【摘 要】
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言、象、意是中国古代语言哲学的核心范畴,它们之间的互动关系代表了中国传统的语言观念,有助于人们理解语言的表述功能。无论是单语表达还是跨语言表达即翻译,言、象、意三
【基金项目】
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南京农业大学人文社科探索项目(编号SKTS2017028)、南京农业大学中央高校基本科研业务费人文社科基金育才项目(编号SKYC2017006)、南京农业大学校级教育教学改革研究项目(编号2017Y033);江苏省高校哲学社会科学研究基金项目(编号2017SJB0034);全国高校外语教学科研项目(编号2017JS0023B)的部分研究成果
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言、象、意是中国古代语言哲学的核心范畴,它们之间的互动关系代表了中国传统的语言观念,有助于人们理解语言的表述功能。无论是单语表达还是跨语言表达即翻译,言、象、意三者之间的关系都要接受定位。在文学翻译中,译文就是经过译者对言、象、意这三者的关系进行再度还原的结果。通过对葛浩文所译毕飞宇的小说《青衣》和莫言的小说《红高粱家族》英译本的考察,可以发现文学翻译中言、象、意的还原模式。其中有一度还原,即原文中的这三个元素在译文中都获得了忠实的再现;其次就是二度还原,即这三个元素中有两个获得了忠实还原,另外一个元素则发生了变化;再次就是三度还原,即言、象、意中有两个元素发生了变化,只忠实地还原了原文的意义。
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