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摘 要：审视一下现状，我们就可以可以发现一个令人沮丧的事实——文学在我们生活中的地位越来越弱。文字的魅力已经不堪“唯美”图片的压力，读图时代一步一步地压缩着文学的生存空间。70年代的诗歌写作、80年代的文学青年，这一切都在电影、电视连续剧的嘲弄之下走入了生存的死胡同。社会分工——这一社会发展的既定事实挑战着慢节奏的生活，也使文学孤独地守望在乡村和城市生活的一隅，似无再次走向辉煌的可能。在这里摘要就机械时代文学的现状以及出路进行思考。
关键词：机械时代；文学；现状；出路
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-05-0-01
百余年前，当文字的世界还被中国的经学所统治。士大夫们只能按部就班地从经书中寻找道德的规范，用所谓的“理”来克制自己的情，文学的合法性在于“情之正”而非文字之美。那个时代，文学的美似乎是一种梦，游走在强烈的个人意志与冷冰冰的客体理性之间，这种“蝴蝶梦”似的穿梭让人沉迷于文字所创造的世界之中无法自拔。于是乎，文字之美也就成了“道德家们”竞相批判的对象，因为它会毫无救药地使人疯狂迷恋我们内心中的情而忽视现实中的道德伦理。
但是到了近代，所谓“道德伦理”与西方生活方式的引入产生了巨大的摩擦。无数的年轻人在国家民族至上的崇高目的之下实践着时代的精神。文学成为一种发泄的工具，也是呼唤对新生活的向往。此时，文学的黄金时代来临了，任何人都可以把文学当作充实自己的工具。纸媒的炒作也将文学的传播发挥到了极致。各种流派辉煌地展现在各种舞台之上，甚至梁启超、鲁迅等人将文学当作了改造国民性、启迪人智慧的一把锋利的手术刀。
但是到了现代，无论是出版的纸媒还是电脑网络上的文章，似乎都少有人问津。网络时代的推波助澜让图片成为表达更为有力的工具，一张图片顶得一万句真理的思维让大多数文学的支持者倍感压力。
对于这种文学的退场，理论家给出了多种答案。但是我以为，这本身就是机械时代文学发展的一个环节。事实上，自从改革开放以来，机器的大规模使用使得社会的发展方式呈现出了追求效率、追求速度的状态，无论是人的生存方式还是工作方式都受此影响颇深。一个九十年代来城市打工的年轻人可以凭借力气挣足钱，但是到了现代一个仅拼力气赚钱的人一定会倍感压力。社会的分工也使得每个人必须按照社会的客观要求做出个人选择，要么服从机械时代的团队合作精神而专注于自己所负责的领域，或是被整个社会发展的大趋势所淘汰。这时，文学所具有的全系全景的感悟与体会的特性就受到了前所未有的挑战。你可以说你读文学作品是为了消遣，但消遣的目的绝不是为了体会别人所体会之感受。就算你有心去了解，那你的生活背景和所处环境也可能与作者的风马牛不相及，乏味之情溢于言表。
但是，相对于文学的没落，视觉艺术的兴起则在另一个层面上说明了社会分工的作用。要知道，文学的灵魂在于原创，在于个人对于环境、时代的富有深情的表达。而文化工业则挑逗起了人最为原始的欲望——或逗人哈哈一乐、或使人痛哭流涕。文学本身也有传递情感的作用，但是好文学的标准是话语之中的蕴藉，而不是表现出来的浅薄媚俗的滥情。这就是文化工业带给人创作思想的变化，文学创作的不好可以说作者是无心无意地写作，但是电影拍不好就可以说是纯粹为了商业的利益。冷冰冰的创作目的——挣钱，成了视觉艺术最为主要的动力，再也没有那种为了纯粹的无功利为目的的文学创作了。
也许你会说，时代也会赋予文学以市场化、视觉化的特征。但是，炒作电影也可让资方赚的满钵、可以让作者享受高物质的回报，可是我们的读者呢？是否在炒作中享受过相应的待遇。或许文学本身就不应该用“利益”来衡量，一个体会感悟相对枯竭的时代尽管再被伪装，也能被有心有意的读者所察觉到。
当然，文学本身就是一种“通才”式的思维。文学藉以生存的交往工具——文字本身不应该打上任何的时代的、工具化的符号。你很难想象一个文学家毫无表情地写作着他的作品，更不可能表现着文学的专业知识。这就是社会分工所赋予文学的技巧——如何用漂亮的文字哗众取宠与讨好人的欲望，与表达作家的真情实感之间的矛盾。当今社会，任何人的生存在于“此在”的人能否对于社会有意义。如果把文学套用上工具论的思维，“有用”的文学当然是符合市场利益的、能够炒作的工具之一。但是，谁会满足于白纸黑字的出版印刷物，或者电脑前符号呢？这种社会分工状态下的所谓“文学”思维，只能使文学离它所内在要求的目标越来越远。
文学的新生并不意味着像市场屈服，就如好的艺术品不能被金钱和科学所亵渎一样。文学是属于大众的艺术，而不是摆在橱窗里的神话。没有任何一个人能够脱离人本性的需求，人也不可能绝对地追寻着物质上“时尚”而脱离人精神上的更高的追求。以我看来，文学的未来不在于局限在改编剧本，或者是为了影视剧创造出更为适合商业炒作的剧本，而是在更高水平的社会生活之中实现自己的价值。以我国讲，社会生产力还不够发达，我们日益增长的文化需求还是被现实的物质生活所打败，每个人的消遣与娱乐的方式并不是自己所选择的媚俗，而是外在地加给我们的。事实上，文化工业本身即是工业，是以商业炒作为目的的手段。一旦社会财富的积累到了一定的程度，文学的价值也会再次体现出来。但是，在这个漫长的过程之中，我们的文学创作如何保持与社会热点的距离，我们的文学家如何坚持自己的艺术梦想而不与现实妥协，这些都是需要我们进一步深思的问题。
关键词：机械时代；文学；现状；出路
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-05-0-01
百余年前，当文字的世界还被中国的经学所统治。士大夫们只能按部就班地从经书中寻找道德的规范，用所谓的“理”来克制自己的情，文学的合法性在于“情之正”而非文字之美。那个时代，文学的美似乎是一种梦，游走在强烈的个人意志与冷冰冰的客体理性之间，这种“蝴蝶梦”似的穿梭让人沉迷于文字所创造的世界之中无法自拔。于是乎，文字之美也就成了“道德家们”竞相批判的对象，因为它会毫无救药地使人疯狂迷恋我们内心中的情而忽视现实中的道德伦理。
但是到了近代，所谓“道德伦理”与西方生活方式的引入产生了巨大的摩擦。无数的年轻人在国家民族至上的崇高目的之下实践着时代的精神。文学成为一种发泄的工具，也是呼唤对新生活的向往。此时，文学的黄金时代来临了，任何人都可以把文学当作充实自己的工具。纸媒的炒作也将文学的传播发挥到了极致。各种流派辉煌地展现在各种舞台之上，甚至梁启超、鲁迅等人将文学当作了改造国民性、启迪人智慧的一把锋利的手术刀。
但是到了现代，无论是出版的纸媒还是电脑网络上的文章，似乎都少有人问津。网络时代的推波助澜让图片成为表达更为有力的工具，一张图片顶得一万句真理的思维让大多数文学的支持者倍感压力。
对于这种文学的退场，理论家给出了多种答案。但是我以为，这本身就是机械时代文学发展的一个环节。事实上，自从改革开放以来，机器的大规模使用使得社会的发展方式呈现出了追求效率、追求速度的状态，无论是人的生存方式还是工作方式都受此影响颇深。一个九十年代来城市打工的年轻人可以凭借力气挣足钱，但是到了现代一个仅拼力气赚钱的人一定会倍感压力。社会的分工也使得每个人必须按照社会的客观要求做出个人选择，要么服从机械时代的团队合作精神而专注于自己所负责的领域，或是被整个社会发展的大趋势所淘汰。这时，文学所具有的全系全景的感悟与体会的特性就受到了前所未有的挑战。你可以说你读文学作品是为了消遣，但消遣的目的绝不是为了体会别人所体会之感受。就算你有心去了解，那你的生活背景和所处环境也可能与作者的风马牛不相及，乏味之情溢于言表。
但是，相对于文学的没落，视觉艺术的兴起则在另一个层面上说明了社会分工的作用。要知道，文学的灵魂在于原创，在于个人对于环境、时代的富有深情的表达。而文化工业则挑逗起了人最为原始的欲望——或逗人哈哈一乐、或使人痛哭流涕。文学本身也有传递情感的作用，但是好文学的标准是话语之中的蕴藉，而不是表现出来的浅薄媚俗的滥情。这就是文化工业带给人创作思想的变化，文学创作的不好可以说作者是无心无意地写作，但是电影拍不好就可以说是纯粹为了商业的利益。冷冰冰的创作目的——挣钱，成了视觉艺术最为主要的动力，再也没有那种为了纯粹的无功利为目的的文学创作了。
也许你会说，时代也会赋予文学以市场化、视觉化的特征。但是，炒作电影也可让资方赚的满钵、可以让作者享受高物质的回报，可是我们的读者呢？是否在炒作中享受过相应的待遇。或许文学本身就不应该用“利益”来衡量，一个体会感悟相对枯竭的时代尽管再被伪装，也能被有心有意的读者所察觉到。
当然，文学本身就是一种“通才”式的思维。文学藉以生存的交往工具——文字本身不应该打上任何的时代的、工具化的符号。你很难想象一个文学家毫无表情地写作着他的作品，更不可能表现着文学的专业知识。这就是社会分工所赋予文学的技巧——如何用漂亮的文字哗众取宠与讨好人的欲望，与表达作家的真情实感之间的矛盾。当今社会，任何人的生存在于“此在”的人能否对于社会有意义。如果把文学套用上工具论的思维，“有用”的文学当然是符合市场利益的、能够炒作的工具之一。但是，谁会满足于白纸黑字的出版印刷物，或者电脑前符号呢？这种社会分工状态下的所谓“文学”思维，只能使文学离它所内在要求的目标越来越远。
文学的新生并不意味着像市场屈服，就如好的艺术品不能被金钱和科学所亵渎一样。文学是属于大众的艺术，而不是摆在橱窗里的神话。没有任何一个人能够脱离人本性的需求，人也不可能绝对地追寻着物质上“时尚”而脱离人精神上的更高的追求。以我看来，文学的未来不在于局限在改编剧本，或者是为了影视剧创造出更为适合商业炒作的剧本，而是在更高水平的社会生活之中实现自己的价值。以我国讲，社会生产力还不够发达，我们日益增长的文化需求还是被现实的物质生活所打败，每个人的消遣与娱乐的方式并不是自己所选择的媚俗，而是外在地加给我们的。事实上，文化工业本身即是工业，是以商业炒作为目的的手段。一旦社会财富的积累到了一定的程度，文学的价值也会再次体现出来。但是，在这个漫长的过程之中，我们的文学创作如何保持与社会热点的距离，我们的文学家如何坚持自己的艺术梦想而不与现实妥协，这些都是需要我们进一步深思的问题。