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“欲”是一个可贬的字眼儿。“世上无如贪欲险,几人到此误平生”,它足以败事,不足以成德。“利欲驱人万火牛”,即或承认它是人类行为的原动力,仍用贬的语气。西风东渐,吹过来另一部字典中的几页,上面对“欲”的价值有正面的肯定。用专利权奖励发明家,用版权保护著作人,让商人放手赚钱来繁荣社会,都是从满足人民的欲望着手的。人们为了满足自己的欲望,纷纷去流血流汗,奋斗创造,竞争进取,建功立业。巴尔扎克甚至说:“没有欲望,哪有天才?”
欲望是全城消防队无法扑灭的火,是全国高坝工程专家无法堵住的水。欲望的放纵,可能燃起焚身大火,欲望的压抑,却往往造成精神痛苦。世界上有很多不易解释的事,无不归之于欲望的唆使。例如斗牛。斗牛这一行业,我们在电影里看见过很多,尤其是海明威的小说改编而成的电影。梅里美在他游西班牙的书简里,对这一行业的实情,也描述得非常仔细。干这一行,所付出的代价是死亡,但从事者前仆后继。恰像电影(《碧血黄沙》)中所说,斗牛的英雄站在场子里,回身接受观众的欢呼和飞吻,冷不防那倒地受伤的牛又爬起来,把斗牛士撞死。死者被抬出场外,血迹斑斑落在沙地上,而新的斗牛士,这一行中的“第二代”,披挂整齐,迈步上场。为什么要冒着生命的危险,干这种没有多大意义的职业呢?这是因为做斗牛士能在物质上得到丰厚的报酬,能在精神上得到一时的荣耀。换言之,他能借这种行业满足他的欲望,别种行业,不能给他同等的满足。换一个例子,如赌博,有一百条格言劝人不要赌博,但是一百个圣贤,抵不住一个“欲望”。冒险的欲望,求胜的欲望,不劳而获的欲望,把人昼夜困在赌台上。打卫生麻将是一种中庸的行为,不足为“欲望”作证,从蒙地卡罗或澳门来的报道,才叫人惊心动魄。赌输了不走,赌赢了也不走,因为输时想赢,赢了还想再赢。屡战屡败或屡败屡战之后,输尽了赌场以内的东西,如金钱首饰;也可能输尽了赌场以外的东西,如名誉、上司的信任、爱人的约会。于是有人掏出手枪,低下头去,把自己打死。枪声使赌场里肃静了几秒钟,等到死尸搬出去,活人填补了空出来的座位,一切便又恢复正常。何苦如此?何以至此?欲望。世人不尽是斗牛士,也不尽是赌徒,但芸芸众生,疲瘁奔波,岂能脱离欲望的支配?“要赚猪肉钱,夜夜伴猪眠”,“为人不为利,谁肯早起床”。乡野间通俗的哲学家,已替众人画了口供。
欲望永没有最后的满足。它是不能止渴的盐水,是没有终点的列车。我们用尽心力所追求的东西,一旦到手,立即盼望更好的东西。上十个欲望的满足,不过是下一个欲望的起点。“看山跑死马”,对着欲望跑死了英雄豪杰。“自古英雄无大志”,他开始立志的时候的确如此。曹操不过想做征西将军;光武不过想做御前侍卫,娶阴丽华做太太。一位中国小姐在竞选时,告诉家人,她小时候喜欢吃糖,立志做糖果店的老板,现在立志做个中国小姐,中国小姐果然当选了。但当选以后,她又远渡重洋,去追寻新的梦想去了。欲望给我们的经验是:步步扩展,层层突破,如同在雾中行走。是以人生永远少一间房子,永远少一套衣服,永远少一个头衔,永远少一个老婆。欲望既有这特性,遂被悲观的人认为是苦海,被乐观的人认为世界的进步因此永无止境。
同是对于“欲望”,人有乐观悲观两种态度。“欲望”可以福人也可以祸人。我国民间的通俗哲学家,把欲望归纳成四个字:酒色财气。他们说:酒是穿肠毒药,但无酒不成席;色是剐骨钢刀,但无色不成姿;财是良心的蛀虫,但无财不成义;气是惹祸根苗,但无气受人欺。色是色欲,财是利欲,酒是享乐能力,气是权势。这四样东西,替社会成了多少事,也替社会败了多少事。人欲像水,水能载舟,也能覆舟。治水者障百川而东之,治国者也要给人的欲望找一个出口。
实战演练
1. 王鼎钧先生的这篇杂文,纵横捭阖,旁征博引,鞭辟入里。除了文中引用过的之外,你还能举出两到三句关于“欲望”的名言警句来吗?
2. 这篇杂文的构思有何特色?请写一篇300字左右的赏析短文。
答案解析
1. 考查知识的积累,只要能举出正确的几例即可。例如:
欲如水,不遏则滔天。(中国格言)
养心莫善于寡欲。(孟子)
生活中有两种悲剧。一种是丧失你心里的欲望,另一种则是实现了这种欲望。(萧伯纳)
与其难以满足接踵而来的种种要求,不如果断克制住第一个欲望。(富兰克林)
2. 示例:
全文用对比构篇法。
对比开篇。先从否定角度说“‘欲’是一个可贬的字眼儿”,后从肯定角度说“对‘欲’的价值有正面的肯定”,正反对比,开篇即具有辩证色彩。
主体对比。作者指出,欲望是无法扑灭的火,是无法堵住的水。人们会为欲望去奋斗,去创造,去建功立业;也会为欲望而输尽人生。欲望被悲观的人认为是苦海,被乐观的人认为永无止境地促成了世界的进步。
对比结尾。作者告诉人们,“欲望”可以福人也可以祸人;酒色财气,替社会成了多少事,也替社会败了多少事;人欲像水,水能载舟,也能覆舟。
借助对比构篇的方法,作者含蓄地启示人们,要正确认识和对待欲望,扶正祛邪,方为正道。通篇对比的写法,周密、辩证地表达了丰富深刻的主旨。
编辑/姚晟
欲望是全城消防队无法扑灭的火,是全国高坝工程专家无法堵住的水。欲望的放纵,可能燃起焚身大火,欲望的压抑,却往往造成精神痛苦。世界上有很多不易解释的事,无不归之于欲望的唆使。例如斗牛。斗牛这一行业,我们在电影里看见过很多,尤其是海明威的小说改编而成的电影。梅里美在他游西班牙的书简里,对这一行业的实情,也描述得非常仔细。干这一行,所付出的代价是死亡,但从事者前仆后继。恰像电影(《碧血黄沙》)中所说,斗牛的英雄站在场子里,回身接受观众的欢呼和飞吻,冷不防那倒地受伤的牛又爬起来,把斗牛士撞死。死者被抬出场外,血迹斑斑落在沙地上,而新的斗牛士,这一行中的“第二代”,披挂整齐,迈步上场。为什么要冒着生命的危险,干这种没有多大意义的职业呢?这是因为做斗牛士能在物质上得到丰厚的报酬,能在精神上得到一时的荣耀。换言之,他能借这种行业满足他的欲望,别种行业,不能给他同等的满足。换一个例子,如赌博,有一百条格言劝人不要赌博,但是一百个圣贤,抵不住一个“欲望”。冒险的欲望,求胜的欲望,不劳而获的欲望,把人昼夜困在赌台上。打卫生麻将是一种中庸的行为,不足为“欲望”作证,从蒙地卡罗或澳门来的报道,才叫人惊心动魄。赌输了不走,赌赢了也不走,因为输时想赢,赢了还想再赢。屡战屡败或屡败屡战之后,输尽了赌场以内的东西,如金钱首饰;也可能输尽了赌场以外的东西,如名誉、上司的信任、爱人的约会。于是有人掏出手枪,低下头去,把自己打死。枪声使赌场里肃静了几秒钟,等到死尸搬出去,活人填补了空出来的座位,一切便又恢复正常。何苦如此?何以至此?欲望。世人不尽是斗牛士,也不尽是赌徒,但芸芸众生,疲瘁奔波,岂能脱离欲望的支配?“要赚猪肉钱,夜夜伴猪眠”,“为人不为利,谁肯早起床”。乡野间通俗的哲学家,已替众人画了口供。
欲望永没有最后的满足。它是不能止渴的盐水,是没有终点的列车。我们用尽心力所追求的东西,一旦到手,立即盼望更好的东西。上十个欲望的满足,不过是下一个欲望的起点。“看山跑死马”,对着欲望跑死了英雄豪杰。“自古英雄无大志”,他开始立志的时候的确如此。曹操不过想做征西将军;光武不过想做御前侍卫,娶阴丽华做太太。一位中国小姐在竞选时,告诉家人,她小时候喜欢吃糖,立志做糖果店的老板,现在立志做个中国小姐,中国小姐果然当选了。但当选以后,她又远渡重洋,去追寻新的梦想去了。欲望给我们的经验是:步步扩展,层层突破,如同在雾中行走。是以人生永远少一间房子,永远少一套衣服,永远少一个头衔,永远少一个老婆。欲望既有这特性,遂被悲观的人认为是苦海,被乐观的人认为世界的进步因此永无止境。
同是对于“欲望”,人有乐观悲观两种态度。“欲望”可以福人也可以祸人。我国民间的通俗哲学家,把欲望归纳成四个字:酒色财气。他们说:酒是穿肠毒药,但无酒不成席;色是剐骨钢刀,但无色不成姿;财是良心的蛀虫,但无财不成义;气是惹祸根苗,但无气受人欺。色是色欲,财是利欲,酒是享乐能力,气是权势。这四样东西,替社会成了多少事,也替社会败了多少事。人欲像水,水能载舟,也能覆舟。治水者障百川而东之,治国者也要给人的欲望找一个出口。
实战演练
1. 王鼎钧先生的这篇杂文,纵横捭阖,旁征博引,鞭辟入里。除了文中引用过的之外,你还能举出两到三句关于“欲望”的名言警句来吗?
2. 这篇杂文的构思有何特色?请写一篇300字左右的赏析短文。
答案解析
1. 考查知识的积累,只要能举出正确的几例即可。例如:
欲如水,不遏则滔天。(中国格言)
养心莫善于寡欲。(孟子)
生活中有两种悲剧。一种是丧失你心里的欲望,另一种则是实现了这种欲望。(萧伯纳)
与其难以满足接踵而来的种种要求,不如果断克制住第一个欲望。(富兰克林)
2. 示例:
全文用对比构篇法。
对比开篇。先从否定角度说“‘欲’是一个可贬的字眼儿”,后从肯定角度说“对‘欲’的价值有正面的肯定”,正反对比,开篇即具有辩证色彩。
主体对比。作者指出,欲望是无法扑灭的火,是无法堵住的水。人们会为欲望去奋斗,去创造,去建功立业;也会为欲望而输尽人生。欲望被悲观的人认为是苦海,被乐观的人认为永无止境地促成了世界的进步。
对比结尾。作者告诉人们,“欲望”可以福人也可以祸人;酒色财气,替社会成了多少事,也替社会败了多少事;人欲像水,水能载舟,也能覆舟。
借助对比构篇的方法,作者含蓄地启示人们,要正确认识和对待欲望,扶正祛邪,方为正道。通篇对比的写法,周密、辩证地表达了丰富深刻的主旨。
编辑/姚晟