如果家能成为为人父母者的“此心安处”，那么它才能同时成为一个适合养育孩子、鼓励上进、丰富心灵的居所。
　　而要拥有这样一个家，关键不在于空间有多大，不在于装饰有多奢华，而是家中种种设置是否合乎礼仪。家居礼仪系统，不是束缚人们在家中言行的迂腐条文，而是在给予人们充分自由的同时，以点点滴滴渗透心灵，孩子不经意的改变与成长会折射出这种渗透力量的强大。
　　
　　“无礼”，家居生活便有“失范”的可能
　　人们在装修家居时，常常会将玄关处理得带有迎客的礼仪色彩，但也仅此而已，总体上很少有人想到家中装修还该有礼仪上的考虑，想不到不同的功能空间是该有不同的行止礼仪的，家具的摆放、饰品的选择也是应该有礼仪上的考量的。
　　因为没有意识到礼是如何渗透进家居的，所以人们容易在家居安排中露出礼仪上的破绽。
　　比如功能空间的分布。有些家庭的动线设计，使主人从卧室到卫浴间或书房的走动，都落入客厅里的客人的视线，这种空间安排对主客双方都是种失仪。
　　再如家具的使用方式。有人爱复古，使用传统的八仙桌，却不知道入座八仙桌是有礼数的：面向门的座位为上首，其左右为次座，背向门的为末座；有人爱欧化，使用源自西方的长方桌，但长方桌也是等级秩序和礼仪的一个符号，面向餐厅大门的一侧正中通常坐男主人和主宾，主人在左，主宾在右，依身份高低，依次向左右两边排列，对面正中则为女主人和次宾。但是，有很多家庭却常常让家中的孩子坐在餐桌的首席。即使不拘泥于正式的餐桌礼仪，但最起码，选择餐桌时要考虑合适的高度和宽度，以便家人尤其是孩子能优雅地完成夹菜、布菜的动作。
　　发生在家中的，都是最日常的行为，而日常行为所遵循的礼仪规范，修炼的远不只是行为，更包括待人的态度和认识社会秩序的价值标准。没有足够的文化底蕴，散淡容易流于散乱或苍白，豪放则容易流于粗野或简陋，容易使得人们在确定家居风格时，对整合不同地域的元素有心无力，对各种潮流的追逐流于形式。家中进餐的方式只是孩子学习社会交往的起步课程，一个缺乏礼仪的家庭势必将影响孩子未来修养的养成。
　　因此，我们装修家居时最要考虑的不是建材与家具，而是打造一个家的文化理由和精神依据，它将影响到家中的下一代如何正确地看待这个世界。
　　“有礼”，让家变得优雅，让心灵守住一份意境
　　选择什么样的家，就是选择什么样的自己。家具某种意义上说和衣服是一样的，它也是一个人物化的延伸。自然，打造一个“有礼”的家，就是选择做一个优雅的自己。
　　有礼有序，让家优雅起来，让家拥有一种可以被忘记、不需要提示的美。那是人在有意无意间的一种体会，久处于这样的家居环境，因礼而生的优雅便会融入孩子的血脉中。
　　苏东坡说，此心安处是我家。有些家居会让人感觉烦躁、惶惑、匆忙，因为像样板间一样的家不能让人心安稳地、丰富地、持续地住下去。
　　礼在约束人的日常行为的同时，更给人一种自由与舒展。我们不能在家中拥有山林，但我们可以在心中拥有山林，因为家中可以有绿色，可以有环保材料，有木质的家具、麻布的纺织品。木头的温暖、麻布的粗糙，会唤醒人们关于手工时代的记忆。家中叶子的味道、茶的味道、风带进来的外面世界的味道，会提醒人们生活的真实。
　　结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。一个人只要心存淡远，不一定非要隐居到很远的山林，不一定要有非常辽阔的面积，不一定非要有现实中深几许的庭院。庭院深深深几许，那种迤逦而来蜿蜒而去的美，是由内心深处的节制与实际空间中的细节成就的。陶渊明在一首 《止旧》的小诗中说，“坐止高荫下，步止荜门里，好味止园葵，大欢止稚子。”美好就在于有所止。即使是不大的厅堂，也可以庭院深深，只要人们愿意给自己留下一份细节。不要用功能与装饰占满所有的角落，而要给礼留下足够空间，意境就来了。
　　当一个家不会因为装修得太好而限制孩子跑跑闹闹，不会因为装修得太满而让老人抬不起腿，而是用自然的状态呈现尊老爱幼的礼仪，那么人们就能在这样的家中获得更大的自由。
　　“礼遇”，是用正确的方式表达对孩子的关爱
　　孩子在家中常常感到不受“礼遇”，而是被“粗暴”地爱，因为他们的权利被剥夺了。
　　家居装修的时候，几乎都是大人在做选择，即使是在为孩子打造儿童房的时候。比如为女孩子选择粉色，为男孩子选择蓝色，其实这只是大人自己的理解，不一定是孩子真实的需求。
　　儿童眼中看到的颜色比成年人丰富得多，因为他们没有将色彩分类，不会将几十种有着细微差别的不同的红都纳入红色这一种颜色。成年人大多已经丧失了对颜色敏锐的辨别能力，因为我们会去分类，当我们眼里只有这些命名的时候，我们的认知就会把那些颜色归成几类，就不再对其中的细微差别作反应了，丰富的颜色就在我们眼皮底下消失了。
　　孩子的认知能力是被唤醒的，而不是给予的。大自然用它的颜色、声音、温度、气味、光线，还有它自身存在的形态，唤醒孩子的记忆。孩子不能时刻身处大自然中，所以如果真的爱他们，就给他们一个最大程度接近自然的家吧，给他们丰富的色彩与构图。铺墙的时候不要纯粹地用一种颜色，而在里面加上其他颜色，尽可能地柔和而又充满着丰富的信息；选用材质细腻的家具，让孩子因接触而唤起对质感的记忆；趁孩子还在完善嗅神经的时候，让家中充满青草和鲜花的自然味道。
　　给孩子最自然的，而不是人类的各种命名，因为我们的能力覆盖不了大自然全部的存在。
　　“不礼貌”，是给孩子施加压力的家居安排
　　家中还有种“不礼貌”，是给了孩子制作成本昂贵的空间，同时却施以莫大的压力。
　　比如儿童房的位置，并不以孩子的需求为主导，而是按父母的生活方式设定，父母需要孩子在自己的生活中处于什么地位，儿童房便被安排在什么位置。比如，同样是一套两层的复式房，有对夫妇竟将楼下没有窗户的房间派作儿童房，因为楼上是他们自己的空间，不希望被孩子打扰，而另一对夫妇却将儿子的房间安排在二楼一角，孩子进出自己的房间需先穿过父母的房间，孩子的行动总是在父母的视线内。
　　这些虽然是极端的例子，但这些案例的发生并不是个别人的思维发生偏差，而是为人父母者对子女的潜意识中的不尊重。如果把子女视为拖累、妨碍与打扰，父母就会将孩子的行为发生地设置在远离自己空间的区域，如果把孩子视为自己的私有财产，恣意溺爱，父母便又时时监控着孩子的生活。无论哪一种，都难说是合乎礼仪的。在疏离与亲密之间找到一个平衡点，对亲子双方的意义都非比寻常。
　　家是孩子人生中第一个爱与美的教育课堂，在孩子的成长过程中，会对自己的居住空间充满好奇，并不断探寻，儿童房对于孩子来说，不只是一个简单的居住地，更是他认识的第一个世界。给孩子以礼遇，就是精心为他们考虑，怎样的空间尺度、怎样的秩序安排会对他们的成长最为有利。对于成年人而言，即使家中做两米高的衣柜，也不太会感觉压抑，但在儿童房放一个高高的家具，会让孩子从小就有一种压迫感。很多家长抱怨孩子没有把换下的衣服整理好的习惯，其实除了父母有意识的训练外，家中是否为孩子准备了高度适合、样式可爱的衣帽架或衣柜是一个很重要的原因，许多家长为孩子选购的衣柜并不方便孩子自己取放衣物。
　　了解并尊重孩子成长的自然规律，才是对孩子最恰当的关怀和培养。
　　（摘自《解放日报》）