【摘 要】
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在中国,中国诗学有没有"摹仿论",成为中国诗学研究中颇有争议的话题.顾明栋在中西诗学差异性的基础上,探究中西诗学发展的共同规律,认为"摹仿论"是具有普遍性的共同诗学.顾明栋以西方诗学的概念"能指"命名,改造其"所指",以建立中西诗学的具体规律,由此曲解了中国诗学中理论命题的真正涵义,使得中国诗学理论的自身价值被遮蔽.顾明栋将"摹仿论"视为涵盖中西诗学的普遍性的理论,就是这种比较诗学研究的结果.事实上,由于中西方观物方式与真实观存在着差异,使得中国诗学没有往"摹形"方向发展"摹仿论",而脱离了形式的摹仿并不
【机 构】
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上海师范大学人文学院,上海200234南昌大学人文学院,江西南昌330031
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目"华人学者中国文艺理论及思想文献整理与研究"(2018ZD265)
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在中国,中国诗学有没有"摹仿论",成为中国诗学研究中颇有争议的话题.顾明栋在中西诗学差异性的基础上,探究中西诗学发展的共同规律,认为"摹仿论"是具有普遍性的共同诗学.顾明栋以西方诗学的概念"能指"命名,改造其"所指",以建立中西诗学的具体规律,由此曲解了中国诗学中理论命题的真正涵义,使得中国诗学理论的自身价值被遮蔽.顾明栋将"摹仿论"视为涵盖中西诗学的普遍性的理论,就是这种比较诗学研究的结果.事实上,由于中西方观物方式与真实观存在着差异,使得中国诗学没有往"摹形"方向发展"摹仿论",而脱离了形式的摹仿并不是西方诗学意义上的"摹仿论",这即是说,中国并不存在着西方意义上的"摹仿论"诗学.
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