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“卡琳·克里斯坦森的著述远远超出了‘回收利用’的狭窄范围,无不遵循着环保的生活态度,对保持人类永久而可靠的美好记忆大有裨益。”
因为工作关系,在笔者阅读的生态和环保类书籍中,除部分随笔类的人文精品外,大部分是专家习气的论文集萃,充塞着繁琐的统计资料和连串的黄牌警告,忧患意识有余,亲切示人不足,读后让人除却惶恐和怀旧,再难有面对亟待平衡的生态环境的自信与从容。近日,友人向我推荐了由英国著名女学者卡琳克里斯坦森著述的《绿色生活:21世纪生活生态手册》一书,读后顿觉清新,其贴近民众日常生活的描写,充分关注普通人群身边的小事,在围绕绿色环保提供实事求是的忠告的同时,将人们的生活方式选择置于更加广泛的社会、政治和哲学范畴,从衣食住行、清洁空间、工作场所、高科技和通信以及照料家庭等方面,对生态生活作了具体、实用的描述。她亲切的指导而非说教,让你感到她不是一位板着脸孔的冷漠的绿色专家,而是一个生活经验丰富的邻家阿姨。
“绿色生活”和“生态生活”都是近些年来的流行口号,它的出现与全球性自然生态的日益恶化,以及人们生活水平的普遍提高两个因素并立存在的背景紧密相关。所谓生态生活,按卡琳的解释,是指一种描写21世纪生活的方法,“它在最佳状态下意味着我们以一种可持续发展的方式过日子,同时,就我们全都面临的实际需要而言也合情合理。”太多的人或是将生态生活停留在口号上,或是将其视为一种遥不可及的理想。对此,卡琳·克里斯坦森认为,生态生活不是其它,而是一种将会给我们生活在其中的世界带来各种各样积极变化的观点。她替我们说出了对“绿色生活”的最真切和最本质的渴求,那就是——“要让环境保护思想在我们的生活中提供一种幸福和沉稳的感觉”,而不是如负重荷的烦恼和压力。 仅仅学会“绿色消费”还远远达不到绿色生活的标准,绿色生活倡导的是更好的生活,而不是更好的购买。绿色生活的日常表象固然是人类通过自身包括生活举止在内的所有实际行动,实践对生态环境的保护,但它的最终目的则是要使人们的生活方式与天然节奏和自然循环相一致。卡琳的《绿色生活》一书不是一本简单的绿色消费指南,由于它涉及日常生活的诸多方面,在介绍与生态和生活相关的各种重要信息的同时,还提出相应的“忠告”,是一本真正实用的书。它的实用还表现在卡琳对日常生活的人文体悟,例如在开篇的“饮食”中,卡琳鲜明地表达了自己反对有些专家关于家庭烹饪将在本世纪内消失、传统的食物只有在“博物馆”里才会保留下来的观点,她主张不能因为人类饮食活动与自然生态有局部的冲突就由此将二者人为对立,她说:“吃是我们在公开场合进行的最亲密的活动,许多人在一起吃对于几乎每个人类集体都是必不可少的。食物是快乐和舒适、营养和多样化的来源……”她认为面对“吃的危险”,不应该消极避让,而应该恢复同食物的积极关系。
面对“高技术和通信”,卡琳说,“我们个人是无法控制并利用技术的,但是我们可以按照对我们的健康和环境的影响以及人际关系作出选择”。她充分利用着高科技给生活带来的便利,同时也科学、合理地规避着高科技的负面效应,她指出,互联网“既是一个了不起的节约时间的装置,又是最大的浪费时间的装置”;电子邮件“并不促进老式书信所做到的富有人情味的交流”。卡琳“关,于电脑操作的忠告”有20条之多,让我这个枯守电脑的阅读者受益匪浅。书中有不少观念、人情以及语言的闪光点,除了“打倒一次性用品”和“最便宜、最轻的包装材料是空气”之类的新主张外,甚至还有“(住宅和家)要鼓励利用本地的石头、砖头和木材,珍视方言、家史以及传统的名字和名称”、“花些时间摸摸树皮,或听听鸟叫”这样令人动容的文化关怀。卡琳-克里斯坦森的著述远远超出了“回收利用”的狭窄范围,无不遵循着环保的生活态度,对保持人类永久而可靠的美好记忆大有裨益。
因为工作关系,在笔者阅读的生态和环保类书籍中,除部分随笔类的人文精品外,大部分是专家习气的论文集萃,充塞着繁琐的统计资料和连串的黄牌警告,忧患意识有余,亲切示人不足,读后让人除却惶恐和怀旧,再难有面对亟待平衡的生态环境的自信与从容。近日,友人向我推荐了由英国著名女学者卡琳克里斯坦森著述的《绿色生活:21世纪生活生态手册》一书,读后顿觉清新,其贴近民众日常生活的描写,充分关注普通人群身边的小事,在围绕绿色环保提供实事求是的忠告的同时,将人们的生活方式选择置于更加广泛的社会、政治和哲学范畴,从衣食住行、清洁空间、工作场所、高科技和通信以及照料家庭等方面,对生态生活作了具体、实用的描述。她亲切的指导而非说教,让你感到她不是一位板着脸孔的冷漠的绿色专家,而是一个生活经验丰富的邻家阿姨。
“绿色生活”和“生态生活”都是近些年来的流行口号,它的出现与全球性自然生态的日益恶化,以及人们生活水平的普遍提高两个因素并立存在的背景紧密相关。所谓生态生活,按卡琳的解释,是指一种描写21世纪生活的方法,“它在最佳状态下意味着我们以一种可持续发展的方式过日子,同时,就我们全都面临的实际需要而言也合情合理。”太多的人或是将生态生活停留在口号上,或是将其视为一种遥不可及的理想。对此,卡琳·克里斯坦森认为,生态生活不是其它,而是一种将会给我们生活在其中的世界带来各种各样积极变化的观点。她替我们说出了对“绿色生活”的最真切和最本质的渴求,那就是——“要让环境保护思想在我们的生活中提供一种幸福和沉稳的感觉”,而不是如负重荷的烦恼和压力。 仅仅学会“绿色消费”还远远达不到绿色生活的标准,绿色生活倡导的是更好的生活,而不是更好的购买。绿色生活的日常表象固然是人类通过自身包括生活举止在内的所有实际行动,实践对生态环境的保护,但它的最终目的则是要使人们的生活方式与天然节奏和自然循环相一致。卡琳的《绿色生活》一书不是一本简单的绿色消费指南,由于它涉及日常生活的诸多方面,在介绍与生态和生活相关的各种重要信息的同时,还提出相应的“忠告”,是一本真正实用的书。它的实用还表现在卡琳对日常生活的人文体悟,例如在开篇的“饮食”中,卡琳鲜明地表达了自己反对有些专家关于家庭烹饪将在本世纪内消失、传统的食物只有在“博物馆”里才会保留下来的观点,她主张不能因为人类饮食活动与自然生态有局部的冲突就由此将二者人为对立,她说:“吃是我们在公开场合进行的最亲密的活动,许多人在一起吃对于几乎每个人类集体都是必不可少的。食物是快乐和舒适、营养和多样化的来源……”她认为面对“吃的危险”,不应该消极避让,而应该恢复同食物的积极关系。
面对“高技术和通信”,卡琳说,“我们个人是无法控制并利用技术的,但是我们可以按照对我们的健康和环境的影响以及人际关系作出选择”。她充分利用着高科技给生活带来的便利,同时也科学、合理地规避着高科技的负面效应,她指出,互联网“既是一个了不起的节约时间的装置,又是最大的浪费时间的装置”;电子邮件“并不促进老式书信所做到的富有人情味的交流”。卡琳“关,于电脑操作的忠告”有20条之多,让我这个枯守电脑的阅读者受益匪浅。书中有不少观念、人情以及语言的闪光点,除了“打倒一次性用品”和“最便宜、最轻的包装材料是空气”之类的新主张外,甚至还有“(住宅和家)要鼓励利用本地的石头、砖头和木材,珍视方言、家史以及传统的名字和名称”、“花些时间摸摸树皮,或听听鸟叫”这样令人动容的文化关怀。卡琳-克里斯坦森的著述远远超出了“回收利用”的狭窄范围,无不遵循着环保的生活态度,对保持人类永久而可靠的美好记忆大有裨益。