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摘 要：通过阅读钱梦龙回忆小学老师的文章，我们了解到钱梦龙这个“差生”的涅槃过程，作者认为中小学老师对他的启蒙起到关键性作用。反思作为中小学教师的我们，首先需要肯定“差生”内在的善的根本，然后学会在实际的教学中如何引导他们通过责任担当建立自信。同时，“差生”在这个过程中自我能动性被激发出来，和以前的我逐步决裂，一个新的自我建立了起来。
关键词：差生；反思；内在的善；自信；责任；自我建构
一、引子
钱梦龙是有名的中小学教育家，但他读小学的经历却让人唏嘘不已。2012年，他写过一篇文章：“当老师就要当这样的老师”，回忆自己的小学老师，他说他小学留级三次，是典型的差生，直到五年级时候碰到武老师，才逐渐扭转了颓势，从他人眼里的“聪明面孔笨肚肠”变成了小学毕业时的“该生天资聪颖”。他本人认为这种涅槃一般的转变是碰到了武老师这样的好老师，至少在他看来，老师的作用，特别是小学老师对于一个人自信、爱好、素质等方面的塑造起了决定性作用。
我们可以从钱梦龙转变过程中的一些重要方面进行总结，或者说，武老师有意无意地从一些方面对钱梦龙有针对性地开展了教育，挽救了一个可能自甘堕落的灵魂。同时钱梦龙本身也坚持了这种积极的态势，达成如今的成就。武老师的针对性最主要的是个性化教育，比较符合儿童期的心理特点。可以说，武老师不是心理学家，但他做的很多方面符合了一个心理学家的要求。他不是专门的教育学家，但他教育学生达到了教育学家的效果。对于我们一线工作的中小学老师来说，首先需要认识到每个孩子内心的积极的善，另外是反思自己的教学，如何引导这种善，对于学生来说，则需要建立起新的自我。
二、相信学生内在的善
（1）正向社会化价值观是人心所向。每一个孩子都出生在特定的家庭和社会中，但是在任何一个家庭和社会中，都会有较为统一的价值观来教育孩子，那就是好好学习，做一个接受良好教育的人。有了这些，将来才会有美好的前程，受人尊敬。孩子在这样的社会环境中成长，耳濡目染，接受了这样的价值观，这就是社会化的过程。有了这样的价值观作为引导，孩子们一般都愿意积极努力学习。
（2）自我合理化解释。或许有这样的小孩子，认为读书不重要，学习好坏无所谓。但我们就表示疑问了，这样的说法是他真实的内心想法吗？很可能的解释是，他只是为自己当下的学习不好做出某种让自己心理舒服的解释并以此掩饰内心的矛盾和焦虑，这就是差生的自我合理化解释。
（3）自我实现的预言。心理学有一个很有名的结论，别人的评价会影响到自我评价，很可能自己就实现了别人对自己的预言。如果这种评价是消极的，可能自我也会自甘堕落下去，形成恶性循环。但如果评价是积极的，可能形成良性循环。比如钱梦龙遇见武老师之前，所有的老师都认定他是差生，他也这样认定自己，结果学习越来越糟糕。而武老师来了之后，他逐渐摆脱了这种恶性循环，进入了积极评价的良性循环。
（4）教师的任务是引导孩子。问题是，为什么存在诸多学习不好的孩子，特别是那些不愿意学习的孩子，厌学的孩子。曾经有一个小学语文老师给我说的话我记忆犹新。
每次给小学一年级学生上第一课，一进门，孩子们都齐刷刷地盯着我，眼睛都是闪亮闪亮的，充满着新鲜，好奇和憧憬。可是，一节课一节课的下来，那种闪亮闪亮的眼神渐渐地黯淡了下来，到了小学毕业，基本上是全无眼神，剩下的只是空洞洞。说实在的，我有时候感觉挺惭愧的，我们的任务就是这样，把他们黑亮亮的眼神变成空洞洞的眼神，想想我们真的是毁人不倦啊！。
虽然有话是这样说的，没有学不好的学生，只有教不会的老师。这样说确实绝对化了。但至少能给我们启示，每个学生至少最初是愿意学好的，老师的任务是如何能够引导学生，把他们转向积极的好好学习的方向来。
三、教师的反思：目标靶向是引导孩子积极向善
如何引导孩子向善？从这一点来说，教师是人类灵魂的工程师，实至名归。善可以分为多方面，自信、责任、感恩等都可以是善的表现。
（1）真诚沟通，恢复自信。武老师教钱梦龙学会了四角号码查字法，是验证了钱梦龙并不笨。但在我看来，这并不是最重要的，但也是重要的第一步，因为只要是一般智力的孩子都可以学会这种方法。况且，即使是差生，有谁发自内心的愿意承认自己真的笨呢？最主要的是周围的压力使得他们只能承认在别人眼里自己是笨的。
（2）切实行动，通过责任回归自我。仅仅是让学生意识到自己聪明可能只是在心理上增加了自信，但在实际上是没有意义的，最重要的是，让他在学习上找回自信，在同学、老师、家长面前找回自信，找到了自信，也就回归了真正的自己，就是他想做的自己。
武老师给钱梦龙布置的任务是关键的切入点，让他把生字写在黑板上，慢慢地培养了他的责任感（每天认真查字典，板书），荣耀感（同学面前展现自己），自信也就逐步回归了。责任感是衡量一个人成长的重要标志。责任是压力，也是动力，让人有紧迫感，督促自己认真、严肃、理性地做出行动。虽然小学生还不能意识到责任这个词在成年人眼里的沉重含义，如同钱梦龙一样，可能想的更多的是不在同学面前丢面子而已。但在事实上已经开始了自信的建立。所以，自信不是空口说白话，是在行动中逐渐通过责任感的建立而行动的自然结果。
（3）尊重每一个人：个别化原则。钱梦龙逐渐对文学产生了兴趣，说是武老师的引导，也可以是他自己的发掘。这给了我们教师以反思，如果每一个学生，包括差生，能够在老师的引导下发现自己的兴趣点，这对于学生的发展应当是积极的方面。钱梦龙感兴趣的是文学，可能其他学生感兴趣的是外語、体育、绘画等等。作为教师，应当尊重学生在这些方面的兴趣选择，给予他们尽可能的鼓励和支持。
四、“差生”的自我摒弃与自我建构
其实，教师在积极引导差生的过程中，差生本身也在逐步经历着一个自我转变和自我建构的过程。钱梦龙后来总结说，武老师最重要的是唤醒了他的求知欲，使他养成了自学的习惯，并通过阅读培养了健全的人格。
（1）自我能动性的激发。钱梦龙说的主动，源自责任感和自信的建立。这种自信培养了学生的主动性，学生能够积极主动地学习，而不是如同以前那样是被动地接受甚至排斥，这就是自我能动性。从被动到主动，这是重大的转变，对于小学生，尤其是对差生来说，可能是人生中的关键一步。我们一生中的积极的自由选择，就出现在了这个转变中。在将来，我们还会有无数次的这种选择，并在这种选择中学会成长。
（2）自我摒弃。转变意味着告别过去，也是自我的洗涤和自我摒弃。对于差生来说，所在班里的社会小环境发生了良性的变化，他现在获得了普遍的尊重。大家可能都在说“他变了”的时候，表明他已经不再是原本的那个他了。他不再和以前的差生们来往，他认真上课，以完成老师的任务为荣耀。老师也以欣赏的眼光审视着他，注意到他的每一点进步，并给他积极的鼓励和支持。
（3）自我建构。健全的人格是所有成就的核心，这个可能比学习到的知识更重要。一个具备健全人格的人是能够与他人和社会和谐相处的人，能够理解并尊重他人，从他人的角度考虑问题，不是仅仅考虑自己。这个时候，钱梦龙的健全人格就是对武老师的复制，武老师的亲切、温和、敦敦善诱都在钱梦龙的身上展露无遗，其实这也是作为中小学老师最基本具备的品格。当然，从差生到优秀的教师，钱梦龙的自我建构可能远远不止这些，这也是个体化的结果。
我们为中小学老师具有的改变差生的力量感到自豪，同时也有了责任和担当。没有谁是天生的差生，老师的关心和引导可能会让差生发生巨大的转变，只是具体的引导需要老师的积极努力，这应当是最为艰巨的一个过程。这个过程绝对不是空洞的说教，而是具体的行动，特别是建立起让学生能够实现自我价值感的活动。这种具体的活动的设计可能是另外的篇幅展开讲述的了。
参考文献
[1]钱梦龙，当老师就要当这样的老师，思想理论教育，2012年5期下。
[2]王振宇，正确理解社会化的概念，幼儿教育，2002年第3期。
[3]贾祥林，社会偏见：制约和谐社会构建的社会心理因素，陕西师范大学学报，2010年第3期。
（作者单位：西南民族大学社会学与心理学学院）
关键词：差生；反思；内在的善；自信；责任；自我建构
一、引子
钱梦龙是有名的中小学教育家，但他读小学的经历却让人唏嘘不已。2012年，他写过一篇文章：“当老师就要当这样的老师”，回忆自己的小学老师，他说他小学留级三次，是典型的差生，直到五年级时候碰到武老师，才逐渐扭转了颓势，从他人眼里的“聪明面孔笨肚肠”变成了小学毕业时的“该生天资聪颖”。他本人认为这种涅槃一般的转变是碰到了武老师这样的好老师，至少在他看来，老师的作用，特别是小学老师对于一个人自信、爱好、素质等方面的塑造起了决定性作用。
我们可以从钱梦龙转变过程中的一些重要方面进行总结，或者说，武老师有意无意地从一些方面对钱梦龙有针对性地开展了教育，挽救了一个可能自甘堕落的灵魂。同时钱梦龙本身也坚持了这种积极的态势，达成如今的成就。武老师的针对性最主要的是个性化教育，比较符合儿童期的心理特点。可以说，武老师不是心理学家，但他做的很多方面符合了一个心理学家的要求。他不是专门的教育学家，但他教育学生达到了教育学家的效果。对于我们一线工作的中小学老师来说，首先需要认识到每个孩子内心的积极的善，另外是反思自己的教学，如何引导这种善，对于学生来说，则需要建立起新的自我。
二、相信学生内在的善
（1）正向社会化价值观是人心所向。每一个孩子都出生在特定的家庭和社会中，但是在任何一个家庭和社会中，都会有较为统一的价值观来教育孩子，那就是好好学习，做一个接受良好教育的人。有了这些，将来才会有美好的前程，受人尊敬。孩子在这样的社会环境中成长，耳濡目染，接受了这样的价值观，这就是社会化的过程。有了这样的价值观作为引导，孩子们一般都愿意积极努力学习。
（2）自我合理化解释。或许有这样的小孩子，认为读书不重要，学习好坏无所谓。但我们就表示疑问了，这样的说法是他真实的内心想法吗？很可能的解释是，他只是为自己当下的学习不好做出某种让自己心理舒服的解释并以此掩饰内心的矛盾和焦虑，这就是差生的自我合理化解释。
（3）自我实现的预言。心理学有一个很有名的结论，别人的评价会影响到自我评价，很可能自己就实现了别人对自己的预言。如果这种评价是消极的，可能自我也会自甘堕落下去，形成恶性循环。但如果评价是积极的，可能形成良性循环。比如钱梦龙遇见武老师之前，所有的老师都认定他是差生，他也这样认定自己，结果学习越来越糟糕。而武老师来了之后，他逐渐摆脱了这种恶性循环，进入了积极评价的良性循环。
（4）教师的任务是引导孩子。问题是，为什么存在诸多学习不好的孩子，特别是那些不愿意学习的孩子，厌学的孩子。曾经有一个小学语文老师给我说的话我记忆犹新。
每次给小学一年级学生上第一课，一进门，孩子们都齐刷刷地盯着我，眼睛都是闪亮闪亮的，充满着新鲜，好奇和憧憬。可是，一节课一节课的下来，那种闪亮闪亮的眼神渐渐地黯淡了下来，到了小学毕业，基本上是全无眼神，剩下的只是空洞洞。说实在的，我有时候感觉挺惭愧的，我们的任务就是这样，把他们黑亮亮的眼神变成空洞洞的眼神，想想我们真的是毁人不倦啊！。
虽然有话是这样说的，没有学不好的学生，只有教不会的老师。这样说确实绝对化了。但至少能给我们启示，每个学生至少最初是愿意学好的，老师的任务是如何能够引导学生，把他们转向积极的好好学习的方向来。
三、教师的反思：目标靶向是引导孩子积极向善
如何引导孩子向善？从这一点来说，教师是人类灵魂的工程师，实至名归。善可以分为多方面，自信、责任、感恩等都可以是善的表现。
（1）真诚沟通，恢复自信。武老师教钱梦龙学会了四角号码查字法，是验证了钱梦龙并不笨。但在我看来，这并不是最重要的，但也是重要的第一步，因为只要是一般智力的孩子都可以学会这种方法。况且，即使是差生，有谁发自内心的愿意承认自己真的笨呢？最主要的是周围的压力使得他们只能承认在别人眼里自己是笨的。
（2）切实行动，通过责任回归自我。仅仅是让学生意识到自己聪明可能只是在心理上增加了自信，但在实际上是没有意义的，最重要的是，让他在学习上找回自信，在同学、老师、家长面前找回自信，找到了自信，也就回归了真正的自己，就是他想做的自己。
武老师给钱梦龙布置的任务是关键的切入点，让他把生字写在黑板上，慢慢地培养了他的责任感（每天认真查字典，板书），荣耀感（同学面前展现自己），自信也就逐步回归了。责任感是衡量一个人成长的重要标志。责任是压力，也是动力，让人有紧迫感，督促自己认真、严肃、理性地做出行动。虽然小学生还不能意识到责任这个词在成年人眼里的沉重含义，如同钱梦龙一样，可能想的更多的是不在同学面前丢面子而已。但在事实上已经开始了自信的建立。所以，自信不是空口说白话，是在行动中逐渐通过责任感的建立而行动的自然结果。
（3）尊重每一个人：个别化原则。钱梦龙逐渐对文学产生了兴趣，说是武老师的引导，也可以是他自己的发掘。这给了我们教师以反思，如果每一个学生，包括差生，能够在老师的引导下发现自己的兴趣点，这对于学生的发展应当是积极的方面。钱梦龙感兴趣的是文学，可能其他学生感兴趣的是外語、体育、绘画等等。作为教师，应当尊重学生在这些方面的兴趣选择，给予他们尽可能的鼓励和支持。
四、“差生”的自我摒弃与自我建构
其实，教师在积极引导差生的过程中，差生本身也在逐步经历着一个自我转变和自我建构的过程。钱梦龙后来总结说，武老师最重要的是唤醒了他的求知欲，使他养成了自学的习惯，并通过阅读培养了健全的人格。
（1）自我能动性的激发。钱梦龙说的主动，源自责任感和自信的建立。这种自信培养了学生的主动性，学生能够积极主动地学习，而不是如同以前那样是被动地接受甚至排斥，这就是自我能动性。从被动到主动，这是重大的转变，对于小学生，尤其是对差生来说，可能是人生中的关键一步。我们一生中的积极的自由选择，就出现在了这个转变中。在将来，我们还会有无数次的这种选择，并在这种选择中学会成长。
（2）自我摒弃。转变意味着告别过去，也是自我的洗涤和自我摒弃。对于差生来说，所在班里的社会小环境发生了良性的变化，他现在获得了普遍的尊重。大家可能都在说“他变了”的时候，表明他已经不再是原本的那个他了。他不再和以前的差生们来往，他认真上课，以完成老师的任务为荣耀。老师也以欣赏的眼光审视着他，注意到他的每一点进步，并给他积极的鼓励和支持。
（3）自我建构。健全的人格是所有成就的核心，这个可能比学习到的知识更重要。一个具备健全人格的人是能够与他人和社会和谐相处的人，能够理解并尊重他人，从他人的角度考虑问题，不是仅仅考虑自己。这个时候，钱梦龙的健全人格就是对武老师的复制，武老师的亲切、温和、敦敦善诱都在钱梦龙的身上展露无遗，其实这也是作为中小学老师最基本具备的品格。当然，从差生到优秀的教师，钱梦龙的自我建构可能远远不止这些，这也是个体化的结果。
我们为中小学老师具有的改变差生的力量感到自豪，同时也有了责任和担当。没有谁是天生的差生，老师的关心和引导可能会让差生发生巨大的转变，只是具体的引导需要老师的积极努力，这应当是最为艰巨的一个过程。这个过程绝对不是空洞的说教，而是具体的行动，特别是建立起让学生能够实现自我价值感的活动。这种具体的活动的设计可能是另外的篇幅展开讲述的了。
参考文献
[1]钱梦龙，当老师就要当这样的老师，思想理论教育，2012年5期下。
[2]王振宇，正确理解社会化的概念，幼儿教育，2002年第3期。
[3]贾祥林，社会偏见：制约和谐社会构建的社会心理因素，陕西师范大学学报，2010年第3期。
（作者单位：西南民族大学社会学与心理学学院）