【摘 要】
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孟子"义利之辨"的政治哲学意蕴在于呈现了"出于利的政治"与"出于仁义的政治"及其思考方式之间的分歧和争执。"出于仁义的政治"就是"仁政","仁政"就是为政者优先考虑"民"的利
【基金项目】
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国家社会科学基金西部项目“中国政治哲学史研究范式建构与牟宗三儒家‘新外王学’例证性研究”(项目编号:12XZX006)的阶段性成果
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孟子"义利之辨"的政治哲学意蕴在于呈现了"出于利的政治"与"出于仁义的政治"及其思考方式之间的分歧和争执。"出于仁义的政治"就是"仁政","仁政"就是为政者优先考虑"民"的利益的"政治"。"仁政"有其制度之维,为政者的"仁心"必须通过"仁政"来使自身得到落实和客观化。孟子"仁政"构想落空的主要根源在于其制度设计的不合时宜,而并非缺乏对制度的关注和设计。虽然"人君"所具有的"不忍人之心"为"仁政"的施行提供了内在根据,但是单纯依据"性善论",孟子却无法解释"政刑"乃至"政治社会"存在的必要性及其意义。
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