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摘 要 针对传统社会学研究中将人性与社会秩序割裂开来的二元论调，提出了结构化理论，试图对社会秩序与人性的关系重新做出回答。
关键词 结构化 能动性
一、社会时空秩序何以形成
“在结构化理论里，‘秩序问题’体现为社会系统如何能‘束集’时间与空间，包含并整合在场与不在场”。吉登斯认为，宏大时空的社会结构产生于人们日常琐碎的反思性监控互动中，社会结构反过来又塑造能动者的互动。由于个人活动与社会结构之间的明显差异，从人们的细微活动中产生出社会体系需要解决两个问题：（1）看似杂乱的琐碎活动怎样转变成有序、有规律可循的社会活动；（2）分散在特定时空关系中的互动形成更广大而统一的时空，并形成制度体系。为此，吉登斯引进了“例行化互动、区域（化）、时空路径、时空分区、场所”等几个概念来说明社会秩序之形成。
例行化互动形成于互动时反复涉及到的“停留点”之中。人的社会活动在特定时间和空间中完成。吉登斯认为，人们由于肉身限制，只有通过某种方式实现空间上“在一起”即某种性质的共同在场，才能有效实现互动。互动都是特定背景下特定性质的互动，互动过程的环节也具有特定的涵义；顺利完成互动需要采用一定的程序和方法，按照这种程序和方法行事对当事者带来的益处，否则将会受到的惩罚和强制；互动过程需要各种物质和非物质性资源，凭借着这些资源人们对自然以及人对人具有的支配能力。在吉登斯看来，人们本体性安全使得反复进行的互动中各种互动意义、道德秩序以及权力关系不断的“沉积”下来，由暂时性的关系转化为长期和稳定性的制度化规则。它们也深深刻在“停留点”有形无形的边界、它的布局以及里面所包含的各种设施等等之上，形成人们互动的情境。人们一旦再次进入到某个具体时空，会反思性监控自己的互动，使其符合“沉积”下来的秩序，再生产出活动中涉及到的资源和各种规则。在特定时空中的琐碎活动从而变成符合一定规范的制度化实践活动，也就是例行化了的社会实践。活动中反复利用和再生产出的资源和规则，就是吉登斯结构化理论中的“结构”。
吉登斯将这种与例行化社会互动相结合的特定时空叫做“区域”。互动的区域既有封闭性又有开放性。在一个区域中的例行活动有开头也有结束，在一段时间之后人们会离开此区域去其他地方，由此形成具有系列性的互动区域。接着，吉登斯引入了“时空路径”这个概念，用来指称这种系列性互动。与例行化了的社会实践相结合的时空分区就是区域化。每个与制度化实践活动结合在一起的“停留点”都形成一个互动的区域，互动区域通过一定的时空路径相互联结形成更大的场所，将“在一起”即在场和“不在一起”即缺场的互动连接了起来。区域中形成的各种制度的适用范围也得到扩展，逐渐形成具有普遍性的制度体系。
二、 社会的空间结构形态
吉登斯提出区域和场所的概念，是为了解决在学术界中微观和宏观的长期争执。吉登斯认为，区域的概念将能动者的日常琐碎的活动即所谓的微观与时空范围更大的社会系统之间连接了起来。在人们的日常生活中，最常出现的是面对面互动，这种互动在最小活动空间意义中的区域中进行。由于每种互动都是在一定的场所情境中进行以及具有系列性，区域活动将时空和跨时空整合了起来，形成场所。所以，微观和宏观在区域例行性互动中得以实现连接。吉登斯将面对面意义上的互动称为“社会整合”，将连接了时空和跨时空的互动称为“系统整合”。针对各种整合的后果，吉登斯提出并区分了社会系统、跨社会系统以及总体性社会三个概念，来说明社会的空间结构特征。“‘社会’是以一系列其他系统性关系为背景，从中‘凸显’而出的社会系统”，同时“所有的社会都既是社会系统，又同时由多重复合的社会系统交织构成”。
社会系统，是人们之间的互动跨越时空进行整合的后果，它来源于形式较单一区域性互动的整合。总体性社会系统具有较明显的时空边缘。这种时空边缘的表现形式是多样的，在传统社会和国家中，可能表现为边陲、边疆，而在现代社会中，表现为民族-国家的边界。时空边缘的形成，并没有完全封闭该社会体系。一个社会体系除具有封闭性之外，还具有开放性，处于与其他社会体系的一定交往关系中，形成跨社会系统。无论是社会系统、总体性社会以及时空边缘、跨社会系统，关键在于资源集中和制度集聚的差异，以及由此产生的时空伸延权力和动员资源能力的不同。也就是说，每个“社会”都是一个不同的权力单位，她们分别构成为具有一定行动能力的能动者。在社会际关系上，吉登斯吸纳了伊曼纽尔·沃勒斯坦的观点，即社会际关系或国际关系有着价值转移的功能。吉登斯认为不同空间之间存在一定的支配与被支配关系，这种关系对不同的社会来说意义不一样。权力强大的“社会”能够凭借权力优势从权力弱小社会中吸纳大量的资源，如城市凭借权力优势从乡村、发达地区从落后地区、发达国家从落后国家中吸纳资源。
跨社会系统也在反思性监控下结构化、秩序化。国家在场的时代，这种跨社会系统往往成为一定性质的国际社会。
三、 社会结构下人的能动性
吉登斯认为，社会体系的结构化形成后，社会时空结构对人的活动具有双重作用：制约性和使动性。可以从两个方面来看社会体系对人的作用。首先，从时空情境来看。一定的行为总是和特定的时空相联系，人们的活动安排受到时空的制约。社会的宏大时空被时空分区为各个区域，各个区域呈现出相对的固定和有序性。所以，人们的活动随着时空有序的分区而有序化。具体时空也促发人们的活动。吉登斯认为，人们的活动并不总能通过动机来解释。活动与人们的动机之间并不具有必然的关系。大量活动的动力来自于情境对人们的促动。当人们进入到一定的活动情境中时，情境中的各种要素激发着人们运用自己丰富的实践知识，将情境要素中所蕴含的意义构成解读出来，并自觉遵行，再生产出情境中的常规。在吉登斯看来，时空对人的制约建立在人对时空秩序的主动认同上。
（作者单位：广东科技学院）
关键词 结构化 能动性
一、社会时空秩序何以形成
“在结构化理论里，‘秩序问题’体现为社会系统如何能‘束集’时间与空间，包含并整合在场与不在场”。吉登斯认为，宏大时空的社会结构产生于人们日常琐碎的反思性监控互动中，社会结构反过来又塑造能动者的互动。由于个人活动与社会结构之间的明显差异，从人们的细微活动中产生出社会体系需要解决两个问题：（1）看似杂乱的琐碎活动怎样转变成有序、有规律可循的社会活动；（2）分散在特定时空关系中的互动形成更广大而统一的时空，并形成制度体系。为此，吉登斯引进了“例行化互动、区域（化）、时空路径、时空分区、场所”等几个概念来说明社会秩序之形成。
例行化互动形成于互动时反复涉及到的“停留点”之中。人的社会活动在特定时间和空间中完成。吉登斯认为，人们由于肉身限制，只有通过某种方式实现空间上“在一起”即某种性质的共同在场，才能有效实现互动。互动都是特定背景下特定性质的互动，互动过程的环节也具有特定的涵义；顺利完成互动需要采用一定的程序和方法，按照这种程序和方法行事对当事者带来的益处，否则将会受到的惩罚和强制；互动过程需要各种物质和非物质性资源，凭借着这些资源人们对自然以及人对人具有的支配能力。在吉登斯看来，人们本体性安全使得反复进行的互动中各种互动意义、道德秩序以及权力关系不断的“沉积”下来，由暂时性的关系转化为长期和稳定性的制度化规则。它们也深深刻在“停留点”有形无形的边界、它的布局以及里面所包含的各种设施等等之上，形成人们互动的情境。人们一旦再次进入到某个具体时空，会反思性监控自己的互动，使其符合“沉积”下来的秩序，再生产出活动中涉及到的资源和各种规则。在特定时空中的琐碎活动从而变成符合一定规范的制度化实践活动，也就是例行化了的社会实践。活动中反复利用和再生产出的资源和规则，就是吉登斯结构化理论中的“结构”。
吉登斯将这种与例行化社会互动相结合的特定时空叫做“区域”。互动的区域既有封闭性又有开放性。在一个区域中的例行活动有开头也有结束，在一段时间之后人们会离开此区域去其他地方，由此形成具有系列性的互动区域。接着，吉登斯引入了“时空路径”这个概念，用来指称这种系列性互动。与例行化了的社会实践相结合的时空分区就是区域化。每个与制度化实践活动结合在一起的“停留点”都形成一个互动的区域，互动区域通过一定的时空路径相互联结形成更大的场所，将“在一起”即在场和“不在一起”即缺场的互动连接了起来。区域中形成的各种制度的适用范围也得到扩展，逐渐形成具有普遍性的制度体系。
二、 社会的空间结构形态
吉登斯提出区域和场所的概念，是为了解决在学术界中微观和宏观的长期争执。吉登斯认为，区域的概念将能动者的日常琐碎的活动即所谓的微观与时空范围更大的社会系统之间连接了起来。在人们的日常生活中，最常出现的是面对面互动，这种互动在最小活动空间意义中的区域中进行。由于每种互动都是在一定的场所情境中进行以及具有系列性，区域活动将时空和跨时空整合了起来，形成场所。所以，微观和宏观在区域例行性互动中得以实现连接。吉登斯将面对面意义上的互动称为“社会整合”，将连接了时空和跨时空的互动称为“系统整合”。针对各种整合的后果，吉登斯提出并区分了社会系统、跨社会系统以及总体性社会三个概念，来说明社会的空间结构特征。“‘社会’是以一系列其他系统性关系为背景，从中‘凸显’而出的社会系统”，同时“所有的社会都既是社会系统，又同时由多重复合的社会系统交织构成”。
社会系统，是人们之间的互动跨越时空进行整合的后果，它来源于形式较单一区域性互动的整合。总体性社会系统具有较明显的时空边缘。这种时空边缘的表现形式是多样的，在传统社会和国家中，可能表现为边陲、边疆，而在现代社会中，表现为民族-国家的边界。时空边缘的形成，并没有完全封闭该社会体系。一个社会体系除具有封闭性之外，还具有开放性，处于与其他社会体系的一定交往关系中，形成跨社会系统。无论是社会系统、总体性社会以及时空边缘、跨社会系统，关键在于资源集中和制度集聚的差异，以及由此产生的时空伸延权力和动员资源能力的不同。也就是说，每个“社会”都是一个不同的权力单位，她们分别构成为具有一定行动能力的能动者。在社会际关系上，吉登斯吸纳了伊曼纽尔·沃勒斯坦的观点，即社会际关系或国际关系有着价值转移的功能。吉登斯认为不同空间之间存在一定的支配与被支配关系，这种关系对不同的社会来说意义不一样。权力强大的“社会”能够凭借权力优势从权力弱小社会中吸纳大量的资源，如城市凭借权力优势从乡村、发达地区从落后地区、发达国家从落后国家中吸纳资源。
跨社会系统也在反思性监控下结构化、秩序化。国家在场的时代，这种跨社会系统往往成为一定性质的国际社会。
三、 社会结构下人的能动性
吉登斯认为，社会体系的结构化形成后，社会时空结构对人的活动具有双重作用：制约性和使动性。可以从两个方面来看社会体系对人的作用。首先，从时空情境来看。一定的行为总是和特定的时空相联系，人们的活动安排受到时空的制约。社会的宏大时空被时空分区为各个区域，各个区域呈现出相对的固定和有序性。所以，人们的活动随着时空有序的分区而有序化。具体时空也促发人们的活动。吉登斯认为，人们的活动并不总能通过动机来解释。活动与人们的动机之间并不具有必然的关系。大量活动的动力来自于情境对人们的促动。当人们进入到一定的活动情境中时，情境中的各种要素激发着人们运用自己丰富的实践知识，将情境要素中所蕴含的意义构成解读出来，并自觉遵行，再生产出情境中的常规。在吉登斯看来，时空对人的制约建立在人对时空秩序的主动认同上。
（作者单位：广东科技学院）