海口市琼山区龙塘镇的陶瓷、泥塑藝术起源于宋代中末期，民间传说至今已有九百多年历史。现存最早的文字记载是龙塘镇文采村的一块禁碑，刻于1784年，记载窑民劳作之艰难。有诗对当时制作陶瓷的盛景赞曰：百家鳞萃陶成众，两地鸠居塑制忙。今日旋人同卒业，东西烟绕树微茫。而当地至今，仍保留着世代传承的古老制陶工艺——慢轮制陶，精湛的全手工制陶术让人叹为观止。
　　龙塘镇的民间雕刻艺术，起源于陶瓷业的泥塑，从元代开始就有石雕、木雕。解放后龙塘陶瓷再次迎来兴盛发展时期，1958年国营龙塘陶瓷厂成立，1959年11名龙塘石雕工匠赴京参加了人民大会堂等大型建筑的建设。1995年，国家文化部授予龙塘“中国民间艺术之乡”称号。2008年列入海口市第一批市级非物质文化遗产名录。
　　龙塘镇是临高语族群广泛分布的乡镇之一，文采村作为海南陶瓷之乡、海南第一个制作陶瓷的村落，其独一无二的制陶技艺毫无疑问为临高语族群的文化历史添上浓重的一笔，间接佐证了临高语族群在海南历史上的重要作用，也为临高语族群文化研究提供了宝贵而丰富的素材。
　　文采村的陶瓷神：陈国公
　　关于文采村陶瓷的起源，当地流传着一个传说。他们祖先迁来海南建立文采村时，随之前来的有一位广西人名叫陈国公。当地人不会烧制陶瓷，这位陈国公是个能工巧匠，当地如今的烧陶技艺即是他教会村民而传承下来的。村民为了纪念他的功绩，尊他为陶瓷神而供奉。为了制陶顺利，后人在制作陶瓷前都要拜祭陶瓷神，久而久之就作为一种习俗被传承下来。现在到庙中观看陈国公神像时，可以看到供养神像的案台从左到右分别是冼太夫人、文昌帝君、杜太傅、陈国公。
　　祭拜陈国公，需在制作陶瓷前进行。拜祭前需先备好祭品，包括一块猪肉、一只鸡、三杯酒、三支香，在神台前摆好后进行叩拜。
　　如果祭拜后烧制陶瓷不成功，当地认为这就意味着此人“做错事”而失败。这时需要前往陈国公神像前，通过“打杯（杯由两个对称、形如半边茄子的木制品组成，打杯即投掷杯）”来找出自己做错的事情，然后改正。如何找出做错的事情呢？比如说，先问陈国公神烧制不成功是否因为选土不好，然后打杯，一共三次，三次的结果如果是阳（两个平面）、阴（一平面，一凸面）、胜（两个凸面），即表示这个问题是答案，如果不是这个结果，则换问题重复流程，直到问出问题为止。
　　阶梯窑与制陶工艺
　　文采村传统的窑不是蛋形窑、龙窑、馒头窑，而是阶梯窑，建在南渡江旁。
　　阶梯窑由龙窑演化而来，最早出现于福建德化窑，由砖等材料依山倾斜砌筑，倾斜角度一般为18至23度，由窑门、火膛、几个单独烧成室和烟囱组成。各室依次相连，从下至上底部一室高于一室，形成层层阶梯，故名阶梯窑。阶梯窑的主要优点是装烧量大、产量高、温度容易控制，节省燃料，现在中国南方福建、湖南、江两与西南地区仍有用阶梯窑烧造瓷器的。
　　传统技艺，路在何方
　　解放后，海南陶瓷之乡的龙塘镇成立陶瓷合作社，1985年成立国营龙塘陶瓷厂，根据村民口述，龙塘文采村陶瓷厂曾经是海南最早、也是唯一生产陶瓷的陶瓷厂。其生产的陶瓷品种繁多，包括糖罐、茶壶、脸盆、水缸等日用品，产品出口到越南、德国、日本等地。这个时期，文采村家家户户都有自己的窑口，并且能够独立烧制陶瓷。
　　然而，这种兴旺的景象并没有延续下来，20世纪90年代，曾经辉煌一时的龙塘陶瓷厂在经营不善的衰败中宣告破产，龙塘制陶业受到重创。陶瓷厂最终走向破产，制陶技艺也慢慢淡出人们的生活和回忆，掌握制陶工艺的人也越来越少。出于对陶瓷的热爱，陶瓷厂倒闭后，一些原陶瓷厂的职工依然选择坚定守护着这门传统工艺。当地的老职工王科干老人承包了厂房和机器设备，带领十余名工人重新开办私营陶瓷厂，困难时期甚至只能利用在镇墟郊外的一间瓦房当生产车间，同时租地建了三口馒头窑，开始慢轮制陶，多年来一直坚持，这门技艺才得以延续至今。
　　一方面，这些老工艺者们的精神让人感动，另一方面，曾经名闻海南的陶瓷之乡如今陶瓷业如此没落，令所有慕名而来的到访者五味杂陈。如何才能很好地继承这份技艺，使这颗明珠再度发出璀璨的光芒，是需要我们政府及所有龙塘人迫切深思的问题。