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摘要：中华文化中的家国情怀源远流长，是中华民族的宝贵精神财富。家国情怀中的“仁”思想在传统儒家思想中是不可或缺的部分，在新时代对大学生素质教育有重要影响与意义。“仁”以立人之本为基础上升为立国之本，从个人修养的层面提升到治国理念，大学生家国情怀思想也在“仁”视域下成为新时代关注的焦点。
关键词：家国情怀;新时代;仁;素质培育
十九大报告中指出新时代我们要为实现中国梦而坚持奋斗，决胜全面建成小康社会，就应该高举中国特色社会主义伟大旗帜，而所有目标的实现都需要建立在以国家情怀素养为代表的思想和精神基础上。在中国人的传统观念里，“国之不存，家将焉附？”家与国的关系可以说是休戚与共，个人命运与民族存亡之间也是息息相关。
一、家国情怀中的“仁”思想
对于家与国的关系，习近平指出“家是国家发展、民族进步、社会和谐的基点”[1]反过来，“国家富强，民族复兴，人民幸福，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。”[2]家国情怀中的“仁”思想，可以大致分为两大部分，家中的“仁爱”思想与国中的“仁政”思想。
“仁爱”思想的核心在于对人性观点的阐述。对于大多数中华儿女来说，性善的观点早已经融入小家大国的情怀之中。《论语》的大多数篇章都是以个人为单位的，而个人是家庭最基本的组成要素，通过阐述如何通过修养内在德行来维护家庭的和睦共处和社会群体的秩序。诸如《论语·里仁》中有：子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”[3]仁爱思想要求人们在实现个人理想甚至民族理想以及在为全面建成小康社会等奋斗时，不可以不择手段，而应本着仁爱之心、宽容之心、敬畏之心，通过合情合理合法的方式方法达到最终目的。孔子认为，“仁”在治理政事中起着决定性的作用。《论语·为政》中有“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”因此，执政者应施行德治，用道德来教化民众，这样才能得到民众的支持，才能巩固自己的政权。孔子清醒地认识到只有先让人民过上了富裕的日子，然后才能谈得上推行礼乐教化，提高人民的道德水平。
儒家文化思想是提倡仁义礼智信等优秀的传统中国文化，提倡共同体意识。习近平总书记在党的十九大报告中就强调“铸牢中华民族共同体意识”，并把它写入了党章，更显示出铸牢中华民族共同体意识在国家实现“仁政”，实现家国情怀的重要作用。
二、新时代家国情怀“仁”思想培育的必要性
（一）家国情怀“仁”思想培育的现状。从实际情况看，国家情怀素养的培育现状并不是很好，尤其是在“仁”视域之下，主要表现在以下几方面。第一，当代学生对国家情怀的理解有很大偏差。部分学生认为家国情怀就是单纯的爱国而已，但这只是其中一个层面，“仁”思想也是如此，面对的对象并不是单一的，而是多元的。第二，小部分老师对家国情怀培育并不太重视，主要是因为素质教育的培育很难在教师的成绩上有明显的表现，因此部分教师会因为这样就忽视相关教育教学活动。所以为了增强学生的国家情怀素养，广大教师们还应该在具体教育教学的策略研究上花费更多的时间与精力，对一个民族的青年道德培育负责。
（二）家国情怀“仁”思想培育的意义。家国情怀中“仁”思想的宣传培育有着重要的理论意义与实践价值。要想实现民族复兴和国家崛起，离不开每个人尤其是当代大学生的奋斗、奉献和拼搏进取的精神意志和实际行动。大学生对家国情怀的继承与“仁”思想的当代建设的思考，也将会为构建人类命运共同体的和谐共赢局面提供宝贵的思想资源，产生强不可估量的的人文力量。
三、大学生家国情怀“仁”思想的培育途径
（一）挖掘优秀传统家庭伦理，树立当代家庭美德新风尚。
家国情怀就是中华传统文化的精粹，“仁”思想也是我国社会主义核心价值观的源泉之一。中华民族自古即是重视亲情与家庭的民族。中国传统文化中的“家国情怀”强调把主体置于“家国同构”的共同体意识之下，主张个人利益与国家利益紧密相连，我们需要做的就是我们要大力弘扬中国传统家庭伦理中的优秀传统文化，以此作为根据，通过现代化的传播手段将家国情怀的思想牢牢地植根于每一个中国人内心深处。
（二）加强新时代青年家国情怀教育，构建文化育人的环境
家国情怀作为高校思想政治教育培育大学生的内容之一，课堂教学的重要性不言而喻。高校教师就承担着当代大学生思想引领的职责，在大学生家国情怀培育方面应当做出表率，言传身教的将家国情怀的道德培育落实到课堂中，真正让每一个大学生都能体会到爱家、爱国的情怀，体会到“仁”思想真正融入中华儿女血脉的意义。当然，高校也要对高校教师进行的多式多样的学科培训，增加家国情怀的培训课程，从理念、手段等方面进行系统指导，最终目的就是为了强化高校教师开展家国情怀教育的意识和能力。
（三）强化家國情怀的法律保障，开展丰富的文化实践活动
借助法律手段可以使家国情怀的培育更好的实现。法律具有约束性和强制性，加快立法进程，加大执法力度，制约道德意识低下的人，对不法行为造成严厉打击。同时，用道德伦理作为法律的补手段充，维护家庭的道德行为，维护国家的优秀传统不丧失。促进社会的稳定和家庭的和谐。
总之，家国情怀，于个人而言，是个体的价值与国家利益之间的高度统一;于家庭而言，是孕育良好家风的活水源头;于国家而言，是实现社会繁荣与国家昌盛的精神支柱。新时代下，家国情怀不仅仅是一种文化基因，它更成为一种时代责任的体现。青年强则中国强，只有当当代大学生肩负起时代的重任，我们祖国未来的道路才会越走越宽广。
注释：
①习近平：2015年春节团拜会上的讲话。
②习近平：2016年12月12日第一届全国文明家庭表彰大会上的讲话。
③朱熹：《四书章句集注》，北京：中华书局，2012年第二版。
参考文献：
[1]新华社.中共中央国务院举行春节团拜会，习近平发表重要讲话[N].台声，2015-3-15.
[2]习近平. 决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2017.10.28，（1）.
[3]单纯：《儒家思想的魅力》，北京：中国社会出版社，2011年.
[4]朱熹：《四书章句集注》，北京：中华书局，2012年第二版.
[5]梁漱溟.中国文化要义[M].上海 ：上海世纪出版集团 ，上海人民出版社 ，2005.
关键词：家国情怀;新时代;仁;素质培育
十九大报告中指出新时代我们要为实现中国梦而坚持奋斗，决胜全面建成小康社会，就应该高举中国特色社会主义伟大旗帜，而所有目标的实现都需要建立在以国家情怀素养为代表的思想和精神基础上。在中国人的传统观念里，“国之不存，家将焉附？”家与国的关系可以说是休戚与共，个人命运与民族存亡之间也是息息相关。
一、家国情怀中的“仁”思想
对于家与国的关系，习近平指出“家是国家发展、民族进步、社会和谐的基点”[1]反过来，“国家富强，民族复兴，人民幸福，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。”[2]家国情怀中的“仁”思想，可以大致分为两大部分，家中的“仁爱”思想与国中的“仁政”思想。
“仁爱”思想的核心在于对人性观点的阐述。对于大多数中华儿女来说，性善的观点早已经融入小家大国的情怀之中。《论语》的大多数篇章都是以个人为单位的，而个人是家庭最基本的组成要素，通过阐述如何通过修养内在德行来维护家庭的和睦共处和社会群体的秩序。诸如《论语·里仁》中有：子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”[3]仁爱思想要求人们在实现个人理想甚至民族理想以及在为全面建成小康社会等奋斗时，不可以不择手段，而应本着仁爱之心、宽容之心、敬畏之心，通过合情合理合法的方式方法达到最终目的。孔子认为，“仁”在治理政事中起着决定性的作用。《论语·为政》中有“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”因此，执政者应施行德治，用道德来教化民众，这样才能得到民众的支持，才能巩固自己的政权。孔子清醒地认识到只有先让人民过上了富裕的日子，然后才能谈得上推行礼乐教化，提高人民的道德水平。
儒家文化思想是提倡仁义礼智信等优秀的传统中国文化，提倡共同体意识。习近平总书记在党的十九大报告中就强调“铸牢中华民族共同体意识”，并把它写入了党章，更显示出铸牢中华民族共同体意识在国家实现“仁政”，实现家国情怀的重要作用。
二、新时代家国情怀“仁”思想培育的必要性
（一）家国情怀“仁”思想培育的现状。从实际情况看，国家情怀素养的培育现状并不是很好，尤其是在“仁”视域之下，主要表现在以下几方面。第一，当代学生对国家情怀的理解有很大偏差。部分学生认为家国情怀就是单纯的爱国而已，但这只是其中一个层面，“仁”思想也是如此，面对的对象并不是单一的，而是多元的。第二，小部分老师对家国情怀培育并不太重视，主要是因为素质教育的培育很难在教师的成绩上有明显的表现，因此部分教师会因为这样就忽视相关教育教学活动。所以为了增强学生的国家情怀素养，广大教师们还应该在具体教育教学的策略研究上花费更多的时间与精力，对一个民族的青年道德培育负责。
（二）家国情怀“仁”思想培育的意义。家国情怀中“仁”思想的宣传培育有着重要的理论意义与实践价值。要想实现民族复兴和国家崛起，离不开每个人尤其是当代大学生的奋斗、奉献和拼搏进取的精神意志和实际行动。大学生对家国情怀的继承与“仁”思想的当代建设的思考，也将会为构建人类命运共同体的和谐共赢局面提供宝贵的思想资源，产生强不可估量的的人文力量。
三、大学生家国情怀“仁”思想的培育途径
（一）挖掘优秀传统家庭伦理，树立当代家庭美德新风尚。
家国情怀就是中华传统文化的精粹，“仁”思想也是我国社会主义核心价值观的源泉之一。中华民族自古即是重视亲情与家庭的民族。中国传统文化中的“家国情怀”强调把主体置于“家国同构”的共同体意识之下，主张个人利益与国家利益紧密相连，我们需要做的就是我们要大力弘扬中国传统家庭伦理中的优秀传统文化，以此作为根据，通过现代化的传播手段将家国情怀的思想牢牢地植根于每一个中国人内心深处。
（二）加强新时代青年家国情怀教育，构建文化育人的环境
家国情怀作为高校思想政治教育培育大学生的内容之一，课堂教学的重要性不言而喻。高校教师就承担着当代大学生思想引领的职责，在大学生家国情怀培育方面应当做出表率，言传身教的将家国情怀的道德培育落实到课堂中，真正让每一个大学生都能体会到爱家、爱国的情怀，体会到“仁”思想真正融入中华儿女血脉的意义。当然，高校也要对高校教师进行的多式多样的学科培训，增加家国情怀的培训课程，从理念、手段等方面进行系统指导，最终目的就是为了强化高校教师开展家国情怀教育的意识和能力。
（三）强化家國情怀的法律保障，开展丰富的文化实践活动
借助法律手段可以使家国情怀的培育更好的实现。法律具有约束性和强制性，加快立法进程，加大执法力度，制约道德意识低下的人，对不法行为造成严厉打击。同时，用道德伦理作为法律的补手段充，维护家庭的道德行为，维护国家的优秀传统不丧失。促进社会的稳定和家庭的和谐。
总之，家国情怀，于个人而言，是个体的价值与国家利益之间的高度统一;于家庭而言，是孕育良好家风的活水源头;于国家而言，是实现社会繁荣与国家昌盛的精神支柱。新时代下，家国情怀不仅仅是一种文化基因，它更成为一种时代责任的体现。青年强则中国强，只有当当代大学生肩负起时代的重任，我们祖国未来的道路才会越走越宽广。
注释：
①习近平：2015年春节团拜会上的讲话。
②习近平：2016年12月12日第一届全国文明家庭表彰大会上的讲话。
③朱熹：《四书章句集注》，北京：中华书局，2012年第二版。
参考文献：
[1]新华社.中共中央国务院举行春节团拜会，习近平发表重要讲话[N].台声，2015-3-15.
[2]习近平. 决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2017.10.28，（1）.
[3]单纯：《儒家思想的魅力》，北京：中国社会出版社，2011年.
[4]朱熹：《四书章句集注》，北京：中华书局，2012年第二版.
[5]梁漱溟.中国文化要义[M].上海 ：上海世纪出版集团 ，上海人民出版社 ，2005.