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大海的神秘和美妙让我们对它充满浪漫的遐想，而当下的海洋生态面临着诸多现实问题，海面之下，不只是蓝色。这一期CHIC采访了有海边生活经历的写作者，当我们谈论海洋与人时，他们又会有哪些新鲜视角呢？
韩今谅：在地球很多地方，海只作为海存在
CHIC：喜欢大海吗？说一说令你想起来难忘而特别的海边经历。
韩今谅：来到澳洲之后，我才第一次看到了“野海”，在此之前我见过的海，或是栈桥和啤酒的海，或是椰林和音乐的海，海在我这个内陆人的心中，是风光大片，是休憩圣地。当海以它的真实身份出现在面前时，我无法形容内心的震撼，岩礁野蛮，砂石粗砺，波涛反复奔袭，风起处似是海立云垂。在那里，在地球的很多地方，海并非作为景点而只作为海存在，不负责让游人乘兴而来，提供某种风情，你不须给它的“温情”和“疯狂”赋予任何拟人的意味，甚至任何评判都是僭越了。
CHIC：这期杂志主题讨论海洋与人，你在澳洲生活，离海滩很近，在这里生活的感受怎样？对日常创作是否会产生影响？
韩今谅：我可以在沙滩上躺过整个下午。各式各样的狗经过我，各式各样的云经过我，某一刻似乎有些灵感，但是懒得起身走回到电脑前，再站起身时就忘了，心里也觉得没什么大不了的。我不确定是我把懒散的责任推卸给了海，还是海真的影响了我，毕竟海也激起了别人冒险的激情和运动的热情;但我确定的是，这种“荒废”也给了我某种补给。
CHIC：关于海洋生态面临的现实问题持续被关注和讨论，人类与自然力量之间那种微妙的平衡似乎不断被打破，恢复这种平衡也并非在朝夕之间，谈论这类话题时你感兴趣的角度是？会从哪些方面来思考？
韩今谅：人类与自然很难说有过平衡。人类只是有幸见证地球的一部分历史，在我看来，如今我们在生态环保方向的努力谈不上战胜或者拯救，最多是尽所能保护人类自己，为后代争取时间。
CHIC：你的小说集《山花对海树）里的故事与个人生活的相关性更强，无论是观察、经历还是感悟，你最喜欢6个短篇中的哪个？你的诗歌和小说语言中有一种生动的韵律感和节奏感，有很多好玩又大胆的比喻，你觉得自己对于语言的敏锐度是如何形成的？
韩今谅：我喜欢《灰里焰》，但对《长生林》有更复杂的情感，因为这篇与我正在写的中篇和打算写的长篇有气质上的连结，它既是已完成的一篇，又包含我的期待。
可能是受编剧工作的影响吧。当你写的每句台词都要被别人念出来的时候，它最好参差多态且不拗口，才能让演员游刃有余地表达情绪。
人类与自然很难说有过平衡。人类只是有幸见证地球的一部分历史，在我看来，如今我们在生态环保方向的努力谈不上战胜或者拯救，最多是尽所能保护人类自己，为后代争取时闫。
推荐的书
《当鸟儿带来太阳》《大西洋的故事》《太平洋的故事》推荐语：“加拿大作家阿利斯泰尔·麦克劳德的短篇小说集《当鸟儿带来太阳》，海味很足。
西蒙·温彻斯特的系列作品一一《大西洋的故事》《太平洋的故事》。这两本虽然不是纯文学书籍，但作者的叙事跌宕优美，阅读体验很舒爽。”
细微环保行动，我们能做什么？
从和“我们的朋友”海鸥做朋友开始吧。
维舟：海岛生活的见证者
CHIC：你是上海崇明岛人，在厦门也生活过，首先回忆-一下记忆中的海边生活经历吧。
维舟：崇明虽是中国第三大岛，早先很多单位的薪资甚至还有“海岛津贴”这一部分，但岛上生活其实不大有“海岛”的感觉，而更多是靠“江”一一可能也因长江入海口的江面很宽，崇明人把“江”称为“海”，比如岛南濒临的江面就叫“南海”。
因為就在入海口，所以每年台风季节，海水倒灌，往往都会带来潮灾，崇明也有渔民，尤其是捕捞鳗鲕苗、刀鱼著称，但崇明人很少吃海鲜，我小时吃的带鱼、小黄鱼、秋刀鱼，往往也是舟山那边出产的。在这一点上，上海也一样：虽然靠海，但孕育上海这座城市的也是黄浦江这样的内河，上海菜习惯上也重河鲜，而不重海鲜。
我真正感受到“海边生活”，是去厦门大学读书以后。和老家的泥沙海岸不同，厦门的海是碧蓝的，坐在厦大新闻系楼上的图书室里，就能眺望见深浅不一的大海，海风里就有那种咸腥味。闽南菜很多海鲜，从海蛎煎到土笋冻，甚至当地很多老房子的外墙，也都是牡蛎壳砌筑的，当然，更不必说还有那么多航海、下南洋的传统。这是我生平第一次真正体会到这种渗透在社会文化肌理之中的“靠海吃海”。
CHIC：这期杂志主题讨论海洋与人，从作家身份来说，海洋文化对日常创作是否有影响？马尔克斯写过一本《世上最美的溺水者>，他出生于哥伦比亚的海滨小镇，这种成长环境似乎对他影响至深。
维舟：我觉得需要界定何谓“海洋文化”，如果说它指的是一种与海洋紧密结合的航海、捕鱼、贸易、移民等生活，那说实话，对我们这个农业文明国度的大部分人来说，其实相当陌生。“剑桥中国史”丛书，将东南沿海的海洋文化视为相对于农业文化的“小传统”。大概也因此，我很少见到这一意义上的“海洋文化”对作家的深远影响。
就我个人而言，这些生活经历不可避免地会渗透进文字中，我出的小说《无岸之岛》就是以崇明岛上的生活为背景，身为岛民不可避免地会意识到“岛”的存在：它是边界清晰的、狭小的，年轻时你渴望离开，到一定年纪又想要回归。某种意义上可以说，这是一种精神状态。
国内这些年来对湿地的保护日益重视但滨海地区仍是重灾区，很大一个原因是各地都在设法向海进军，特别是为了城市建设而填海造地，对湿地环境的破坏尤为严重。这至今仍是一个棘手的问题，最终恐怕还是取决于这些生态环境对于我们究竟有什么样的意义。
CHIC：关于海洋生态面临的现实问题持续被关注和讨论，人类与自然力量之间那种微妙的平衡似乎不断被打破，恢复这种平衡也并非在朝夕之间，谈论这类话题时你感兴趣的角度是？会从哪些方面来思考？ 维舟：由于我自己的出身，我最关注的是湿地，因为崇明东滩湿地就是上海唯一的国家级保护区。湿地处在陆地与海洋交界处，汇聚了各种生物，也最为敏感。以往像崇明对这些滩涂大多是拿来围垦，变为农田的，所谓“向大海要地”，岛上一度围垦了十多个农场;但1990年代初以后，崇明停止了围垦，保留湿地生态。
国内这些年来对湿地的保护日益重视，但滨海地区仍是重灾区，很大一个原因是各地都在设法向海进军，特别是为了城市建设而填海造地，对湿地环境的破坏尤为严重。这至今仍是一个棘手的问题，最终恐怕还是取决于这些生态环境对于我们究竟有什么样的意义。
细微环保行动，我们能做什么？
至少可去自然博物馆等地方了解-下海洋、湿地的生态系统知识，这些本身也很有意思。
更有兴趣的可以去海边湿地观鸟，在这过程中会更清楚地意识到，我们平常不在意的滩涂、芦苇荡、红树林，对这些生命有多大的重要性。否则即便让人别往海洋里丢垃圾、丢塑料瓶，这毕竟还是难以感同身受的行动原则。维舟眼里的海岛变迁
在维舟看来，崇明岛和厦门的发展变迁中有一个共有特征：文创产业的重要推动作用。“如果真就景观的自然条件来说，比它们更好的地方恐怕也多的是（比如平潭），”他说，部分也因他亲眼目睹了这两个地方的变迁，因而更切身地意识到，吸引人们前往、并塑造其体验，往往取决于文化创意，而这需要一系列现代意识和技术作为支撑。
崇明岛：
以前被看作是“上海的北大荒”，1991年宣布崇明要开发旅游业时，我周围亲友的反应都是：“那些上海人来崇明看什么？我们这儿没什么风景可看啊！”
2001年正式被定位为“生态岛”
2009年长江桥隧开通，结束了以往的孤岛状态今年（2021年）崇明要举办中国花博会，提出了“海上花岛”。论生态、风景和交通，确实比我小时候要好多了，游客也暴增，以至于现在回岛都不得不避开节假日。
厦门岛：
厦门本来就很美，作为国内少有的海滨花园城市，这几年更是“小清新们”的著名旅游目的地之一。这二十年间，厦门的人口从205万翻了一倍还多，城市更见繁华，原本荒凉的黄厝海滨，现在写字楼林立，有时让人颇有沧海桑田之感。
维舟
上海崇明岛人。毕业于厦门大学新闻传播系。作家，书评人。长期为《南方都市报》《经济观察报》《第一财经日报》《三联生活周刊》等撰写书评，并为《GQ智族》、澎湃新闻等撰写专栏。已出版散文集《大地上所有的河流》、长篇小说《无岸之岛》、评论集《一只脚踏进后现代》等。
推荐的书
《老人与海》《白鲸》《鲁滨逊漂流记》《乌暗暝》《沉默之岛》推荐语：“如果是直接与海洋相关的，我第一反应想到的都是西方文学中的。华语文学中缺乏描写人与自然（海洋）搏斗的主题。在广义上的‘海洋文化’主题上，我个人觉得写得好的倒是港台、南洋的作者，他们大多有强烈的原乡意识，描绘特异的乡土与个人情结，我推荐黄锦树的《乌暗暝》和苏伟贞的《沉默之岛》。”
赵冬妮：
渔民永远比写作者更懂海
CHIC：在大连生活多久了？描述—下您眼中这座城市的烟火气。
赵冬妮：我从年轻起就在海边生活，始终离海住得近。那时候我们绕过山脚去海边消夏，游泳或者搭帐篷过夜：渐渐有些山被削平了，或仅仅削去山脚，我与海住得就更近了，只要下楼，越过马路和木栈道，就可以下到海滩。这种近不单是空间上的，更是包括时间向度的，是日日夜夜，在推开窗或关窗的那一刻，海都会涌来。海的这种无所不在无时间性，对人是种绝对的包裹，是你常常意識不到的生命陪伴。
在大连，从不叫“游泳”，而是“洗海澡”，这个词宽大有包容性，许多喜欢海又不擅游泳的女人孩子统统被囊括了进来，任何人不排除在外。这就像大海。大连人身体里就有这种海的气质，或者就是海味、海蛎子味，不经意间化为语言，也化为大连夏日的生活。
CHIC：哪个季节的大连最宜人和舒适？
赵冬妮：进入七月，尤其是傍晚，经过日晒的海水温暖而平静，人们下班后纷纷赶往海滨，泳衣三角帐篷牛津布野餐垫餐篮子啤酒西瓜，统统装进车后备箱里，全家老少的一天随黄昏落到海滩，在几杯啤酒中开始了，一家紧挨一家，看上去拥挤，但海滩永远有足够的地方，小孩子踩过沙滩跑进大海，这里大多数孩子人生的游泳课是从与海水的嬉戏中开始的。
九月十月的海往往更加澄澈，那是秋天的大海。海水透明见底，色泽湛蓝或碧绿，似乎随着炎热和高繁殖期的消散，海水中的微生物终于结束漂浮和漫游。人们会说海水凉了，下不得海喽，但这只针对大多数人而言。大连有常年洗海澡的，尤其坚持冬泳的人，他们甚至知道每日潮汐，海水温度多少，游进海水几十下，游回来几十下，—下下计数，都是身体对抗冷水的极限测度，是超越日常的自我坚持。
细微环保行动，我们能做什么？
不制造垃圾，离开大海时，带走你该带走的垃圾。
赵冬妮
作家，现居大连。在《人民文学》《上海文化》《青年文学》《诗刊》《鸭绿江》等刊物发表过散文、诗歌、小说出版诗集《以一个词走近你》随笔集《跑题》，散文集《从一数到一》，获第五届辽宁政府文学奖散文奖。
CHIC：这期杂志主题讨论海洋与人，从作家身份来说，海洋文化对日常创作是否有影响？
赵冬妮：我曾多次写下这片海。它带给我瞬间的美和静谧。在那样的时刻，实际上内心真正拥有的是人生的寥廓，甚至也是幸福。有时是琐碎的认识，看穿自己生命的局限，譬如每次退潮，常遇到女人们结伴赶海，她们坐公交车，手拎红色塑料桶桶里装着齿耙，在潮水退尽的滩涂上翻海蛤海螺蛳。这些渔民妻子自幼靠海吃海，现在她们住得离海远了，却永远比我这样的写作者更深入地爱海，懂得海。看海或者与海嬉戏，都是人类天性的存在。 CHIC：关于海洋生态面临的现实问题持续被关注和讨论，人类与自然力量之间那种微妙的平衡似乎不断被打破，恢复这种平衡也并非在朝夕之间，谈论这类话题时你感兴趣的角度是？会从哪些方面来思考？
赵冬妮：大连的海湾形状不断改变，很多在填海，码头向水域入侵。海域面积小了J陆地扩大然而是坚硬的，是磐石水泥。海会因为人的存在而生出变化，这是一定的，人的心思稍稍一动，海就有可能再不是它原来的模样。但大连的海仍1日是吸引入的，夏日仍1日有对海充满渴望的人不断跑向它，那种热情和力量，是我羡慕的，也是我现在身体里所缺少的。
我年轻时反复读《浮土德》，年老的浮土德听到远处填海造田的声音，至今我仍以为，那是人们最初对大海的入侵，是资本的入侵，也许这本书会让我们更加清晰地理解人类自身的行为。
推荐的书
《浮土德》《阴影线》推荐语《阴影线》写青春与成熟间的跨越，人需要越过“阴影线”完善生命，其实整个人类也是如此。“海是真正的世界。”人就需要付出很多，其中包括勇气、忠诚和爱。
《深蓝sos》使用的
环保包装纸
《深蓝sos》作者：西尔维娅.A厄尔译者：吕雅鑫吴文智出版：广西师范大学出版社出品：新民说为了契合环保主题，这本书在包装设计上采用环保绿色印刷工艺，摒弃了塑封包装，采用耐磨耐折精美护封包装纸。背面印主题海报，保护书籍的同时可作留念。《认识海洋》作者：基斯A.斯韦德鲁普/弗吉尼亚安布拉斯特译者：魏友云出版：后浪1福建教育出版社你对海洋有多少了解呢？这本书系统地介绍了海洋学各分支的基本内容，从海洋学历史、海洋地质构造、海洋的物理和化学过程、海洋资源环境，以及海洋生态和生物等各个方面，采用基本原理和实际案例相结合的方式，针对海洋学持续而快速的发展，讲解了海洋学的知识。《海面之下》作者：托马斯.M.尼森译者：曾千慧出版：后浪I大象出版社这是美国旧金山州立大学的海洋生物学副教授托马斯.M尼森以自身40余年的授课经验为基础，联合畅销书作者温·卡皮特推出的以海洋生物学为主题的涂色圖鉴。书里介绍了18大类450余种海洋动植物的生境摄食繁衍、发育等生活方式，以及各生物之间的奇妙关系。用插图展示海洋生物的形态与结构，此外还介绍了深海潜水科考船等研究技术，呈现了海洋科技的独特魅力。
韩今谅
文艺工作者，写影视剧剧本和歌词，也写诗歌与小说。著有诗集《一颗苹果宣布成为星球》，短篇小说集《山花对海树》。
海边生活经历
大海对人类的馈赠，海洋生态面临的现实问题
细微环保行动，我们能做什么？
韩今谅：在地球很多地方，海只作为海存在
CHIC：喜欢大海吗？说一说令你想起来难忘而特别的海边经历。
韩今谅：来到澳洲之后，我才第一次看到了“野海”，在此之前我见过的海，或是栈桥和啤酒的海，或是椰林和音乐的海，海在我这个内陆人的心中，是风光大片，是休憩圣地。当海以它的真实身份出现在面前时，我无法形容内心的震撼，岩礁野蛮，砂石粗砺，波涛反复奔袭，风起处似是海立云垂。在那里，在地球的很多地方，海并非作为景点而只作为海存在，不负责让游人乘兴而来，提供某种风情，你不须给它的“温情”和“疯狂”赋予任何拟人的意味，甚至任何评判都是僭越了。
CHIC：这期杂志主题讨论海洋与人，你在澳洲生活，离海滩很近，在这里生活的感受怎样？对日常创作是否会产生影响？
韩今谅：我可以在沙滩上躺过整个下午。各式各样的狗经过我，各式各样的云经过我，某一刻似乎有些灵感，但是懒得起身走回到电脑前，再站起身时就忘了，心里也觉得没什么大不了的。我不确定是我把懒散的责任推卸给了海，还是海真的影响了我，毕竟海也激起了别人冒险的激情和运动的热情;但我确定的是，这种“荒废”也给了我某种补给。
CHIC：关于海洋生态面临的现实问题持续被关注和讨论，人类与自然力量之间那种微妙的平衡似乎不断被打破，恢复这种平衡也并非在朝夕之间，谈论这类话题时你感兴趣的角度是？会从哪些方面来思考？
韩今谅：人类与自然很难说有过平衡。人类只是有幸见证地球的一部分历史，在我看来，如今我们在生态环保方向的努力谈不上战胜或者拯救，最多是尽所能保护人类自己，为后代争取时间。
CHIC：你的小说集《山花对海树）里的故事与个人生活的相关性更强，无论是观察、经历还是感悟，你最喜欢6个短篇中的哪个？你的诗歌和小说语言中有一种生动的韵律感和节奏感，有很多好玩又大胆的比喻，你觉得自己对于语言的敏锐度是如何形成的？
韩今谅：我喜欢《灰里焰》，但对《长生林》有更复杂的情感，因为这篇与我正在写的中篇和打算写的长篇有气质上的连结，它既是已完成的一篇，又包含我的期待。
可能是受编剧工作的影响吧。当你写的每句台词都要被别人念出来的时候，它最好参差多态且不拗口，才能让演员游刃有余地表达情绪。
人类与自然很难说有过平衡。人类只是有幸见证地球的一部分历史，在我看来，如今我们在生态环保方向的努力谈不上战胜或者拯救，最多是尽所能保护人类自己，为后代争取时闫。
推荐的书
《当鸟儿带来太阳》《大西洋的故事》《太平洋的故事》推荐语：“加拿大作家阿利斯泰尔·麦克劳德的短篇小说集《当鸟儿带来太阳》，海味很足。
西蒙·温彻斯特的系列作品一一《大西洋的故事》《太平洋的故事》。这两本虽然不是纯文学书籍，但作者的叙事跌宕优美，阅读体验很舒爽。”
细微环保行动，我们能做什么？
从和“我们的朋友”海鸥做朋友开始吧。
维舟：海岛生活的见证者
CHIC：你是上海崇明岛人，在厦门也生活过，首先回忆-一下记忆中的海边生活经历吧。
维舟：崇明虽是中国第三大岛，早先很多单位的薪资甚至还有“海岛津贴”这一部分，但岛上生活其实不大有“海岛”的感觉，而更多是靠“江”一一可能也因长江入海口的江面很宽，崇明人把“江”称为“海”，比如岛南濒临的江面就叫“南海”。
因為就在入海口，所以每年台风季节，海水倒灌，往往都会带来潮灾，崇明也有渔民，尤其是捕捞鳗鲕苗、刀鱼著称，但崇明人很少吃海鲜，我小时吃的带鱼、小黄鱼、秋刀鱼，往往也是舟山那边出产的。在这一点上，上海也一样：虽然靠海，但孕育上海这座城市的也是黄浦江这样的内河，上海菜习惯上也重河鲜，而不重海鲜。
我真正感受到“海边生活”，是去厦门大学读书以后。和老家的泥沙海岸不同，厦门的海是碧蓝的，坐在厦大新闻系楼上的图书室里，就能眺望见深浅不一的大海，海风里就有那种咸腥味。闽南菜很多海鲜，从海蛎煎到土笋冻，甚至当地很多老房子的外墙，也都是牡蛎壳砌筑的，当然，更不必说还有那么多航海、下南洋的传统。这是我生平第一次真正体会到这种渗透在社会文化肌理之中的“靠海吃海”。
CHIC：这期杂志主题讨论海洋与人，从作家身份来说，海洋文化对日常创作是否有影响？马尔克斯写过一本《世上最美的溺水者>，他出生于哥伦比亚的海滨小镇，这种成长环境似乎对他影响至深。
维舟：我觉得需要界定何谓“海洋文化”，如果说它指的是一种与海洋紧密结合的航海、捕鱼、贸易、移民等生活，那说实话，对我们这个农业文明国度的大部分人来说，其实相当陌生。“剑桥中国史”丛书，将东南沿海的海洋文化视为相对于农业文化的“小传统”。大概也因此，我很少见到这一意义上的“海洋文化”对作家的深远影响。
就我个人而言，这些生活经历不可避免地会渗透进文字中，我出的小说《无岸之岛》就是以崇明岛上的生活为背景，身为岛民不可避免地会意识到“岛”的存在：它是边界清晰的、狭小的，年轻时你渴望离开，到一定年纪又想要回归。某种意义上可以说，这是一种精神状态。
国内这些年来对湿地的保护日益重视但滨海地区仍是重灾区，很大一个原因是各地都在设法向海进军，特别是为了城市建设而填海造地，对湿地环境的破坏尤为严重。这至今仍是一个棘手的问题，最终恐怕还是取决于这些生态环境对于我们究竟有什么样的意义。
CHIC：关于海洋生态面临的现实问题持续被关注和讨论，人类与自然力量之间那种微妙的平衡似乎不断被打破，恢复这种平衡也并非在朝夕之间，谈论这类话题时你感兴趣的角度是？会从哪些方面来思考？ 维舟：由于我自己的出身，我最关注的是湿地，因为崇明东滩湿地就是上海唯一的国家级保护区。湿地处在陆地与海洋交界处，汇聚了各种生物，也最为敏感。以往像崇明对这些滩涂大多是拿来围垦，变为农田的，所谓“向大海要地”，岛上一度围垦了十多个农场;但1990年代初以后，崇明停止了围垦，保留湿地生态。
国内这些年来对湿地的保护日益重视，但滨海地区仍是重灾区，很大一个原因是各地都在设法向海进军，特别是为了城市建设而填海造地，对湿地环境的破坏尤为严重。这至今仍是一个棘手的问题，最终恐怕还是取决于这些生态环境对于我们究竟有什么样的意义。
细微环保行动，我们能做什么？
至少可去自然博物馆等地方了解-下海洋、湿地的生态系统知识，这些本身也很有意思。
更有兴趣的可以去海边湿地观鸟，在这过程中会更清楚地意识到，我们平常不在意的滩涂、芦苇荡、红树林，对这些生命有多大的重要性。否则即便让人别往海洋里丢垃圾、丢塑料瓶，这毕竟还是难以感同身受的行动原则。维舟眼里的海岛变迁
在维舟看来，崇明岛和厦门的发展变迁中有一个共有特征：文创产业的重要推动作用。“如果真就景观的自然条件来说，比它们更好的地方恐怕也多的是（比如平潭），”他说，部分也因他亲眼目睹了这两个地方的变迁，因而更切身地意识到，吸引人们前往、并塑造其体验，往往取决于文化创意，而这需要一系列现代意识和技术作为支撑。
崇明岛：
以前被看作是“上海的北大荒”，1991年宣布崇明要开发旅游业时，我周围亲友的反应都是：“那些上海人来崇明看什么？我们这儿没什么风景可看啊！”
2001年正式被定位为“生态岛”
2009年长江桥隧开通，结束了以往的孤岛状态今年（2021年）崇明要举办中国花博会，提出了“海上花岛”。论生态、风景和交通，确实比我小时候要好多了，游客也暴增，以至于现在回岛都不得不避开节假日。
厦门岛：
厦门本来就很美，作为国内少有的海滨花园城市，这几年更是“小清新们”的著名旅游目的地之一。这二十年间，厦门的人口从205万翻了一倍还多，城市更见繁华，原本荒凉的黄厝海滨，现在写字楼林立，有时让人颇有沧海桑田之感。
维舟
上海崇明岛人。毕业于厦门大学新闻传播系。作家，书评人。长期为《南方都市报》《经济观察报》《第一财经日报》《三联生活周刊》等撰写书评，并为《GQ智族》、澎湃新闻等撰写专栏。已出版散文集《大地上所有的河流》、长篇小说《无岸之岛》、评论集《一只脚踏进后现代》等。
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赵冬妮：
渔民永远比写作者更懂海
CHIC：在大连生活多久了？描述—下您眼中这座城市的烟火气。
赵冬妮：我从年轻起就在海边生活，始终离海住得近。那时候我们绕过山脚去海边消夏，游泳或者搭帐篷过夜：渐渐有些山被削平了，或仅仅削去山脚，我与海住得就更近了，只要下楼，越过马路和木栈道，就可以下到海滩。这种近不单是空间上的，更是包括时间向度的，是日日夜夜，在推开窗或关窗的那一刻，海都会涌来。海的这种无所不在无时间性，对人是种绝对的包裹，是你常常意識不到的生命陪伴。
在大连，从不叫“游泳”，而是“洗海澡”，这个词宽大有包容性，许多喜欢海又不擅游泳的女人孩子统统被囊括了进来，任何人不排除在外。这就像大海。大连人身体里就有这种海的气质，或者就是海味、海蛎子味，不经意间化为语言，也化为大连夏日的生活。
CHIC：哪个季节的大连最宜人和舒适？
赵冬妮：进入七月，尤其是傍晚，经过日晒的海水温暖而平静，人们下班后纷纷赶往海滨，泳衣三角帐篷牛津布野餐垫餐篮子啤酒西瓜，统统装进车后备箱里，全家老少的一天随黄昏落到海滩，在几杯啤酒中开始了，一家紧挨一家，看上去拥挤，但海滩永远有足够的地方，小孩子踩过沙滩跑进大海，这里大多数孩子人生的游泳课是从与海水的嬉戏中开始的。
九月十月的海往往更加澄澈，那是秋天的大海。海水透明见底，色泽湛蓝或碧绿，似乎随着炎热和高繁殖期的消散，海水中的微生物终于结束漂浮和漫游。人们会说海水凉了，下不得海喽，但这只针对大多数人而言。大连有常年洗海澡的，尤其坚持冬泳的人，他们甚至知道每日潮汐，海水温度多少，游进海水几十下，游回来几十下，—下下计数，都是身体对抗冷水的极限测度，是超越日常的自我坚持。
细微环保行动，我们能做什么？
不制造垃圾，离开大海时，带走你该带走的垃圾。
赵冬妮
作家，现居大连。在《人民文学》《上海文化》《青年文学》《诗刊》《鸭绿江》等刊物发表过散文、诗歌、小说出版诗集《以一个词走近你》随笔集《跑题》，散文集《从一数到一》，获第五届辽宁政府文学奖散文奖。
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赵冬妮：大连的海湾形状不断改变，很多在填海，码头向水域入侵。海域面积小了J陆地扩大然而是坚硬的，是磐石水泥。海会因为人的存在而生出变化，这是一定的，人的心思稍稍一动，海就有可能再不是它原来的模样。但大连的海仍1日是吸引入的，夏日仍1日有对海充满渴望的人不断跑向它，那种热情和力量，是我羡慕的，也是我现在身体里所缺少的。
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韩今谅
文艺工作者，写影视剧剧本和歌词，也写诗歌与小说。著有诗集《一颗苹果宣布成为星球》，短篇小说集《山花对海树》。
海边生活经历
大海对人类的馈赠，海洋生态面临的现实问题
细微环保行动，我们能做什么？