【摘 要】
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【正】 关于中国古代心理学思想史(以下简称“中心史”)的研究对象问题,我在拙著《先秦心理思想研究》和《汉魏六朝心理思想研究》两书中,曾以“一谈”、“再谈”的形式探讨
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【正】 关于中国古代心理学思想史(以下简称“中心史”)的研究对象问题,我在拙著《先秦心理思想研究》和《汉魏六朝心理思想研究》两书中,曾以“一谈”、“再谈”的形式探讨过。在这方面,自觉已再也没有多少话好说的了。但近来读到曾立格同志《关于中国心理学史的对象问题》(载《心理学探新》1984年第2期。以下简称“曾文”)的大作后,颇受启发;特别是“曾文”中涉及到我的观点处,使我更受教益。于是我又拟以“三谈”的形式,就“中心史”的对象问题,再谈谈自己的一些看法,以与曾立格
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通过对首都圈地区的小震复合震源机制、尾波 Q值和波速比三项震源介质参数的连续监测发现 ,在 1 998年 1月 1 0日河北张北 6.2级地震前 ,1 997年小震复合机制解的矛盾符号比达到了历年的最低点 ,且其方向接近于张北地震由初动得到的震源机制方向 ;山西恒山台 30~ 60 s时间窗的尾波 Q0 于 1 997年出现了较高的值 ;张北地区自 1 995年 1月至 1 997年 3月 ,存在
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