古诗词的鉴赏题有一种是鉴赏形象、语言和表达技巧。
　　一、鉴赏诗歌的形象
　　一般来说，古代诗歌的形象包括人物形象、自然形象两个方面。人物形象又分为作为描写客体的人物和抒情主人公两类。诗歌作品中描写的自然景物，一般不再是客观的景物，而是浸染了作者感情的东西，也就是作者主观之意与客观之象融为一体的艺术形象（即意象）。
　　1.注意意象的特点
　　文学鉴赏的过程，就是感受、理解形象，从而获得情感体验、审美愉悦的过程。因此鉴赏古诗，必须注意分析意象（包括意象的表层含义、深层含义）。古诗词中的一些意象，往往有特定的情感寄托。比如，“月”被寄予思乡之情，“猿”被赋予哀伤之感，“柳”传达的多是离别盼归之苦……通过对意象的捕捉，可以用最快速度破解整首诗传达的思想感情，对解题很有帮助。
　　2.注意非意象词语
　　意象并不是解读诗歌的唯一介质，有些古诗的解读还要注意非意象词语。如唐代韦应物《滁州西涧》中有：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。如果不注意抓住“独怜”这一关键的抒情性词语，便很难准确理解鸣声诱人的“黄鹂”对安贫守节的“幽草”的陪衬作用，也就难以理解“幽草”所蕴含的寓意——作者恬淡自适的胸襟。
　　3.咏物诗中物的形象
　　有些咏物诗感情的表达比较含蓄，需要我们解读时用心体味。例如南朝刘孝绰的《咏素蝶诗》采用托物言志的手法，通过对素蝶活动的描写，表现了诗人在现实生活中的悲欢、沉浮;最后两句（“芳华幸勿谢，嘉树欲相依”）以素蝶自诉的口吻说“百花千万不要凋谢，这嘉树乃是我所要依靠的啊”，突出了诗人对美好事物的依恋和向往。
　　4.综合鉴赏古诗的形象、情感等
　　诗歌是由意象构成意境，再由意境体现诗情的。意象是诗的基础，意境是诗的画面，诗情是诗的内涵。鉴赏一首古诗，必须从意象着手分析意境，再由意境感悟诗情。“意象→意境→诗情”是鉴赏古诗从局部到整体的合理流程，不可倒置。
　　二、鉴赏诗歌的语言
　　古诗词的语言鉴赏，主要着眼于一个“懂”字，即理解作品语言所表达的思想感情和表达作用，在此基础上体会语言美，并作一定程度的评述。
　　1.词句的字面义与深层意蕴
　　优秀的诗词作品，其语言常常是作者苦心锤炼的结果。综观各地历年语文卷的诗词鉴赏题，大多是从诗词关键句着手，尤其注重对关键词和诗眼的理解、分析的，如2018年全国Ⅱ卷考查陆游的《题醉中所作草书卷后（节选）》，有一小题为“诗中前后两次出现‘酒’，各有什么作用？请结合诗句简要分析”。因此要深刻理解字句的字面义，进而挖掘其深层意蕴。
　　2.关键词的表达效果
　　评析诗人炼字炼句的技巧和作用，有助于深入体会古诗丰富的内蕴。可从以下两点来看：（1）评析“诗眼”。优秀的作品中，诗有“诗眼”，词有“词眼”。这里的“诗眼”“词眼”，有时是精练传神的一个字，有时是传达主旨的关键词（句）。如李清照《醉花阴》“人比黄花瘦”中的“瘦”字，便是全篇词眼。它形象地概括了词意，使人物形象与环境十分协调。（2）体会寻常词语的蕴涵。优秀的古代诗歌遣词用语准确凝练，许多看似寻常的字词，到了诗人笔下便有了丰富的内涵。能体会寻常词语的内涵，便是一种鉴赏能力。比如宋代向子諲《减字木兰花·斜红叠翠》中的“斜红叠翠。何许花神来献瑞”，词人用“斜”“叠”描写花叶的形态——“斜”字描绘出花朵的多姿，“叠”字则凸显了枝叶的繁密。
　　3.识得诗家语
　　解读“诗家语”应注意些什么呢？
　　（1）不用世俗语来解读“诗家语”。所谓“诗家语”，是指诗的用语不同于散文用语，更不同于日常用语。诗的语言具有含蓄性和跳跃性，诗的语言需要我们去“品”去“泡”。如果我们采用世俗的语言解诗，就可能忽略了诗人的用心所在。
　　（2）不用史家语来评读“诗家语”。咏史诗以古人古事为题材，或抒写对古人的缅怀、赞颂之情，或抒发昔盛今衰的感慨。但读诗不同于读史，史书常对前人的功过是非作出客观公正的评价，而诗歌则不一定关注评论的合理与否，重视的往往是诗人主体情感的抒发。比如同是评项羽，晚唐的杜牧认为项羽乌江自刎不应该，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”;宋代王安石却提出了相左的观点，认定“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”
　　4.修辞句的含意
　　古诗常常借助比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比等修辞手法，曲折而艺术地抒情言志。实际上，古诗的深刻寓意有时就在于某一种修辞手法的妙用。比如杜甫的《江汉》一诗，颈联写“落日心犹壮，秋风病欲苏”，这是以“落日”为喻，委婉地表达了诗人顽强不息的精神和博大深沉的胸懷;尾联写“古来存老马，不必取长途”，这是将自己比作“老马”，暗用了“老马识途”的典故。
　　三、鉴赏诗歌的表达技巧
　　鉴赏诗歌的表达技巧，不在于辨识作品运用了哪些技巧，而在于分析作者运用这些表达技巧所产生的表达效果。
　　1.运用表达方式的技巧
　　古诗中基本的表达方式主要有描写、抒情两类。
　　描写，有正面描写、侧面描写之别。在汉乐府《陌上桑》中，“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦”是对秦罗敷的正面描写;“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷”，则是相当典型的侧面描写。
　　抒情，有直接抒情和间接抒情两种。如杜甫的“济时敢爱死？寂寞壮心惊”，是直接抒情;而姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，则是间接抒情，它同柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”一样，都是借景抒情。
　　2.运用表现手法的技巧
　　古诗中的表现手法，主要有：寓情于景、借景抒情，如王建《十五夜望月》中的“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”;比兴手法，如戴叔伦《三闾庙》开头的“沅湘流不尽，屈子怨何深”;象征手法，如李白《行路难》中的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;对比手法，如高适《燕歌行》中的“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。此外，还有烘托、反衬、用典、动静结合、虚实相生等手法，不一而足。 　　3.谋篇布局的技巧
　　古代诗歌，尤其是近体的律诗、绝句，篇幅虽然短小，但十分讲究谋篇布局。如王维的《观猎》，首联起得突兀，“风劲角弓鸣”，大有先声夺人之势;颔联写发现猎物、奋力追击的情形，生动而逼真;颈联写猎罢归营，不着痕迹地表现了将军策马疾驰的风姿;尾联以“回看”一语写将军踌躇满志的神情，与首联照应，读来令人回味。清人评论这首诗“章法、字法、句法俱臻绝顶”，这绝非过誉之词。
　　醉蓬莱·归故山
　　◎王沂孙①
　　扫西风门径，黄叶凋零，白云萧散。柳换枯阴，赋归来何晚。爽气霏霏，翠蛾眉妩，聊慰登临眼。故国如尘，故人如梦，登高还懒。
　　数点寒英，为谁零落，楚魄难招，暮寒堪揽。步屧②荒篱，谁念幽芳远。一室秋灯，一庭秋雨，更一声秋雁。试引芳樽，不知消得，和多依黯。
　　【注】①王沂孙，号碧山，宋亡之后仕于元，曾出任学官。此词是作者解除庆元路学正之职，回到故乡绍兴后的作品。
　　②屧：木底鞋。
　　1.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（  ）
　　A.本词从秋景写起，首句运用倒装手法，写西风似乎知道主人要归来，所以殷勤地打扫门径以示欢迎。
　　B.“黄叶凋零，白云萧散”即西风吹得黄叶凋零，白云冷清离散。“凋零”“萧散”正是作者当时心境的体现。
　　C.“翠蛾眉妩”一句使用比喻的修辞手法，具体描绘故山的山容，以“翠蛾”“眉妩”写山峰状貌，可谓新颖。
　　D.作者回归故乡后，登上山峰观赏景色，面对美景感到赏心悦目，愁思愁绪早已被抛诸脑后。
　　2.这首词所表达的情感是隐微复杂的，请简要分析。
　　答： ___________________________________________
　　巫山高
　　◎皇甫冉
　　巫峡见巴东，迢迢出半空。云藏神女馆，雨到楚王宫。
　　朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。
　　【注】①张炎生于南宋末年，宋亡后曾北上大都，因各种原因，第二年即南归。
　　1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（  ）
　　A.首联说那巫峡在古代巴国的东边，高高的，似在半空之中，点明巫峡的方位，描绘其高耸云霄的状貌。
　　B.第二联说云雾遮蔽了神女庙，雨水洒到了楚王的离宫，化用典故，目的是表现巫峡的悲凉氛围。
　　C.第三联说从早到晚都能听到泉水的声音，无论冬夏，树色总是那样苍翠;“寒暄”，冬寒夏暄，泛指一年四季。
　　D.最后一联说那悲哀的猿啼声本来就使人不忍听，偏偏在这深秋时又不断地传来，诗人产生了无限的落寞情怀。
　　2.试对“朝暮泉声落，寒暄樹色同”中“落”“同”两字的使用加以赏析。
　　答：   ___________________________________________
　　楼 上
　　◎葛起耕
　　楼上何人吹玉箫，数声和月伴春宵。
　　断肠唤起江南梦，愁绝寒梅酒半销。
　　1.诗句“断肠唤起江南梦”在句式上有什么特点？试作简要说明。
　　答： ___________________________________________
　　2.“以乐景写哀情”是古代诗歌中常用的技法，即用美景烘托哀伤的情绪。请从“乐景哀情”这个角度赏析这首诗。
　　答：  ___________________________________________