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要气沉丹田,胸得虚,这种胸部的虚空,就是因为我们含胸而做到的,如果老是有气横阻在胸口,就达不到气沉丹田的目的,进而达不到胸空的效果,这就好比装满水的杯子不倒空就无法再装水一样。而虚的基础是含,微微含住,胸腔像一个通道,将原本滞阻在胸中的气息沉到小腹。含胸要求胸部保持中正自然,不凹不凸,两肩骨节微向前的状态,并产生微微阖住而有宽舒的感觉。它要求在肩窝处放松、两肩微向前合;胸腔要一直保持放松的状态,利用腰腹部柔缓细慢、一起一伏的呼吸方式,使呼吸变得细、长、匀、缓,同时体会到胸腔微微阖住而宽舒的感觉。
由此需要做到“以意行气,以气带形”。具体地说,就是在意念的引领下把呼吸调整到自然状态,身与心皆没有任何拘谨,从而使身体内部气息放松下沉,外形则无丝毫刻意为之的痕迹,最终达到胸前虚空如一通道而后背则像松树一样自然挺拔。这其实就是整个腹式呼吸的过程。但在这个过程中要注意腹式呼吸的稳固,不可呼气时刚一沉入丹田,吸气时又被吸上胸腔来,这就等于前功尽弃了。所以整个过程要自然,不能用意念强迫肢体,心若像暴君那样粗暴地对待身体,身体哪怕表面上服从了,私下里也会反抗,如此身心如何合一、如何和谐呢?所谓自然,其实就是要我们放松。因此,习练者要平心静气,自自然然,不可刻意为之。
至于拔背,它是背部挺拔中正的状态,介于挺胸与驼背之间,是当胸略内含时,背部肌肉往下松沉,而两肩中间的脊骨似乎有鼓起上提、却不是向后拉之意。大家切忌把它与含胸割裂开来,或在怎么含胸与如何拔背之间纠结,二者实为一体:正确地含胸不仅不影响后背的挺拔,还能带动后背的挺拔。
在整个含胸拔背的过程中,腹式呼吸都要贯穿其中。由含胸拔背促成的腹式呼吸一开始可能不好做到位,毕竟我们习惯于胸式呼吸已久,一时难以扭转,这就需要我们坚持腹式呼吸的运动方式锻炼,直到腹式呼吸成为我们的习惯。这样才能有效地达到太极养生应有的效果,望习练者牢记于心。
由此需要做到“以意行气,以气带形”。具体地说,就是在意念的引领下把呼吸调整到自然状态,身与心皆没有任何拘谨,从而使身体内部气息放松下沉,外形则无丝毫刻意为之的痕迹,最终达到胸前虚空如一通道而后背则像松树一样自然挺拔。这其实就是整个腹式呼吸的过程。但在这个过程中要注意腹式呼吸的稳固,不可呼气时刚一沉入丹田,吸气时又被吸上胸腔来,这就等于前功尽弃了。所以整个过程要自然,不能用意念强迫肢体,心若像暴君那样粗暴地对待身体,身体哪怕表面上服从了,私下里也会反抗,如此身心如何合一、如何和谐呢?所谓自然,其实就是要我们放松。因此,习练者要平心静气,自自然然,不可刻意为之。
至于拔背,它是背部挺拔中正的状态,介于挺胸与驼背之间,是当胸略内含时,背部肌肉往下松沉,而两肩中间的脊骨似乎有鼓起上提、却不是向后拉之意。大家切忌把它与含胸割裂开来,或在怎么含胸与如何拔背之间纠结,二者实为一体:正确地含胸不仅不影响后背的挺拔,还能带动后背的挺拔。
在整个含胸拔背的过程中,腹式呼吸都要贯穿其中。由含胸拔背促成的腹式呼吸一开始可能不好做到位,毕竟我们习惯于胸式呼吸已久,一时难以扭转,这就需要我们坚持腹式呼吸的运动方式锻炼,直到腹式呼吸成为我们的习惯。这样才能有效地达到太极养生应有的效果,望习练者牢记于心。