的廓尔喀入侵，王云，洲塔老师曾发表过“印度、尼泊尔藏人文化变迁研究”里面叙述了在印度和尼泊尔的藏人的历史沿革和文化变迁;以豆格才让先生的“论廓尔喀入侵西藏的起因和经过”为代表通过综合对比较详细的提出作者自己对两次入侵的五大起因的观点和入侵的经过和结果，中间也覆盖了入侵时西藏各个地方的态度，以及谈判和入侵的反复转变，西藏地方高层对此次事件的态度等;更关加老师的“浅谈尼藏战争中的安多人洛桑曲达尔的功绩”中以单个人物为例，论述了洛桑曲达尔在廓尔喀入侵过程当中所起到的重要作用。还有一些写了有关尼泊尔藏传佛教和尼泊尔夏尔巴人;小昭寺和释迦牟尼佛十二岁等身像的来源考;尼泊尔石碑上出现的藏文;博达哈大佛塔（Bodhanath）的介绍等少量的藏文论文及翻译的论文。
二、汉文文献及论文
汉文文献和论文关联性较强，所以这里不再分文献和论文分别举例，而是从论文的性质划分。汉文的对尼泊尔的研究比起藏文可谓相当丰富，可以从历史，宗教，经贸，政治和外交，工艺等方面分类来论述。汉译文有﹝尼﹞I.R.阿里亚尔，T.R.顿格亚尔合著的《新编尼泊尔史》和﹝尼﹞N.B.塔帕，D.P.塔帕合著的《尼泊尔地理》两书为代表比较全面的论述了尼泊尔的历史源流和地理概貌，克.杜普在“西藏与尼泊尔早期关系（七--八世纪）”中着重探究了吐蕃王朝时期尼藏关系的发展脉络，米夏埃尔.汉斯在“萨迦---元时期尼藏与藏汉金属造像中存在阿尼哥风格吗？”一文中考察了元代时期的尼藏与汉藏的造像工艺风格的迥异。原著文献这里必须提到的是王宏伟老师，他出版了有关尼泊尔的诸多书本，如《高山王国尼泊尔》《尼泊尔民族志》《尼泊尔》等著作，为国内研究尼泊尔起到了不可忽视的作用。汉文文献中记录尼泊尔的史料比较丰富，具体的详见董莉英发表在西藏民院学报上的“中国西藏与尼泊尔关系探微”这篇论文里引用陈翰笙的文章和明史、卫藏通志等很多史籍名篇，通过不同朝代的划分将中国西藏与尼泊尔关系梳理的比较仔细，还有像星成全、邱熠华、穆阿妮、德吉卓玛老师等为代表的一大批学者对尼泊尔与中国西藏的关系做了较为详细的研究。这些学者从汉文史书里的引文可以说非常丰富，但是里面对藏文文献中的尼泊尔的考察较少，所以在这里汉文史料文献就不一一举例了，可以参考上述这篇文章。
总结
藏学人类学研究作为一门国际性的学科，研究与周边民族的關系以及用他者的角度来丰富和发展本位所存在的缺漏也是十分必要的。整合和归纳这些材料对研究具有较大的价值。以上文献与论文从不同侧重点出发对尼泊尔与中国西藏的来往与互动作出了各自的研讨，从中我们可以以点带面式的进行自己的方向性探讨，这里罗列这些内容旨在为各位研究者提供参考资料，从而方便做研究。
参考文献
[1][尼]I.R.阿里亚尔，T.P.顿格亚尔合著《新编尼泊尔史》[M].四川人民出版社 1970.
[2]王宏纬，鲁正华《尼泊尔民族志》中国藏学出版社 1990.
[3]董莉英.中国西藏与尼泊尔关系探微[J].西藏民族学院报.2004（03）.
作者简介：更登加措，男，西藏大学文学院民族学18级硕士研究生，研究方向：跨界民族学。