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《孔子游春》是苏教版小学语文六年级下册的一篇游记，文中巧妙地运用比喻、排比等修辞手法，描写出春天到来时的美景，又以水为话题，叙事明了，内涵丰富。如何将《孔子游春》教得春意涌动呢？情境教学让我们听到了春水的歌唱，看到了花开的过程。
一、意境化：忽如一夜春风来，千树万树梨花开
王国维在《人间词话》中几乎仅用“意境化”所达到的“境界”来评价词作格调之高下。王昌龄认为意境有三层——物境、情境和意境。物境所见是鲜明生动的形象，情境则迷醉于情感的多彩旋律，意境在深层，便升入审美感悟的灵性世界。李吉林老师的情境教学法从“物与境遇”的层次提升到“意与境谐”的高度。我在《孔子游春》的教学实践中自觉地调动学生在阅读中积极主动思维，让学生享受了学习的美丽和精彩，使教学达到了“千树万树梨花开”的境界。
（一）培养兴趣，诱发主动性
有效的对话莫过于心与心的交流，情与情的融合。
1.学生跟随音乐MTV齐唱《嘀哩哩》，教师板书：春
师：春天已经悄悄地来到，美丽的春天深受众人的喜欢，你能背诵几首描写春天的诗吗？
（生背诵古诗《早春》《春夜喜雨》《忆江南》《江南春》等）
2.揭题导入
春天真美，今天我们将跟随孔子一起去游春（板书课题），大家想不想去？齐读课题，在去之前你还想知道些什么？ 下面就请大家自读课文，跟随孔子去看个究竟吧！
（二）指导观察，拉近文本
通过对词语的朗读、思考，引起学生对课文内容的回忆，巩固所学的生词，准确把握课文的重点，拉近学生与文本的距离。
1.这篇课文大家已经初读了，文中有一些优美的词语，老师特意把他们请到了今天的课堂上：
阳光普照 奔流不息 有福同享
桃红柳绿 和顺温柔 深思熟虑
草色青青 荡涤污垢 从容不迫
2.读生字词时有的同学横着读、有的竖着读。说一说，你为什么竖读？
师小结板书：春景 论水 志向
3.师：同学们能用以上的词将课文串起来吗？也可以用以上的词说一段话。
二、意象化：随风潜入夜，润物细无声
中国古代就有“观物取象”“立象以尽意”之说，意象化的意念如果能浸润孩子的内心深处，它将具有神灵般的力量，更易在儿童人格结构中得到发展。《孔子游春》的教学，可通过多种途径促使儿童的情感反复激荡，并使之不断成长以至充盈于儿童的整个心灵。
（一）赏析泗水河畔的春景
1.泗水河畔，春色如何呢？找出有关的句子读一读
2.指读（出示课件）：
阳光普照着大地，……她甜蜜的絮语……
3.自由朗读，边读边想象泗水河畔美丽的春景，美在哪儿？（从两个层次引导学生：一是景色美，二是语言美，即叠词、比喻、排比的运用）
引导学生自己去发现句子所采用的修辞手法，这比教师直接教来得更有意义，学生记忆也深刻，并且也为下面句式的背诵和仿写做了铺垫。
（二）以发展思维为中心，着眼创造性
引领学生和文本对话，深入地理解文本的过程，既利于学生思维的发散，又利于学生语言能力的发展和巩固，能使语文教学真正落实在听说读写的训练上。
1.指导朗读：春光是如此灿烂，你能把泗水河边的春景美美地读出来吗？
2.这么美的春景，作者的一个省略号一定激起了同学们对春天的无限向往，这位伟大的母亲还有哪些地方值得我们赞美呢？动笔写一写。
3.说话练习：大自然多像一位伟大的母亲！（ ）是她（ ），（ ）是她（ ）……
三、典型化：此中有真意，欲辩已忘言
刘勰在《文心雕龙》里说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”在审美体验的乐趣中，教师唤醒学生的情，走进教材的情，让学生经历着美的陶冶和熏染，经历着一次春意的旅行，学生就能进入“欲辩已无言”“物我两相忘”的诗意境界。
（一）以陶冶性情为动因，渗透教育性
《孔子游春》论水段是课文的重点，也是课文的难点。紧扣“水是真君子”来进行质疑、解疑，紧密联系学生的知识和生活经验，适时地引导学生产生丰富的联想，通过学生个性化的思考和交流，全身心地参与学习活动，让抽象的文字变得具体可感，使学生真正走进“真君子”的内心世界，课堂将会充满智慧和活力。
1.泗水春景让人赏心悦目，而孔子的心情却不平静，就像他眼前的泗水一样波澜起伏，那孔子眼中的水是什么样的呢？找出有关的段落。
2.出示：“孔子凝望着泗水的绿波，……由此看来，水是真君子啊！”
（1）指名读
（2）自学要求：a.你知道孔子的这番宏论是围绕哪两个字来展开的吗？
b.为什么说水是真君子呢？孔子看出了水有哪四种精神？
c.省略号省略了什么？水还有哪些品质？
（二）以训练学科能力为手段，贯穿实践性
1.讨论以上自学要求题。
2.其实，古今中外，许多智者在观水之时，都曾有所感悟，并写下了传世之作，你们来读读这样的句子。（出示李白的《将进酒》）
3.实践：其实，能带给我们启迪的何止是水，自然界的一花、一草、一虫、一鱼、一木、一石，都给我们传递着生命的智慧，你想到了什么？（布置学生练笔）
情境化教学被誉为回应世界教育教学发展潮流的中国的声音。语文阅读课堂，这一缤纷的世界，这一心灵共舞的家园，应该充满着浓浓的春意。
（责编 刘宇帆）
一、意境化：忽如一夜春风来，千树万树梨花开
王国维在《人间词话》中几乎仅用“意境化”所达到的“境界”来评价词作格调之高下。王昌龄认为意境有三层——物境、情境和意境。物境所见是鲜明生动的形象，情境则迷醉于情感的多彩旋律，意境在深层，便升入审美感悟的灵性世界。李吉林老师的情境教学法从“物与境遇”的层次提升到“意与境谐”的高度。我在《孔子游春》的教学实践中自觉地调动学生在阅读中积极主动思维，让学生享受了学习的美丽和精彩，使教学达到了“千树万树梨花开”的境界。
（一）培养兴趣，诱发主动性
有效的对话莫过于心与心的交流，情与情的融合。
1.学生跟随音乐MTV齐唱《嘀哩哩》，教师板书：春
师：春天已经悄悄地来到，美丽的春天深受众人的喜欢，你能背诵几首描写春天的诗吗？
（生背诵古诗《早春》《春夜喜雨》《忆江南》《江南春》等）
2.揭题导入
春天真美，今天我们将跟随孔子一起去游春（板书课题），大家想不想去？齐读课题，在去之前你还想知道些什么？ 下面就请大家自读课文，跟随孔子去看个究竟吧！
（二）指导观察，拉近文本
通过对词语的朗读、思考，引起学生对课文内容的回忆，巩固所学的生词，准确把握课文的重点，拉近学生与文本的距离。
1.这篇课文大家已经初读了，文中有一些优美的词语，老师特意把他们请到了今天的课堂上：
阳光普照 奔流不息 有福同享
桃红柳绿 和顺温柔 深思熟虑
草色青青 荡涤污垢 从容不迫
2.读生字词时有的同学横着读、有的竖着读。说一说，你为什么竖读？
师小结板书：春景 论水 志向
3.师：同学们能用以上的词将课文串起来吗？也可以用以上的词说一段话。
二、意象化：随风潜入夜，润物细无声
中国古代就有“观物取象”“立象以尽意”之说，意象化的意念如果能浸润孩子的内心深处，它将具有神灵般的力量，更易在儿童人格结构中得到发展。《孔子游春》的教学，可通过多种途径促使儿童的情感反复激荡，并使之不断成长以至充盈于儿童的整个心灵。
（一）赏析泗水河畔的春景
1.泗水河畔，春色如何呢？找出有关的句子读一读
2.指读（出示课件）：
阳光普照着大地，……她甜蜜的絮语……
3.自由朗读，边读边想象泗水河畔美丽的春景，美在哪儿？（从两个层次引导学生：一是景色美，二是语言美，即叠词、比喻、排比的运用）
引导学生自己去发现句子所采用的修辞手法，这比教师直接教来得更有意义，学生记忆也深刻，并且也为下面句式的背诵和仿写做了铺垫。
（二）以发展思维为中心，着眼创造性
引领学生和文本对话，深入地理解文本的过程，既利于学生思维的发散，又利于学生语言能力的发展和巩固，能使语文教学真正落实在听说读写的训练上。
1.指导朗读：春光是如此灿烂，你能把泗水河边的春景美美地读出来吗？
2.这么美的春景，作者的一个省略号一定激起了同学们对春天的无限向往，这位伟大的母亲还有哪些地方值得我们赞美呢？动笔写一写。
3.说话练习：大自然多像一位伟大的母亲！（ ）是她（ ），（ ）是她（ ）……
三、典型化：此中有真意，欲辩已忘言
刘勰在《文心雕龙》里说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”在审美体验的乐趣中，教师唤醒学生的情，走进教材的情，让学生经历着美的陶冶和熏染，经历着一次春意的旅行，学生就能进入“欲辩已无言”“物我两相忘”的诗意境界。
（一）以陶冶性情为动因，渗透教育性
《孔子游春》论水段是课文的重点，也是课文的难点。紧扣“水是真君子”来进行质疑、解疑，紧密联系学生的知识和生活经验，适时地引导学生产生丰富的联想，通过学生个性化的思考和交流，全身心地参与学习活动，让抽象的文字变得具体可感，使学生真正走进“真君子”的内心世界，课堂将会充满智慧和活力。
1.泗水春景让人赏心悦目，而孔子的心情却不平静，就像他眼前的泗水一样波澜起伏，那孔子眼中的水是什么样的呢？找出有关的段落。
2.出示：“孔子凝望着泗水的绿波，……由此看来，水是真君子啊！”
（1）指名读
（2）自学要求：a.你知道孔子的这番宏论是围绕哪两个字来展开的吗？
b.为什么说水是真君子呢？孔子看出了水有哪四种精神？
c.省略号省略了什么？水还有哪些品质？
（二）以训练学科能力为手段，贯穿实践性
1.讨论以上自学要求题。
2.其实，古今中外，许多智者在观水之时，都曾有所感悟，并写下了传世之作，你们来读读这样的句子。（出示李白的《将进酒》）
3.实践：其实，能带给我们启迪的何止是水，自然界的一花、一草、一虫、一鱼、一木、一石，都给我们传递着生命的智慧，你想到了什么？（布置学生练笔）
情境化教学被誉为回应世界教育教学发展潮流的中国的声音。语文阅读课堂，这一缤纷的世界，这一心灵共舞的家园，应该充满着浓浓的春意。
（责编 刘宇帆）