【摘 要】
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新生婴儿可以在30厘米的距离看清父母的表情。研究人员首次重建了婴儿对世界的视觉感知。 通过结合科技、数学和对婴儿视觉感知的已有知识，研究人员成功地向成年观众展示了新生婴儿实际可以看见的环境有多少。结果显示出生2～3天的婴儿可以在30厘米的距离感知面孔，甚至可能感知到面部表情所表达的情绪。如果这个距离增加到60厘米，那么视觉图像将会变得太模糊，以至于无法感知面部和表情。 这项研究是由挪威奥斯陆大
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新生婴儿可以在30厘米的距离看清父母的表情。研究人员首次重建了婴儿对世界的视觉感知。
通过结合科技、数学和对婴儿视觉感知的已有知识，研究人员成功地向成年观众展示了新生婴儿实际可以看见的环境有多少。结果显示出生2～3天的婴儿可以在30厘米的距离感知面孔，甚至可能感知到面部表情所表达的情绪。如果这个距离增加到60厘米，那么视觉图像将会变得太模糊，以至于无法感知面部和表情。
这项研究是由挪威奥斯陆大学心理学学院的研究人员与瑞典乌普萨拉大学以及斯德哥尔摩日蚀光学公司的同事合作进行的。
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2000年12月17日，河南省安阳市花园庄村村民向中国社会科学院考古研究所安阳工作站报告，有人夜间在花园庄村东的农田里活动，行动可疑，有盗掘古墓的可能。了解安阳殷墟和中国考古学的人会知道，这一消息十分重要。今天的花园庄仅仅是一个普通的小村庄，它位于安阳市西北郊，著名的小屯村之南，两村仅一街之隔。然而从考古学角度来看，它位于三千多年前商代晚期都城殷墟的核心区域—宫殿宗庙区范围之内。1991年，人们在
科幻世界的光怪陆离，为我们描绘了未来世界无限的可能性。近期上映的科幻电影《明日世界》，也勾勒出现代人对未来世界的惊奇设想。其中，最让笔者感叹的，是在高度发达的未来城市，人类如何利用科技克服空间乃至时间上的遥远距离，彼此往来的故事。而在某种程度上，这些高新科技并不会只存在于科幻作品中，人类无穷的想象力和创造力，正使这些未来科学幻想一步步照进现实。 让人梦寐以求的喷气背包 在科幻电影《明日世界》中
一些动物天生就不爱社交，比如章鱼，它们离群索居。但是新证据显示，当一只章鱼即将撞到另一只章鱼的时候，它可能发出某种信号表明自己的意图。 阿拉斯加太平洋大学生物学家戴维·谢尔、在纽约市立大学和悉尼大学任教的科学哲学家彼得·戈弗雷·史密斯，以及澳大利亚的一名司机马修·劳伦斯，合作记录了澳大利亚塔斯马尼亚岛沿海的普通悉尼章鱼之间的互动。谢尔博士展示了一些初步发现，他们有20多个事例可以说明章鱼会传递具
前几天我因为感冒咳嗽，怕母亲担心，一直不敢往家打电话，这几天终于恢复了一些，便赶紧给母亲打了个电话，准备和她拉拉家常闲聊几句。电话打过去，还没说几句，我便听出母亲的声音不对劲，感觉应该也是感冒了。问她，母亲却说，没有感冒，可能是昨天睡晚了，别瞎担心。 在我印象里，母亲每晚睡觉都比较早，以前问她为什么那么早睡觉，母亲总是回我，说她年纪大了，精力够不上，哪里还比得上我们年轻人，这会儿却说“昨晚睡晚了
摘 要：进入21世纪以后，由于生产力的发展，剩余时间的增多，身体日渐成为人们关注的焦点。休闲作为一种身体状态，自然引起人们的重视，同时也引发了全球性的休闲体育热潮。因为休闲体育运动实质上就是人类身体对抗工业挤压的一种自我救赎，同时也是人类身体的一种自我解放。它反映出了一个时代的整体风貌，是整个社会发展与变化的缩影。休闲将成为人类的一种生存状态，而休闲体育将以一种全新方式进入千家万户，成为人类自我解
[摘要]2010年3月发生在福建南平实验小学门口的郑民生杀人案件，暴露出我国失业社会保险、以家庭为单位的失业社会救助以及离职者社会管理关系转接制度存在较大缺陷。我国失业保险制度保障的对象不包括辞职者，这种现状无法满足目前维护社会稳定的需要。具有再就业意愿的辞职者能享受失业保险待遇制度会培养懒汉，这种担心是多余的。缴费满一年的愿意再就业的失业者应享受失业保险待遇。对于单身的失业者，政府要以个人为单位
那个冬日下午，我到山野里闲逛。山路两边的沟沟岔岔里，多的是柿子树。它们在寒风中落光了叶子，只剩红果子在枝头，看上去，莫名觉得喜气盈盈的。 透亮的点点红，将漫野秋凉灼出了一个个洞。老柿树，像醉酒的土地老儿，就那么笑眯眯沉默着、看着。 不过，老树即便安静着，也好像在发着狂。一树的虬枝丫槎，漫空疯跑，跑得停不下，像是谁在无形中喊着口令指挥一样，前进，前进，前进，进，进，进。它们四面出击，遒劲盘旋，一
读者朋友，我是小e。很高兴又与大家相聚在甘老师的《硅谷新视野》专栏。这期讲什么？甘老师对我说，虽然AI还有很多问题值得讲，但来日方长，AI时代本身也才刚刚开始，好戏在后头。所以，这个组曲也只能算是一个序曲，而这篇也就权且作为这个大标题的最后一篇。要讲什么呢？请看甘老师怎么说。 AI经常讲，到底怎么想： 天边的彩虹？桌上的鸡汤？ 近在眼前的兴奋？ 几十年后的心慌？ 幻想、未来、临近， 到
[摘要]商贩问题既是一个“生计”问题，更是一个“民生”问题。“小生计”被放大为“大民生”．是一个从个体生计的自我实现到国家将其纳入民生建设体系的过程。民生与经济以及经济发展方式转变之间的内在联系是确立“民生商贩”与“商贩民生”二元逻辑的理论前提。“民生商贩”是指小商贩对社会民生产生的积极影响；“商贩民生”则强调了小商贩的生计本身也是一个民生问题。小商贩作为一个不会消失的社会符号，既是大战略，更是大
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