论文部分内容阅读
根据长期进行的没有分数教育实验的研究成果，苏联著名教育家阿莫纳什维利写成了描述小学教育的三部曲，看了其中的《孩子们，你们好！》之后，我写下了这个标题。
学生教老师？那要这个老师做什么？是的，所谓师者，传道授业解惑也。从古至今，在一般人眼中，老师应该是知识的化身，是智慧的灵泉，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。这不仅是社会的要求、家长的期待，也早已成为许多老师自我衡量的标杆。以前的我，也是这样坚持，这样努力，做一个符合传统标准的教育者，无论是课内还是课外，学生有疑惑，我乐于解释；学生有争议，我积极裁断。看到学生豁然开朗、佩服不已的神色，自己也似乎得到了莫大的满足。
但阿莫纳什维利却给我呈现了一种不一样的姿态：
“现在请你们给我出这样的题目！”我向孩子们建议。
“请您比较2+8和6+4两道加法的和哪个大？”有一个孩子对我说。
“这挺简单！”我开始在黑板上写算题，并大声地说：2+8>6+4。“给我做一道难一点的题目吧！……”
但是孩子们提出了抗议。
“这是怎么回事呀？……哎呀，请原谅，应该写‘小于’的符号……”
全班激动起来。
“怎么啦？！我做错了？”（我仔细地看着黑板上的题目）当然喽……2加8等于11，6加4等于10。一点不错：11大于10（我把黑板上的“<”改成了“>”）。
“他们是相等的！……应该写等号……等——号！10等于10！”
我终于“理解”了孩子们“造反”的原因。
“请原谅！不用说，这里应该写等号。11等于……不，不！10等于10！”
这是阿莫纳什维利所描述的他给六周岁的孩子上课的场景。在回答学生的问题时，他不断地出现错误，在孩子们的纠正中才找到了正确的答案。这种犯错的情形不仅出现在答题时，也出现在指示图片或者板书时。这种犯错的情形不仅出现在数学课上，也会出现在语文或其他课上，比如读错课文，画错图案之类的。而且，不同于有错就改，阿莫纳什维利往往十分严肃地坚持自己的“错误”，即使孩子们已经乐不可支的时候，亦是如此。只有当孩子们证明了确实是他们有理的时候，他们才会“恍然大悟”。
显然，这是阿莫纳什维利故意为之的。在他看来，“犯错误”不仅激起儿童欢乐的笑声，而且也将激发儿童的思维活动。孩子们会同老师“辩论”，而老师将“被迫承认”：是你们对，我错了，请原谅！在与孩子们的“智力搏斗”中，老师并非难以取胜，但这种辩论会让儿童感受到自己的智力胜利，从而充满自信地走上一条生动活泼和妙趣横生的认识之路。
也许，有人会担心：这样一来，老师在孩子们的心目中还会有威信吗？的确，在阿莫纳什维利所教的孩子中，有认为他“滑稽可笑”的，也有说他“并不滑稽可笑，而是非常聪明”的；有孩子问他“您真的不会写那么简单的单词吗”，也有人马上辩解“他是故意写错的”；有孩子自吹自擂说教过阿莫纳什维利“什么是周长”，也有人马上反对说“你什么也不会教，他什么都懂”……事实上，正是这些怀疑和争论，让孩子们更加信服阿莫纳什维利，更愿意亲近他，即使是周六也想着要到学校里去“休息”。
我想，阿莫纳什维利肯定不仅是一个老师，更是一个与他们一起合作学习的伙伴。在孩子们看来，这个家伙似乎比自己厉害一些，有知道的东西，但也有不懂的地方。孩子们乐意向他学习，也非常高兴帮助他进步。在这样的情态下，师生形成了怎样一种和谐融洽的关系啊！
无独有偶，近日，蒋军晶老师在其博文中盛赞了一位具有女王气场，但又总是向学生示弱的“无能”老师——陆白琦。在文章中，蒋军晶这样描述：
“陆白琦要上劳动课，她就喊：我什么都不会唉。于是，每一堂课，都有一个孩子上来主讲，一道菜，一个水果拼盘，一种玩具，一个小玩意……陆白琦所要做的，就是在下面大呼小叫、欣喜、拥抱。”
这种示弱，时刻都在发生。班上投票，陆老师说自己数学差，请大家帮忙点数；用白板上课，陆老师又喊：我不会我不会，×××，你去学会，你帮我搞定。陆老师几乎每天都会喊“这个我不行！”“谁帮我？”“这次靠你们了！”……她的学生所面对的，似乎是一个什么都不会的小女生，而且是一个可爱的女生。于是，孩子们使出浑身解数，去学习，去努力，去帮助这个小女生。
我不知道陆白琦老师是否也研究过阿莫纳什维利，并由此得到了一些启发。但他们的共同点是显而易见的，面对孩子，他们都不是一个纯粹传统意义上的老师，但又不得不说他们是真正有着教育智慧的老师。新课改以来，对于师生关系的描述，老师们耳熟能详的是“平等中的首席”，但这种意识怎么转化为实际的教学行为，似乎还没有很好的研究。
可能，在物理距离上，许多的老师较之以前与学生更靠近了，但在心理上，似乎总还有那么一点“近在咫尺，远在天涯”的味道。要真正地降低身架，不仅需要勇气，更需要一点智慧和技巧。
阿莫纳什维利和陆白琦老师是不是在提醒我们：在日常教育教学中，我们应该淡化一点教师职业固有的角色意识，而增强一些伙伴、朋友的身份认同。如果把日常的教学比作一段旅程，我们能不能在尽可能多的时候，只是充当其中的一个游伴，和孩子们一起出发，一起探险，甚至一起迷路，而不总是走在最前面的开路先锋。在跋山涉水的时候，我们是否也可以勇敢地发出求助的信号，坦然握住孩子们伸过来的小手，并由衷地表示感谢。孩子们需要面对的，不是一个全知全能、十全十美的“神”，孩子们需要面对的，是一个感性生动的“人”，他也食人间烟火，也有缺点短板，也会犯困犯错。相对于“神”，这个“人”意味着起点或者中点，意味着一切只是开始和出发，意味着孩子们可以借力，但绝对要自己首先发力。
阿莫纳什维利的“善于犯错”、陆白琦老师的“无能”，我以为其本质是准确地把握了儿童成长的脉搏。
儿童是很弱小的，他们有很多东西要学习，多方面的能力有待提高，他们的个性还很不完善。但儿童又很强大，他们有无穷的潜力，这种潜力是可以燎原的星星之火。他们身心成长的速度之快，是“日新月异”形容不了的。他们要强、向善、求真的本性预示着每个人都可能成为一颗闪亮的明星。儿童的这种弱小和强大，其实孕育着强劲的学习动力。一旦动机和兴趣被激发，儿童完全有能力自己学习，自我教育，自我成长。“阿陆”们正是清楚地看到了这一点，所以努力地缩小自己，而强力地放大孩子。他们提供了一个舞台，并且把孩子推到了前台，他们甘当配角，甚至是丑角，在一边敲锣打鼓，呐喊助威。
在给“善于犯错”的教师纠错的盎然兴味中，在给“无能”老师提供帮助的澎湃热情中，孩子们在“教老师”的过程中幸福地成长，在孩子们给我们提供帮助的同时，他们也在建构自己的知识体系，正如泰戈尔说的：“天空没有留下翅膀的痕迹，而我已飞过。”这也许就是对理想教育境界的诗性阐释，你觉得呢？
（作者单位：江苏江阴璜土实验小学小湖校区）
学生教老师？那要这个老师做什么？是的，所谓师者，传道授业解惑也。从古至今，在一般人眼中，老师应该是知识的化身，是智慧的灵泉，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。这不仅是社会的要求、家长的期待，也早已成为许多老师自我衡量的标杆。以前的我，也是这样坚持，这样努力，做一个符合传统标准的教育者，无论是课内还是课外，学生有疑惑，我乐于解释；学生有争议，我积极裁断。看到学生豁然开朗、佩服不已的神色，自己也似乎得到了莫大的满足。
但阿莫纳什维利却给我呈现了一种不一样的姿态：
“现在请你们给我出这样的题目！”我向孩子们建议。
“请您比较2+8和6+4两道加法的和哪个大？”有一个孩子对我说。
“这挺简单！”我开始在黑板上写算题，并大声地说：2+8>6+4。“给我做一道难一点的题目吧！……”
但是孩子们提出了抗议。
“这是怎么回事呀？……哎呀，请原谅，应该写‘小于’的符号……”
全班激动起来。
“怎么啦？！我做错了？”（我仔细地看着黑板上的题目）当然喽……2加8等于11，6加4等于10。一点不错：11大于10（我把黑板上的“<”改成了“>”）。
“他们是相等的！……应该写等号……等——号！10等于10！”
我终于“理解”了孩子们“造反”的原因。
“请原谅！不用说，这里应该写等号。11等于……不，不！10等于10！”
这是阿莫纳什维利所描述的他给六周岁的孩子上课的场景。在回答学生的问题时，他不断地出现错误，在孩子们的纠正中才找到了正确的答案。这种犯错的情形不仅出现在答题时，也出现在指示图片或者板书时。这种犯错的情形不仅出现在数学课上，也会出现在语文或其他课上，比如读错课文，画错图案之类的。而且，不同于有错就改，阿莫纳什维利往往十分严肃地坚持自己的“错误”，即使孩子们已经乐不可支的时候，亦是如此。只有当孩子们证明了确实是他们有理的时候，他们才会“恍然大悟”。
显然，这是阿莫纳什维利故意为之的。在他看来，“犯错误”不仅激起儿童欢乐的笑声，而且也将激发儿童的思维活动。孩子们会同老师“辩论”，而老师将“被迫承认”：是你们对，我错了，请原谅！在与孩子们的“智力搏斗”中，老师并非难以取胜，但这种辩论会让儿童感受到自己的智力胜利，从而充满自信地走上一条生动活泼和妙趣横生的认识之路。
也许，有人会担心：这样一来，老师在孩子们的心目中还会有威信吗？的确，在阿莫纳什维利所教的孩子中，有认为他“滑稽可笑”的，也有说他“并不滑稽可笑，而是非常聪明”的；有孩子问他“您真的不会写那么简单的单词吗”，也有人马上辩解“他是故意写错的”；有孩子自吹自擂说教过阿莫纳什维利“什么是周长”，也有人马上反对说“你什么也不会教，他什么都懂”……事实上，正是这些怀疑和争论，让孩子们更加信服阿莫纳什维利，更愿意亲近他，即使是周六也想着要到学校里去“休息”。
我想，阿莫纳什维利肯定不仅是一个老师，更是一个与他们一起合作学习的伙伴。在孩子们看来，这个家伙似乎比自己厉害一些，有知道的东西，但也有不懂的地方。孩子们乐意向他学习，也非常高兴帮助他进步。在这样的情态下，师生形成了怎样一种和谐融洽的关系啊！
无独有偶，近日，蒋军晶老师在其博文中盛赞了一位具有女王气场，但又总是向学生示弱的“无能”老师——陆白琦。在文章中，蒋军晶这样描述：
“陆白琦要上劳动课，她就喊：我什么都不会唉。于是，每一堂课，都有一个孩子上来主讲，一道菜，一个水果拼盘，一种玩具，一个小玩意……陆白琦所要做的，就是在下面大呼小叫、欣喜、拥抱。”
这种示弱，时刻都在发生。班上投票，陆老师说自己数学差，请大家帮忙点数；用白板上课，陆老师又喊：我不会我不会，×××，你去学会，你帮我搞定。陆老师几乎每天都会喊“这个我不行！”“谁帮我？”“这次靠你们了！”……她的学生所面对的，似乎是一个什么都不会的小女生，而且是一个可爱的女生。于是，孩子们使出浑身解数，去学习，去努力，去帮助这个小女生。
我不知道陆白琦老师是否也研究过阿莫纳什维利，并由此得到了一些启发。但他们的共同点是显而易见的，面对孩子，他们都不是一个纯粹传统意义上的老师，但又不得不说他们是真正有着教育智慧的老师。新课改以来，对于师生关系的描述，老师们耳熟能详的是“平等中的首席”，但这种意识怎么转化为实际的教学行为，似乎还没有很好的研究。
可能，在物理距离上，许多的老师较之以前与学生更靠近了，但在心理上，似乎总还有那么一点“近在咫尺，远在天涯”的味道。要真正地降低身架，不仅需要勇气，更需要一点智慧和技巧。
阿莫纳什维利和陆白琦老师是不是在提醒我们：在日常教育教学中，我们应该淡化一点教师职业固有的角色意识，而增强一些伙伴、朋友的身份认同。如果把日常的教学比作一段旅程，我们能不能在尽可能多的时候，只是充当其中的一个游伴，和孩子们一起出发，一起探险，甚至一起迷路，而不总是走在最前面的开路先锋。在跋山涉水的时候，我们是否也可以勇敢地发出求助的信号，坦然握住孩子们伸过来的小手，并由衷地表示感谢。孩子们需要面对的，不是一个全知全能、十全十美的“神”，孩子们需要面对的，是一个感性生动的“人”，他也食人间烟火，也有缺点短板，也会犯困犯错。相对于“神”，这个“人”意味着起点或者中点，意味着一切只是开始和出发，意味着孩子们可以借力，但绝对要自己首先发力。
阿莫纳什维利的“善于犯错”、陆白琦老师的“无能”，我以为其本质是准确地把握了儿童成长的脉搏。
儿童是很弱小的，他们有很多东西要学习，多方面的能力有待提高，他们的个性还很不完善。但儿童又很强大，他们有无穷的潜力，这种潜力是可以燎原的星星之火。他们身心成长的速度之快，是“日新月异”形容不了的。他们要强、向善、求真的本性预示着每个人都可能成为一颗闪亮的明星。儿童的这种弱小和强大，其实孕育着强劲的学习动力。一旦动机和兴趣被激发，儿童完全有能力自己学习，自我教育，自我成长。“阿陆”们正是清楚地看到了这一点，所以努力地缩小自己，而强力地放大孩子。他们提供了一个舞台，并且把孩子推到了前台，他们甘当配角，甚至是丑角，在一边敲锣打鼓，呐喊助威。
在给“善于犯错”的教师纠错的盎然兴味中，在给“无能”老师提供帮助的澎湃热情中，孩子们在“教老师”的过程中幸福地成长，在孩子们给我们提供帮助的同时，他们也在建构自己的知识体系，正如泰戈尔说的：“天空没有留下翅膀的痕迹，而我已飞过。”这也许就是对理想教育境界的诗性阐释，你觉得呢？
（作者单位：江苏江阴璜土实验小学小湖校区）