2018年8月20日《大西洋》月刊的网站上，刊载了J·克拉拉·陈的文章，题为《对金发的追求》，在文中，陈对美国人之于“金发”的迷恋进行了阐释。
　　陈指出，美国从媒体明星到政界要人，活跃着一大批“金发”——碧昂丝和特朗普，就是其中的代表。但美国人为什么对于“金发”有如此执念呢？诗人克劳蒂亚·朗肯和摄影家兼导演约翰·卢卡斯对于这个话题很感兴趣，他们花了两年的时间，对来自不同地区（纽约、伦敦、巴黎等）、不同场合（共和党全国代表大会、非洲朋克音乐节等）、不同地点（餐馆、酒吧、博物馆等），但都将头发染成了金色的共100个人进行了访谈。访谈结果，即是在布鲁克林进行的、以“邮戳”为主题的先锋作品展，该展览系美国“种族想象研究所”的系列展览之一，其主题主要关乎“种族”。
　　陈指出，天生的金发并不常见：据估计，世界上2%的人口——以及美国白人中的5%——生来毛发中就带有淡黄色。金发则是基因突变的结果，它特别与北欧人有关，但澳洲土著、北美和亚洲人中也存在这样的现象。然而人们出于什么原因要将自己的头发染成金色呢？“邮戳”项目的受访者表示，“掩饰白头发”“看起来更年轻”“更好看”“受到更好的对待”“看起来更像自己”等，都是原因。但绝大多数受访者并没有指出“白皮肤”与“金头发”之间的关联，而朗肯认为，美国人的倾向之一，就是用“人们”来替换“白种人”，因此，当他们想到“金发”的時候，他们以为这就是“人们”的发色，却没能看清其与“白种人”联系在一起的价值观。就此而言，“金发”就是某种复杂的自我表达形式：它能代表年轻、美丽、特权、顺从，但它也能代表反叛、独立、寻求自尊，因此染成金发，既极具个性，又与社会教给人们的价值观纠缠在一起——对此，朗肯和卢卡斯用了这样一个词来描述：“共谋式自由。”
　　朗肯和卢卡斯解释说，他们之所以用“邮戳”这个说法，就是想指明，“金发”似乎变成了某种货币、变成了抵达新的目的地（自我感、价值观、认同）的手段——你贴上邮票，信件就能到达目的地，同样的道理，你染了金发，也希望能前行到新的地方。但问题在于，你的目的地在何方？你怎样判断自己是否到达？朗肯和卢卡斯的目的，当然并非鼓励或者批评人们将头发染成金色，毋宁说，他们试图激发人们去思考“金发”为何无处不在，并进而思考其与种族、归属感、特权等之间的关联。
　　当然，与“金发”联系在一起的，不只是“种族”问题，“性别”问题，特别是“男权社会”对于女性的“物化”和“凝视”，也是值得我们进一步多多思考的。