中华民族共同体意识研究的现状、热点与趋势——基于CiteSpace的可视化知识图谱分析

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运用CiteSpace软件对中国知网(CNKI)收录的539篇中华民族共同体意识相关研究的核心期刊论文进行科学文献计量分析,并在此基础之上绘制关键词共现分析、聚类分析和时区分析的可视化知识图谱。根据研究发现:中华民族共同体意识的研究文献呈现先平稳后爆发式增长的状态,预计在未来几年将保持常态化、深细化和量化的研究态势,而研究机构和科研学者较为分散独立,研究规模比较小;热点问题主要为中华民族共同体意识的概念话语阐释、理论创新研究和实践路径探究等方面。未来研究趋势将倾向于中华民族共同体意识的理论体系构建、精神内
其他文献
国际DOI编码:10.15958/j.cnki.gdxbshb.2021.04.03  摘要:作为人类历史中最为常见的精神活性物质,酒所引发的醉酒状态导致了如下经验:首先,醉酒状态是一种身体与心灵重新弥合的状态;其次,醉酒状态是超越理性和日常规则、突破个体的忘我状态;最后,醉酒状态是个体与他者和世界的融合状态。由此,醉酒状态就具备了批判性特征,既是对技术理性和现代社会机械化生活节奏的批判,也是对技
资本主义世界普遍交往开启并主导的西方现代性是现代人生存的事实状态.现代理性、资本分别是资本主义形构现代社会的核心观念和物质力量.西方现代性的历史性生成、全球化扩张造成的人类生存共同体化趋势,是人类命运共同体的缘起语境.西方现代性因现代理性、资本逻辑形成的"主体意识背后的工具理性"和"公共生活内置的利己主义"两大抵牾,导致了现代人"无根性""分裂性"的物化存在,成为"单向度的人",人类生存共同体在资本主义的现代性语境中被虚无化.面对西方现代性造成的现代人之生存危机,西方学界选择了补救性质的文化方案;基于历史
“材料力学”是土木工程专业最重要的专业基础课之一,该课程具有理论性强、逻辑性强等特点,但在传统的教学过程中存在一定的问题。随着“新工科”的提出,文章分析了“材料力学”课程存在问题的原因,并以提高学生创新能力和工程实践能力为出发点,从教学内容、教学手段两方面提出了解决方案,并应用到东华理工大学土木与建筑工程学院土木工程专业,取得了良好的教学效果。
本文运用中国家庭追踪调查(CFPS)2014年的数据,考察了收入差距对居民主观幸福的影响,以及物质渴求的中介效应机制。研究表明,第一,在整体水平上,收入差距扩大显著降低居民主观幸福感,基尼系数下降0.1,给居民主观幸福感带来的效应相当于家庭人均收入提高247.62%。使用不同的收入差距衡量指标和主观幸福感指标均得出一致性的结果。第二,收入差距与居民主观幸福感之间呈倒“U”型关系。通过计算,驻点所对应的基尼系数为0.3287,中国居民收入差距在驻点右侧,即降低居民主观幸福感阶段。第三,中介机制分析表明,收入
晚唐湖湘诗人李群玉的诗集,最早是其自编进呈朝廷的选集,收录作品三百首,此集至宋已散佚。北宋初,《崇文总目》和《新唐书·艺文志》都著录有《李群玉诗集》,但卷数与李群玉自编本已不同。李群玉诗集在北宋的流传与整理情况不得而知,只知《文苑英华》与王安石《唐百家诗选》中都收录有李群玉作品。南宋书棚本是现存最早的全集刻本,收录诗歌二百五十四首。后历经胡震亨、毛晋、清编《全唐诗》以及现当代学人的辑佚订补,现以羊春秋先生辑注《李群玉诗集》最为完备,共收录诗歌二百六十六首,断句两联;除去重收、误收诗篇(句)以及四首存疑之作
【摘 要】少数民族在互联网连通和新媒体使用方面,总体上与汉族没有太大差异。少数民族间文化显著的区分度、适应性及自我革新的成长性,都影响到网民对其文化理解的意愿、态度与方法。同时,少数民族对其族群网络文化的自持能力和传播建构,也对其媒介形象树立和文化演进产生重要影响。由于内外因素交互感应,不确定因素增多,少数民族文化媒介呈现更多生动议题,而不是敏感话题。民族研究学界应给予少数民族新媒体形象传播以更高
从工作要求—资源模型(JD-R模型)和领导者—成员交换理论(LMX理论)出发,检验了领导者—成员交换(LMX)在工作—家庭冲突与情绪耗竭间的调节作用,并考察了自我效能感这一心理资本变量在JD-R模型中的位置问题。研究结果表明,工作—家庭冲突正向影响员工的情绪耗竭;LMX调节工作—家庭冲突对情绪耗竭的影响;自我效能感并不充当工作—家庭冲突与情绪耗竭间的中介因子,但与LMX具有强正相关关系。
在关于多民族国家结构形式的理论设想中,列宁基于对民族问题的讨论而把党组织民主集中制原则首先拓展到了国家领域,确立了国家结构意义上的民主集中制思想。这一思想的实质是如何在单一制国家内用民主的方式解决民族问题,其具体内涵是“民主的集中制”,其中“集中制”是前提和根本,表现为集中统一的政党组织和国家政权,“民主的”计划则由地方自治和区域自治构成。十月革命后,列宁最终选择了联邦制,而中国共产党则实现了列宁最初的理论设想,并根据中国实际做出了创新性发展。
在千百年的游牧生活中,牛粪作为藏民非常重要的资源,已深深融入藏族文化,并形成了具有民族烙印的西藏牛粪文化。藏民对牛粪的利用方式多种多样,其中最重要、也最广泛的方式是作为燃料使用。由于外来文化的冲击,牛粪作为燃料的地位开始面临危机。人们在一定程度上否定了传统文化的某些重要组成部分,认为牛粪是重要的肥料资源,将其作为燃料使用是对草场资源的破坏与浪费。但是,如果从生态人类学的视角来审视藏民与牛粪利用之间的内在关联,就不难发现藏民对牛粪的利用方式实为对草场资源维护的重要手段。特别是藏民们在藏北高原特殊的生态环境下
毛泽东民族平等团结思想是马克思主义民族理论中国化的第一项创新成果。这项成果来自全面实践"四个理念"、彻底推翻"三座大山"、衔接新旧"两个社会"的数十年革命斗争历程,成功帮助各族人民建立了中华人民共和国的大家庭,各族同胞从而并肩携手"站起来";同时,毛泽东民族平等团结思想还给后人留下了"一个使命":持续推进马克思主义民族理论中国化,构建中国特色社会主义的民族理论体系。