论文部分内容阅读
"公毅"精神是校主李光前先生留给我们的永恒的精神财富。继承和弘扬光前精神，应以"尚公、弘毅、立品"为旨归。
1 "尚公"
"公"者，《尔雅·释言》曰：无私也。又《注》有言：公犹共也。《礼·礼运》则云：大道之行，天下为公。世非大气魄大雄心者不能言"公"。"天下为公"，原意为天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。国人对"天下为公"这四个字，因国父孙中山的推崇而非常熟悉。光前学村过往的莘莘学子，对于校主一片赤子之情所炼就的公毅情怀无不心生崇敬之心。试问，若革命先驱们没有一种"天下为公"的精神，何以能为了人民的福祉、国家民族的复兴而狂奔走猛呼号、断头颅洒热血呢？若光前先生及其贤哲嗣昆仲没有"天下为公"的精神，又何以能毕生奋斗、创业兴教，泽被桑梓呢？由此可见，"天下为公"当作为个人做事、学习、工作、生活的基本出发点。
"公犹共也"，取诸社会、用诸社会，是光前先生身体力行的宗旨；"穷则独善其身，达则兼济天下"，是光前先生率先垂范的信条。他事业有成后，设立李氏基金会，用于国内外各种救灾扶贫、抚孤恤残的慈善工作。半个世纪的持续捐输济世，捐出3亿多元新币，惠及数十个国家需要帮助的难以计数的单位和个人，真可谓"事业满边隅，德泽满天下，令名满乾坤"。学习先生的"尚公"精神，为人就应摒弃一份狭隘私心，保留一份坦荡公心，学习光前先生真诚、正直、无私、大度、谦逊的高尚人格，急公尚义、乐善好施、不慕荣利、淡泊寡欲的宝贵品质。为人师者，应做好自我角色定位，平衡自我心理状态，牢记自我职责使命，切勿随波浮沉，在物欲横流中怅然迷失。为管理者，不可任人唯亲，凡事应注重公平、公正、公开，不可假公济私，损公肥私。
2 "弘毅"
《论语·泰伯章》录曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"在儒家眼里，士是理想人格的典型楷模与儒家社会理想的坚定执行者。曾子认为，要想成为士，必须具有两种涵养，即"弘"和"毅"。关于这两个字的解释，朱熹在《四书章句集注》中谓："弘，宽广也。"这就是说，作为士人，应该心胸宽广，有容人之量，更有容物之量；不偏执己见，不自以为是，目光远大，见识高超。这是弘的含义。但仅是这样还不行，还应该坚毅、果敢并具有超强的忍耐力，即苏轼在《晁错论》中所谓："古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。""弘"与"毅"两者不能偏颇，相互统一，缺一不可，朱熹谓之："非弘不能胜其重，非毅无以至其远。弘而不毅，则无规则而难立，毅而不弘，则隘陋而无以居之。弘大刚毅，然后能胜重任而远道。"
如果一个读书人虽然饱读诗书但却没有坚强的意志、宽广的心胸，那遇到困难时就会中途退缩；做事没有自己的意见和原则，那就会成为一个懦弱无刚的人。这样的人是无法为国家、为社会承担起应尽的责任的。要想承担对国家、社会与家庭的责任，必须"弘毅"。读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路"其漫漫修远兮"。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。在这方面，光前先生作为一个企业家，在殖民地的环境中，经历过多次世界性经济危机的打击，依然能够保持昂扬斗志，创立一个世界跨国大财团，数十年间不断发展，是最好的阐释。
3 "立品"
"品"者，《韵会》释："品格也。"
"品"字具有一般指品德、品行、品性、内涵、修养等涵义，要形成良好的品行首先必须通过学校教育，社会历练，个人提高炼就，其中又以学校教育发蒙最为关键。
立品，是一个人对社会有所贡献的重要前提。这可以从李光前先生的人生中得到很好的证明。先生从小受其父影响，好学多思，发愤自强，纵处困顿，犹耽于读书求知，砥砺才智。其重视知识的一贯理念，成就了李光前先生兴教育才的造福行动，这也让我体会到先生为何一生勤俭却能够倾资办学，哪怕毁家破业，也要保证家乡光前学村和集美学村书声不辍。志高品洁，建业立德；他欣育英才，泽被华界；他创制垂法，光前裕后，辉耀千古，蔚为一代至善完人。我们教育的共同目标，就是引领年青人成为自律、合群、责任感强、道德成熟的人，帮助学生成为社会中负责任的一员。以先生为标杆，培养学生的优秀品格，是学村教育责无旁贷的义务，这也是光前先生的宏愿。
"尚公"与"弘毅"，最终应落实到"立品"。教育如同一缕阳光，受教育者沐浴着这缕阳光，灵魂将得到唤醒。教师在这种唤醒中发挥着重要的作用，教师为人师表，是最直观最有教益的模范。对教师的"为人师表"、"模范榜样"的界定，并非信口开河，而是贯穿在教书育人的整个过程中，反映在教师对学生进行思想道德教育、为人处世教育的过程中。教师榜樣对学生的影响是任何教科书、道德箴言、奖励和惩罚制度都不能代替的神圣力量，它对学生的成长发展、学校的教学质量和精神文明建设都起着不可替代的作用。教师应致力于成为健全人格的塑造者、未来生活的引领者、优良品格的践行者。如此，才能"学高为师，身正为范"，从而真正践行"公毅"精神。
综述之，继承和弘扬光前精神，我们当"尚公"、"弘毅"、"立品"，提升自我、超越自我，携手互助、乐善好施、点滴相与、共同成长！
1 "尚公"
"公"者，《尔雅·释言》曰：无私也。又《注》有言：公犹共也。《礼·礼运》则云：大道之行，天下为公。世非大气魄大雄心者不能言"公"。"天下为公"，原意为天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。国人对"天下为公"这四个字，因国父孙中山的推崇而非常熟悉。光前学村过往的莘莘学子，对于校主一片赤子之情所炼就的公毅情怀无不心生崇敬之心。试问，若革命先驱们没有一种"天下为公"的精神，何以能为了人民的福祉、国家民族的复兴而狂奔走猛呼号、断头颅洒热血呢？若光前先生及其贤哲嗣昆仲没有"天下为公"的精神，又何以能毕生奋斗、创业兴教，泽被桑梓呢？由此可见，"天下为公"当作为个人做事、学习、工作、生活的基本出发点。
"公犹共也"，取诸社会、用诸社会，是光前先生身体力行的宗旨；"穷则独善其身，达则兼济天下"，是光前先生率先垂范的信条。他事业有成后，设立李氏基金会，用于国内外各种救灾扶贫、抚孤恤残的慈善工作。半个世纪的持续捐输济世，捐出3亿多元新币，惠及数十个国家需要帮助的难以计数的单位和个人，真可谓"事业满边隅，德泽满天下，令名满乾坤"。学习先生的"尚公"精神，为人就应摒弃一份狭隘私心，保留一份坦荡公心，学习光前先生真诚、正直、无私、大度、谦逊的高尚人格，急公尚义、乐善好施、不慕荣利、淡泊寡欲的宝贵品质。为人师者，应做好自我角色定位，平衡自我心理状态，牢记自我职责使命，切勿随波浮沉，在物欲横流中怅然迷失。为管理者，不可任人唯亲，凡事应注重公平、公正、公开，不可假公济私，损公肥私。
2 "弘毅"
《论语·泰伯章》录曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"在儒家眼里，士是理想人格的典型楷模与儒家社会理想的坚定执行者。曾子认为，要想成为士，必须具有两种涵养，即"弘"和"毅"。关于这两个字的解释，朱熹在《四书章句集注》中谓："弘，宽广也。"这就是说，作为士人，应该心胸宽广，有容人之量，更有容物之量；不偏执己见，不自以为是，目光远大，见识高超。这是弘的含义。但仅是这样还不行，还应该坚毅、果敢并具有超强的忍耐力，即苏轼在《晁错论》中所谓："古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。""弘"与"毅"两者不能偏颇，相互统一，缺一不可，朱熹谓之："非弘不能胜其重，非毅无以至其远。弘而不毅，则无规则而难立，毅而不弘，则隘陋而无以居之。弘大刚毅，然后能胜重任而远道。"
如果一个读书人虽然饱读诗书但却没有坚强的意志、宽广的心胸，那遇到困难时就会中途退缩；做事没有自己的意见和原则，那就会成为一个懦弱无刚的人。这样的人是无法为国家、为社会承担起应尽的责任的。要想承担对国家、社会与家庭的责任，必须"弘毅"。读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路"其漫漫修远兮"。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。在这方面，光前先生作为一个企业家，在殖民地的环境中，经历过多次世界性经济危机的打击，依然能够保持昂扬斗志，创立一个世界跨国大财团，数十年间不断发展，是最好的阐释。
3 "立品"
"品"者，《韵会》释："品格也。"
"品"字具有一般指品德、品行、品性、内涵、修养等涵义，要形成良好的品行首先必须通过学校教育，社会历练，个人提高炼就，其中又以学校教育发蒙最为关键。
立品，是一个人对社会有所贡献的重要前提。这可以从李光前先生的人生中得到很好的证明。先生从小受其父影响，好学多思，发愤自强，纵处困顿，犹耽于读书求知，砥砺才智。其重视知识的一贯理念，成就了李光前先生兴教育才的造福行动，这也让我体会到先生为何一生勤俭却能够倾资办学，哪怕毁家破业，也要保证家乡光前学村和集美学村书声不辍。志高品洁，建业立德；他欣育英才，泽被华界；他创制垂法，光前裕后，辉耀千古，蔚为一代至善完人。我们教育的共同目标，就是引领年青人成为自律、合群、责任感强、道德成熟的人，帮助学生成为社会中负责任的一员。以先生为标杆，培养学生的优秀品格，是学村教育责无旁贷的义务，这也是光前先生的宏愿。
"尚公"与"弘毅"，最终应落实到"立品"。教育如同一缕阳光，受教育者沐浴着这缕阳光，灵魂将得到唤醒。教师在这种唤醒中发挥着重要的作用，教师为人师表，是最直观最有教益的模范。对教师的"为人师表"、"模范榜样"的界定，并非信口开河，而是贯穿在教书育人的整个过程中，反映在教师对学生进行思想道德教育、为人处世教育的过程中。教师榜樣对学生的影响是任何教科书、道德箴言、奖励和惩罚制度都不能代替的神圣力量，它对学生的成长发展、学校的教学质量和精神文明建设都起着不可替代的作用。教师应致力于成为健全人格的塑造者、未来生活的引领者、优良品格的践行者。如此，才能"学高为师，身正为范"，从而真正践行"公毅"精神。
综述之，继承和弘扬光前精神，我们当"尚公"、"弘毅"、"立品"，提升自我、超越自我，携手互助、乐善好施、点滴相与、共同成长！