摘要：陶淵明的《桃花源记》以虚实相结合的手法描写了一个宁静安乐的世外桃源，饱含了对“返璞归真”美好社会的无限向往。
　　关键词：桃花源记；虚景；实写 　
　　陶渊明的《桃花源记》以虚实相结合的手法描写了一个宁静安乐的世外桃源，寄托了陶渊明的政治理想，也反映了当时人们的美好意愿，文章似淡而浓，似癯而腴，借武陵人行踪这一线索，层层设疑，把现实理想和境界联系起来，豪华落尽又尽现真淳，令人无比神往，具有耐人寻味的艺术魅力。
　　陶渊明是个诗人，他在这篇《桃花源记》中发挥了丰富的想象力，为后人虚构了一个现实中不可能存在的美好社会，引发人们的无限向往。诗人用高超的艺术手法把桃花源写的亦真亦幻、引人入胜。
　　文章开头写道：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林”，寥寥数语，就把人们不知不觉带入了一处人问的仙境，这“忘”字，说明渔人比恍惚惚不知自己身在何处，这“忽”字，说明桃花源变幻莫测，仿佛天外飞来，令人心生疑惑，接下来的描写更是使人仿佛置身于仙山奇境；“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，这片桃花源之大，之美，之静谧，足以令人陶然欲醉，这不是仙境又是什么，而且，当渔人从桃花源出来后，虽有意在归途中“处处志之”，却仍旧在前去寻找时，“遂迷，不复得路”，桃花源像一缕轻烟一般飘散了，连一丝儿踪迹也不留，实在让人感到变幻莫测，可遇而不可求。
　　但是当诗人把读者引向桃花源时，却让人感到真实亲切，一点儿虚幻的感觉也没有，诗人写了许多看似平凡又不平凡的事物。耕地、房屋、池塘、树木，这是任何一个村庄里的常见之物，但这里的景物又的的确确与山外不同，这里是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，“平旷”、“俨然”刻画了桃花源的宁静和祥和，也预示着桃花源没有贫富差别，为我们展示了一幅浪漫的田园风光图，屋合、田园、桑榆等再平常不过的事物，经作者细腻的勾画，却让读者感受到一个实实在在、质朴、自然而又单纯美好的理想世界。
　　虽然桃花源里的一切是那样平凡，平凡得像任何一个农庄，但这种“穿井而饮，耕田而食，日出而作，日入而息”的大同世界，确实远远超出了现实，令人无限向往。最后又写上南阳高士刘子骥向往这片乐土，欣然欲访，没有成功。刘子骥是历史上实有的人物，是晋朝太元年间的名人，与陶渊明是同时代的人，作者把他写进作品，就进一步渲染了故事的真实气氛。虚幻的一面写得迷离恍惚，无法追寻。“晋太元中”虽指明朝代，但又不写明年月，实中见虚。结尾用“遂无问津者”收住，天衣无缝，找不到任何破绽，读者除了叹服，对桃花源其地、其人、其事的有无，不能再问一句。
　　《桃花源记》正是以这种独特新颖的艺术表现形式，表现了对诚实劳动、和平祥和生活的由衷赞美，饱含了对“返璞归真”美好社会的无限向往，《桃花源记》才得以焕发出如此夺目的光彩和魅力。