“瘦”字在古诗词中表现出的愁苦之情，即悲情美；同时分析它在古诗词中表现的气骨美，即遒劲有骨力。本文通过分析以“瘦”入文的经典诗词，深入挖掘“瘦”字的深刻内涵。
　　在古代诗歌中，有一个字，出现的频率特别高，它就是“瘦”字，比如“古道西风瘦马，断肠人在天涯”（马致远《天净沙·秋思》）、“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”（唐代著名诗人李贺《李凭箜篌引》）、“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦”（李清照《如梦令》）。这几首都是选在高中语文课本中的经典之作，还有一些我们未被收在中学语文课本中的经典诗词，比如：
　　起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。（李清照《点绛唇》）
　　新来瘦，非干病酒，不是悲秋。（李清照《凤凰台上忆吹箫》）
　　玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。（李清照《临江仙》）
　　疏枝横玉瘦，小萼点珠光。（宋代诗人陈亮的《梅花》）
　　日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。（欧阳修《蝶恋花》）
　　石根秋水明，石畔秋草瘦。（李贺《感讽五首·其五》）
　　起来搔首，梅影横窗瘦。（汪藻《点绛唇》）
　　古诗词中，诗人多用“瘦”表达愁情，这是源于“瘦”有细削、单薄的意思。诗人们多用它来形容花、动物、人的形貌，通过这些意象来表达悲伤、愁苦的情感，女词人李清照是最突出的一个。例如：在《如梦令》中有“知否？知否？应是绿肥红瘦”，词人通过对海棠绿肥红瘦的描写，表达她对春光的留恋和惜别，对自己青春将逝的烦闷与苦恼；在《醉花阴》中有“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，以乐景写哀，词人以秋菊盛开，繁花压枝的乐景，衬托自己面容枯槁，肌体耗减，心境悲凉的哀情，表达内心悲苦之深；在《凤凰台上忆吹箫》中有“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”直接抒发愁思之苦。这三首词中所用的“瘦”字都使人如沐其情其境。其用字之灵秀，准确和精彩终使人叹为观止，回味无穷。李清照因此被称为“李三瘦”。其它诗人如宋代李之仪《谢池春》中有诗句：“频移带眼，空只恁、厌厌瘦。”韩元吉《六州歌头·桃花》有诗句：“消瘦损，凭谁问？只花知，泪空垂。”陆游《钗头凤》有诗句：“春如旧，人空瘦。”均是用“瘦”字写出了“为伊消得人憔悴”的愁苦情状。
　　诗人们用“瘦”描摹人、花的外形来传情达意，抒发悲伤之情。但在文学作品中“瘦”字还可以表达一种内在的精神气骨；但是在教学中，我发现老师常常讲解出“瘦”字在古典诗词中表现的悲情美，“瘦”字的气骨往往未被挖掘甚至是忽视，我在下面将阐述我对“瘦”字所表现的气骨的探究。
　　“瘦”出气骨在书法中很常见。比如，人们形容黄庭坚的书法，“瘦劲奇绝，气势雄健”。宋徽宗还独创了“瘦金书”，也称“瘦筋体”，以“瘦劲”著称。杜甫也有诗：“书贵瘦硬方通神。”古诗词中也有这样的例子，诗人们通过写动物瘦弱的外形来传达一种内在的坚毅、昂扬向上的气骨。如：“古道西风瘦马，断肠人在天涯。”（马致远《天净沙·秋思》）人们通常认为瘦马是指羸弱不堪的马，这只是瘦传达的视觉感受，其实瘦字有更深的意蕴。试想：瘦马才能丢掉多余的包袱，轻装上路；瘦马也才能走得更远、行得更快，而坚持前行会让它越来越健壮，所以“瘦马”这个意象也暗示：奔腾追求漂泊，暗示游子坚持不懈的追求的气骨。李贺《李凭箜篌引》中有诗句：“老鱼跳波瘦蛟舞。”人们认为诗人用“瘦”来形容蛟羸弱乏力、行动艰难，用瘦蛟伴随着音乐的旋律腾跃起舞，反衬音乐的魅力之大，但我认为这种理解比较肤浅。瘦蛟羸弱乏力，所以刚开始起舞会行动艰难，但是音乐的旋律越来越美，行动艰难的瘦蛟在音乐魅力的激发下越舞越起劲，舞姿苍劲，身形灵活，轻盈矫健，动作更富于变化，舞动得越美，反之音乐越美，蛟仿佛重新焕发出昂扬向上的斗志，改变了羸弱的精神面貌，由此音乐的魅力可想而知。杜甫《房兵曹胡马》有：胡马大宛名，锋棱瘦骨成。杜甫用“瘦”写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，写出马神峻的外形。让人联想到马四蹄腾空、凌厉奔驰、奋然进取的雄姿和傲骨。诗人们还喜欢写瘦弱的花草来传达一种桀骜不驯的气骨。李贺《感讽五首·其五》有诗句：石根秋水明，石畔秋草瘦。用“瘦”字写出秋草柔媚而又瘦硬，外柔内刚的气质。苏轼《红梅》中有：“偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。”朱熹《墨梅》中有：“梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。”这里诗人均是用“瘦”写出梅花冰容雪姿，孤傲瘦劲，坚守节操的铮铮傲骨。
　　可见，“瘦”在文学作品中主要传达出一种悲情美和气骨美，把握了这两个方面，有助于我们更好地理解文学作品。
　　李小兰，高璇，教师，现居山东淄博。