著名教育家叶圣陶先生说：“文字语言的训练。我以为最要紧的是语感训练。”新的语文课程标准在总目标中提出“形成良好的语感”。初中阶段要“发展学生的语感和思维”。可见新课程标准重视感性层面，重视语感的培养。那么，在语文教学中。该怎么培养学生的语感呢?
　　
　　一、诵读
　　
　　任何一种能力的训练都离不开基本功的训练，正如跳舞先要练形体，唱歌先要练发声一样，语感的培养也应该从诵读这一基本功开始。南宋教育家朱熹曾提出：“凡读书……须要读得字字响亮。”可见诵读是培养感知语言能力的敲门砖。
　　语感是外部语言刺激和内部知识情感经验迅速交融的产物。它的获得是建立在对语言现象条件反射般熟悉的基础上的特征，是客观事物激起的主观感受，是认知上的感性直觉，是获得语感的前提。这是建立在反复诵读的基础之上的。中学教材中有许多文质兼美的篇章。作为语文老师应指导学生反复诵读，默记于心，达到“余音绕梁”的效果，“三月不知肉味”的境界。诵读。伴随着读者心智活动和情感的投入，课文的美感和诵读者的心理结构产生某种对应。审美感受暗合于审美对象，长此以往，审美能力就会大大提高。
　　诵读的具体方法有：
　　(1)示范领读：重在以情感人，与文中的人物同喜同悲，引导学生进入意境。(2)理解性朗读：重在体会，教师稍加点拨。(3)指导诵读：诵读是各种感官都要充分地调动起来。教师在诵读中，应发挥主导作用，引导学生注意轻重缓急，有感情，有语调。有节奏地投入诵读。
　　
　　二、品味
　　
　　语感的培养要重视语言积累，更重要的是要培养学生领悟文字和品味语言的能力。所以我们不但要善于读。还要用善于品的方法培养学生的话感。
　　品味语言要依据语境，解读语意。《孔乙己》的结尾有这样一句话：“孔乙己大约的确死了。”其中对大约的确的理解就有必要联系小说中对成亨酒店度其人员的刻画，联系小说对封建科举制度和国民劣根性的批评和抨击来体察语境，反复揣摩。
　　品味语言还要调动自己的生活体验，体会文本丰富的内蕴。朱自清的《背影》写父亲过铁道买橘子的段落，只有充分调动读者的生活体验，才能更真切的理解文中所传达出来的父子情深。
　　品味语言还要注意发挥想象。联想和想象是语感腾飞的翅膀。因此，教师要创设情景引发学生想象，如宗璞的《紫藤萝瀑布》文中对花的描写，诠释了对生命生活的热爱。因为只有爱花的人才会热爱生命生活，特别是在家人命运起伏动荡中，更显出生命的顽强和坚韧。类似的还有《三峡》、《海燕》等散文诗篇，教师也要适时指导学生驰骋想象，感受文学意境。
　　
　　三、整体把握
　　
　　语感的整体性特征决定了对语言材料进行总体把握，既要“入乎其内”，又要“出乎其外”。它要求阅读者要有更高的立足点和广阔的视野，只有这样才能准确把握文章的主题，深刻体会作家情感和语言风格，从而获得强烈的语感。如：马克，吐温的语言和老舍的京味语言是不一样的。这需要读者博览群书，语感才能慢慢地提高。
　　
　　四、实践
　　
　　语感是学习规范语言的积淀，只有强化听、说、读、写的实践，持之以恒养成习惯，才能形成对文章的感受能力。所以必须将学生置于训练的主体地位。“听”要注意了解内容，抓住中心要要点，“说”要做到准确连贯得体。尤其要突出的是“读”与“写”。因为，只有博览才能给大脑皮层形成多侧面的语言刺激，逐渐形成语感。当然老师要在读物的选择、阅，读的方法等方面进行指导。“写”是用头脑中的语言信息来激发大脑皮层中的细胞之间的信息，回忆、交流、筛选。从而达到巩固语言的运用语言的目的。因此教师，应经常督促学生写日记、周记等使学生不断运用语言中。既形成了自身的语言积淀。又强化了语感。
　　语文学习的外延与生活的外延相等。教师应引导学生自觉树立“大语文观”，注重课内外结合。校内外结合。进一步实践与积累，逐渐养成语感。学习语言就是为了运用，在实践的过程中，学生的语感素养不断提高。
　　总之，语感有一定的不可琢磨性，但绝不是不可知的东西。它完全可以通过后天的训练，为人们所掌握。在语文教学中注重培养学生的语感，是一个值得重视的话题，它对于改革语文教学提高语文素养，具有极其重要的意义!