安徽省泾县因发生过震惊中外的“皖南事变”而为世人所知。殊不知泾县还是宣纸故里，是革命家王稼祥、大作家吴祖缃和大画家吴作人的家乡。有章渡的吊脚楼，还有李白踏歌的桃花潭……这里品介的是新近构成旅游热点的查济古村落。
　　——题记
　　
　　久居闹市，不堪忍受人喧车嘈的纷扰，便想突出重围，寻一僻静去处，呼吸山野的清新空气，找回一种纯粹的自然情调和本真的人文情怀。
　　查济村隐没在泾县城西60千米处的山坳里。车到查济，正是深秋的午后。我踏着古旧的青石路面，悠闲地观赏散落在山环水绕中的百十处明清古建筑。我发现淳朴睿智的查济先人依山造屋，傍水结庐，巧妙运用古典园林借景、对景、衬景的艺术手法，构建了“门外青山如屋里，东家流水入西邻”这样一种“天人合一”的格局。岑溪、许溪、石溪三水汇一的查济河迤逦穿村而过，房舍间有街巷相通，小溪绕农户潺爰，清澈的河水因天然的落差珠瀑飞溅，鸣泉般流淌，沿河错落有致地架起一座座小桥，将两岸民居牵连。藤萝缠绕在饱经沧桑的石桥上，犹如碧玉横架在波光粼粼的水面，有村姑在溪边石埠上捣衣浣洗，有艺术院校的学子在古街屋檐下采景写生。环顾四野，三五家或隐或现的农舍散布在山腰、溪畔，近水远山相衬，上村下村相连，曲折萦回，古意盎然，炊烟袅袅中飘散出草木灰的气息，活脱脱写出了一幅小桥流水人家的天然画意。远望秋山上的杂树闲花野草，在现代阳光的映照下，又显现出一种纯真幽雅的静穆之美。
　　查济像是养在深闺人未识的村姑，静若处子，有点犹抱琵琶半遮面的羞涩。游查济不能走马观花，要慢慢地看，细细地品，我并不十分在意它是“皖南最大的古民居村落”、“全国重点文物保护单位”这些桂冕，我更看重它的细节。譬如德公厅、诵清堂、爱日堂、二甲祠、宝公祠这类古建，多为四柱三层牌坊式门楼，雕梁画栋，翘角飞檐，彰显出徽派建筑古朴典雅雄浑大方的风韵。门窗扇格的木雕，厅堂柱础的石雕，门楼门汇的砖雕，皆繁刻精镂，玲珑剔透，或花鸟，或禽兽，或人物，无不栩栩如生。房屋是一色的青砖黑瓦，或三进，或四进，进间有“四水归堂”式天井，廊廓置有“美人靠”；传统的双披屋顶半掩半露，躲在重重叠叠的山墙后面，与青山白云映衬，蕴含了一种天然之趣，清纯之美。
　　这是一个无月的夜晚，我躺在“文德阁”的床榻上无法入眠。山村很静，静得只能听到窗下小溪淙淙的水声。周遭一片黢黑，古民居酣眠在远古的梦里。我在反刍午后的见闻，琢磨查济的文脉：那座元顺帝十年敕封“永德公”为“明羲官”的德公厅屋竟然是千年的幸存！而且，据说查济村原有108座桥、108座庙、108座祠堂；竟然有钟秀、平岭、石门、巴山四道村门和如松、青山、巴山3座古塔，可惜历经古代的兵燹和“文革”的浩劫所存无多；明、清两代竟然出过进士、举人、翰林、大夫、将军、总兵等文臣武将86人。莫非古时的查济人崇儒重商文风极盛，端的是地灵人杰，独得山水之神韵？
　　这是一个阴霾的黎明，我轻揉无眠的睡眼，拖着疲惫的身骨徜徉于千年屐痕的石板路上。山岚氤氲在民居、溪流和群峰之间，朦朦胧胧，扑朔迷离，我只能看清近处古祠和老屋的残垣断壁，我把它叫做“查济的圆明园”。太阳尚未出山，有鸡犬之声相闻，而废墟、枯朽、残缺所营造的悲剧美，或许更能引发人们的叩问和思考。
　　
　　我就这样散淡地行走着，沉思着。渐渐地，云散了，天朗了，我沿着许溪向不远处的竹篁丛林走去，竟然发现有蜻蜓戏舞于花间，有白鹭低回于汀前。农人忙着收割晚稻，水牛发出哞哞的哀鸣。我仿佛在一个红叶漫山的晚秋定格成一尊雕塑。不由得深深地猛吸一口清凉的空气，试图将心灵的污垢涤洗，将思绪的浮躁熨平。我自责为什么多年来忽略了并不遥远的风景？
　　查济不像周庄、同里，过分地雕饰与谄媚；查济也不像西递、宏村，刻意地包装与张扬。查济拒绝繁华，厌弃喧闹，查济就是查济，我真想隐居在查济。