论文部分内容阅读
在中国传统文化中,牲畜是被认为很低贱的,常用来骂人,《资治通鉴·隋文帝仁寿四年》:“上恚,抵床曰:‘畜生何足付大事!”胡三省注曰:“今人詈人犹曰畜生。言其无识无礼,若马牛犬豕然,待畜养而生者也。”在众多牲畜中,驴被认为比其他牲畜更为低贱,也常用来骂人,例如蠢驴、犟驴等.
《窦娥冤》中“张驴儿”的名字问题琐议
【摘 要】
：
在中国传统文化中,牲畜是被认为很低贱的,常用来骂人,《资治通鉴·隋文帝仁寿四年》:“上恚,抵床曰:‘畜生何足付大事!”胡三省注曰:“今人詈人犹曰畜生。言其无识无礼,若马牛犬豕然,待畜养而生者也。”在众多牲畜中,驴被认为比其他牲畜更为低贱,也常用来骂人,例如蠢驴、犟驴等.
【机 构】
：
东北师范大学文学院
【出 处】
：
江海学刊
【发表日期】
：
2018年6期
其他文献
现代篮球运动以教育、健身、娱乐等价值,在学校教育和人类的社会生活中发挥着积极的作用。近年来我国竞技篮球出现滑坡,主要因外部因素:社会主义市场经济和社会改革不完善;教
期刊
在我国经济发展新形势下,社会对人才的需求出现了较大的变化,高职学校作为为社会输送现代化、高素质、技能型以及操作型人才的前沿阵地,其育人质量逐渐受到公众和社会的高度
期刊
1998年在瑞士用1个杂种进行了一个试验，2000和2001年在泰国用2个杂种进行了两个试验，以估计不同传粉日期对雄不育和雄可育玉米传粉成功的影响；在瑞士使用胞质雄不育杂种，在泰国对
目的应用体外冲击波治疗骨不连，了解其对骨不连愈合的影响及其在X线方面的表现。材料与方法选用日本大耳白兔制作肥大型骨不连模型，分治疗组和对照组。利用体外冲击波行治疗组
清末民初,中国经历了一次民主转型。从立国建政的角度观之,预备立宪与辛亥革命都是为民主转型所作的努力。建政的努力不只是制度文本的供给,也是政府对民众许诺的政治约定,而
区域协同立法源自区域一体化发展需求,有效践行了国家区域协调发展战略。针对协同立法过程中的规范欠缺、主体不清、事项模糊和理念冲突等难题,当务之急是在我国立法体制框架
《全清词·顺康卷》第14册所收孙致弥词中有《满江红·輓纳腊侍卫》三首（第8163页）,而第15册沈朝初词中有《满江红·挽成容若侍中》四首（第8728～8729页）,孙致弥的三首
发生于纵隔的继发性血肿非常少见，我院近年来收治3例，临床资料完整，现总结报告如下，旨在探讨其CT诊断价值。例1 男，28岁。从10m高处跌下后2天入院。查体：生命体征平稳，左下肺呼吸音