温泉县，以泉命名，神山圣水，由来已久。因为偏居西北一隅，山高路远，气候宜人，被人称为“世外桃源”。 明朝诗人许景崇写的一首诗：“万古温泉水，百年几度游，炎流从地发，暖气欲天浮。风过亭台爽，山还景物幽，自怜多病害，不是濯口帱。”是对温泉形神兼备的赞美和描述。而今天的泡温泉，是与自然交融的一次机会，在泡温泉的时候把自己融进大自然里，吸收天地的灵气，与物质无关、与金钱无关。只是洗去身体的污垢，更要洗去心灵的浮华。
　　温泉县有名气的当数鄂托克赛尔温泉即“天泉”、 博格达尔镇的“圣泉”、 阿日夏提温泉即“仙泉”。如果把仙泉比作一位清丽可人的仙女，那么圣泉是一位成熟温润的少妇圣女；天泉呢，便是一位寂寞而热烈的少女了。圣泉，天泉，仙泉，三泉乃幸福泉、吉祥泉、功德泉。这些泉，都有一个共性：“温泉水滑洗凝脂”，以水浴身，不仅可以祛病消灾，还能疗养身体、释放心灵，帮助人们驱除疲惫、愉悦心情，被百姓奉为“神泉圣水”。
　　神山背后的圣泉
　　温泉县，泉以县名，县以泉闻。圣泉，就位于温泉县城的博格达尔山的山脚下。博格达尔山，翻译过来就是“神山”的意思。
　　圣泉开发利用的历史比较悠久，据说，早在13世纪就被西征的成吉思汗部队发现并利用了。当年，成吉思汗10余万铁骑从蒙古高原西出金山，雪山逐雇，长河饮马，一路打到天山北麓的温泉县一带，准备在冬季来临之前，越过天山。由于连日长途跋涉，征战不断，兵马困乏，部队给养也发生了困难，军队急需休整。就在成吉思汗犯难的当口，一位聪明的将官发现了温泉，就是今天的“圣泉”，他向成吉思汗报告说，不管是将士还是战马，只要洗了这温泉，便会马上神清气爽，恢复体力，对一些久治不愈的皮肤病、风湿病、肠胃病疗效特别明显，并建议让所有的将士都来此地洗浴温泉。成吉思汗听后龙颜大悦，赐名温泉为“圣泉”，传令三军分批前来温泉洗浴。果然，洗过温泉浴的将士们个个红光满面，通体舒畅，英姿勃发，一扫征程之困顿。
　　成吉思汗借此之机，号令经过温泉沐浴的大军，向赛里木湖塔勒奇山口进军，凿石修道、修路引溪，安全通过果子沟天险，转入宽广的伊犁河大川，所向披靡，征服了西域的许多疆土。
　　圣泉在很早以前，一直是沿用木头围成一个个小方池，深约一米多，清澈的水底不时泛起一串串水泡，热气一层一层地升起。池底钉成一排木板条，池的一角，留有进水口，另一头，则留好出水口，这样，泉水便源源不断地流入池中，另一出口，洗用过的泉水流出室外。这一进一出，便保持着池中泉水始终是一股活水，如人体器官一样，不停地进行着新陈代谢。在方池之上，用石头、砖块垒成平房，再隔成20多个20平方米见方的小间。
　　“金鸡未叫汤先热，红日初升客满堂”。这一个个泉水池，在没有自来水、更没有太阳能、没有电热水器的年代，圣泉就成了当地百姓情有独钟的洗涤身体、驱污治病、强身健体的唯一妙处。
　　老温泉县人都知道，泡温泉澡好处很多，人累了，往池子里一泡，蒸气一蒸、大汗一出、神经马上就松弛下来了。泡温泉澡即舒筋又活血，对皮肤也很好，一点小感冒只要在池里泡上几泡，很快就好了。要想再舒服点，躺在泉水里，喝上两口热酒，或者再小憩一会，真是赛过“活神仙”。
　　在以往那些漫长的岁月里，来到圣泉洗澡的人们，不管是干部官员，工人平民、农工牧民，到了这里，无一不是脱冠褪衣、肩上搭条毛巾，赤裸相见，无人在乎辈分高低、尊卑贵贱、高矮胖瘦，统统挤作一池，如下锅饺子，你方上来他又下去。大家都还原了自己，没了伪装，没了虚荣，没了矫情，人人平等在这里达到最好的诠释？，和平共处的理想变成了现实。也有的老澡客，每天都要到温泉水里泡泡，一边和浴友拉着家常。话题常是断断续续，声调也是忽高忽低，若有若无地闲侃在哗哗啦啦、叮叮咚咚的水声伴奏下烘托着散漫、和谐又祥和的气氛。
　　温泉人认为圣泉有自己的属性，圣泉水不光是能洗净身子，还能洗干净自己的灵魂，能治百病。那时候泡温泉，有个不成文的规矩：泡温泉时不能高声喧哗，不要用肥皂洗衣粉等洗涤用品，以免弄脏“圣水”。所以圣泉水一直保持着洁净润滑。洗过圣泉的人，如同脱胎换骨一样，男人红光满面，神清气爽；女人呢，皮肤就像是涂了层乳白色的油，滑而不腻，亮而不炫，脸色就如抹了胭脂一样好看。
　　圣泉，以她独有的温和、莹润、滋养着博格达尔山下的万物生灵，又以她特有的宽厚、仁爱沐浴着无比热爱她的子民！她圣洁、光亮！她美丽、丰腴！
　　离天最近的泉
　　天泉，俗称小温泉，前些年，还是“藏在深闺无人识”，人们对其知之不多。主要是那里开发很晚，多年来，只有一条崎岖的牧道通往天泉。据温泉县志记载，数百年前，准噶尔蒙古贵族夭吾贡米日根来到此地，发现了天泉，经洗浴后认定此泉：“凡抱疾者饮浴此汤，无不效验”，并用石头垒池供本地人使用。 随着天泉的渐渐闻名，前来洗浴治病的人越来越多，便有人在泉眼上修建了一座小庙，小庙已有上百年的历史，灰黑的木头记载着岁月的沧桑。人们就是在这里祭祀，奉献哈达和美酒，寄托自己的美好心愿。
　　出温泉县城，沿鄂托克赛尔河西行，一路上绿野如茵、山川辉映。赏心悦目，观峰之冬、谷之春、水之奇，看足了鄂托克赛尔河两岸的风光后，行大约60多公里便到了莫逊乌拉山，天泉就在这里。
　　天泉，是离天最近的泉。为什么这样说呢？因为经过测量，位于莫逊乌拉山中的天泉，海拔高度是2600多米，三个泉中，只有它离天最近、海拔最高，此泉只有天上才有吧，所以才取名为“天泉”。
　　天泉的泉水含有碳酸盐、硫黄、碘、钙等矿物质，水温高达62℃，在三个泉中温度最高，一般人难以承受这冰与火的感受。夏天，这里青山绿树，天高云淡；到了冬天，这里四周的群山冰雪覆盖，闪着冷光，山谷里却涌动着一泓清泉，热气腾腾，似乎流淌着的是一首没有结尾的曼妙音乐。
　　冰雪与热泉，冰火两重天，形成了大自然的奇妙造化。
　　早先的木头浴池已经废弃不用，除了原有的南北走向的一排老式浴池外，又新建了一排相对“豪华”的浴室，木墙篮顶，浸满松香味道，给原始的山谷带来一股现代气息。 　　这里还有很多奇妙的故事流传着。有一年冬天，一位从南疆来的维吾尔族巴郎碾转来到了天泉。当时他双腿瘫痪，久医无效，只能坐在地上一点一点地挪动，样子很是凄惨。天泉守护人那木斯拉每天背着他在泉水中浸泡治疗，帮助其推拿按摩。经过一个月的精心治疗，神奇的热泉让巴郎子再次站立起来，焕发了青春活力。这样的故事还有很多。
　　记得2006年，温泉县召开了“草原文化交流会”，首府一批作家董立勃、刘亮程等十几人来到了天泉。分批次每三四个人一间浴室。这些见多识广的文化人进入浴池后，居高临下地看着脚下的一池泉水，有些不以为然。先是脱衣褪裤时，感到了为难。终究，还是耐不住对天泉神水的向往，有人脱了衣裤，准备下水，谁知双脚刚一接触到泉水，就给了他一个猝不及防的“热吻”。一个“烫”的惊叫，让他缩回了已经下水的双脚。烫在脚上，热在脸上。这哪里是温泉，分明是炽泉，静静的一池水，却有着火的性格，传递着大地的脉动。
　　经不住天泉的诱惑，一群男子汉们相互打赌鼓劲，咬住牙、屏住吸，战战兢兢地试探着把身体沉入泉水中。在几个中年人唐老鸭一样呱呱大叫声中，一阵阵火辣辣、麻酥酥的感觉穿过皮肤、浸入心脾，不一会，就烫上瘾了，坠入了神奇的幻境之中。几个人聊聊家常唱唱歌打打盹，给心灵也来个畅快的净身、纾解，乐哉！
　　天泉是有灵性的。她孤芳自赏地呤唱了千年，也满怀深情地等待了千年。她用仙女酿制的乳液，带着贮岩浆的炎热和山体的营养，把人间的疲惫、懊恼和疾病真诚而热烈地煮沸在自己的怀里，她的圣洁和无私，纯净俗世人们的何止是肉身？
　　仙泉，遐思飞扬的地方
　　仙泉，亦称为“阿日夏提温泉”，位于阿拉套山下的阿日夏提河谷，河谷里绿草茵茵，山花烂漫，白云飘逸，松涛阵阵，牧歌幽宛。置身其间，感到神清目明，远离尘嚣，让人领略透彻心骨的原始朴素之美。
　　2000年前，阿日夏提景区还没有开发，要到仙泉，颇费一番周折。记得有一年春天，两位记者要到仙泉去探访，我陪同前往。从哈日布呼镇到阿日夏提，是一条道路泥泞、高低不平的乡村土路，再从阿日夏提山口往仙泉，则根本没有成型的道路，只是在阿日夏提河两侧的山腰上缠绕着宽不过一尺、弯弯曲曲的羊肠小道。我和记者们一人找一条木棍当拐杖，冒着小雨，深一脚浅一脚、一步一滑地，辗转走到了仙泉。
　　当时的仙泉近于原始化，基本没有什么人工雕琢成分。一串泉眼上面，仅仅是搭着几根木棍和塑料布，泉眼边随便摆放了几块大石头。我和几位记者分别选了一眼泉，在大自然的荒野中，体味仙泉的韵姿。在仙泉中，你尽可以舒展身体，放松神经，让热水的温暖顺着指尖，顺着身上的每个毛孔向身体里渗透，最后它们交融在一起，流淌着、碰撞着、冲荡着。寒冷被驱逐了，你似乎躺在春夏之交的绿色草毡上，仰望着白云的飘荡，倾听着小鸟的鸣唱，呼吸着鲜花的芳香，沐浴着阳光的洗礼。
　　在仙泉泉水的温馨包围中，不由得让人处于半睡半醒当中了，你什么都可以想，什么也可以不想。生活中的琐事和工作中的烦恼早已被温水溶解，或是随着缭绕的雾汽弥散于空中。除了在水雾中晃动着的脑袋还显得真实以外，你身体的其他部分似乎都变成了水，在池子里荡漾着，蒸腾着，弥漫着。你进入了一个梦的地方，对迷失了的自己已经不在乎了。在朦胧的睡意中不知是水拥抱着你，还是你拥抱着水，总之在柔软的拥抱中，在温情的抚摩中，你的身心放松到了极限。你或许以为是回到了从前摇晃着的摇篮，或许以为是浮在那追月的彩云之上，那个飘飘欲仙的感觉是无法用文字形容的。
　　这时候你也许会觉得：这与大自然浑然结为一体的仙泉——就是传说中的人间天堂吧！
　　仙泉用万年的时光，守着蓝天白云，守着这片净土深谷。她们看着一季又一季的山花灿烂、枯萎，阅尽人世的沧桑，她们用温暖的泉水传递着最动情的追思。