【摘 要】
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不同的文学虚构有不同的目的,但都有一种相同的情结与想象,那就是对抗世界。一个人如何能够对抗世界?西方哲学家在钟表制造发达之后,忽然发现了被钟表所掩盖的时间。尼采发现
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不同的文学虚构有不同的目的,但都有一种相同的情结与想象,那就是对抗世界。一个人如何能够对抗世界?西方哲学家在钟表制造发达之后,忽然发现了被钟表所掩盖的时间。尼采发现时间是圆形的,历史是一种永恒的大轮回。假如尼采是对的,人怎么对抗世界?还需要对抗世界吗?像越来越多的人找到了上帝,越来越多的人也找到了文学,找到了虚构的另一元世界。于是,
Different literary fiction has different purposes, but all have the same complex and imagination that is to confront the world. How can a person confront the world? Western philosophers in the watchmaking developed, suddenly found time covered by the clock. Nietzsche discovers that time is circular and history is a timeless reincarnation. If Nietzsche is right, how do people fight against the world and against the world? As more and more people find God, more and more people have found the literature and found another fictional world. then,
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理查德·夏普英国海军上校,曾任英国潜艇水面舰艇指挥官和情报部门负责人,1981年退役后任《简氏战斗舰艇年鉴》的编辑。他采访了独联体海军司令切尔纳温,询问了有关“8·19
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摘要：学者多讲西方法治文化经历了数百年的沉淀，拥有极为深厚的法治传统，而中国因为长久的人治传统，在法治的进程中发展迟缓略显滞后。可以说,这句话点出了中西法律文化的基本特征，言简意赅。但是，翻阅中国现时法学文献大多满足于此结论，并未对中西方法律文化进行更深层次的探索。知其然更要知其所以然，现在就此问题先简单地对西方长久以来形成的超验思维进行分析，希望能够有所裨益。 关键词：超验思维；公民不服从；法
《语丝》创办于1924年11月,1927年10月被查封,1927年12月在上海复刊,1930年3月出自第五卷52期停刊。本文主要论述了上海期《语丝》作家的文学观念。
“Yu Si” was founded
辰时天阴得厉害。整个麻庄透着一股新鲜牛粪的味道。这味道混合着甘草的甜腻,飘荡在村子的边边角角。辰时,湿漉漉的冷风从不远处的山间吹来,地面上的树叶打着卷儿四处逃窜。