在中学语文教学中能否正确处理文道统一的关系,是一个带有方向性的问题。这里所说的“文”与“道”是借用古人的说法,“文”泛指语文的表达形式,“道”泛指语文的思想内容。语文里形式和思想内容是密不可分的,所谓“道”非文不著,“文”非道不生,“文以载道”正好说明“文”与“道”的辩证关系。
　　文道统一作为语文教学的根本原则,首先体现了语文学科的特征和本质,反映了语文教学中内容和形式的统一,德育和智育的统一的根本要求,这一原则体现在教学的各个方面,贯穿于教学的各个阶段,是实现语文教学的目标之一。
　　语文的形式和内容总是作为一个整体出现,内容决定形式,形式表现内容。因而教师要自觉地、有目的地运用文道统一的原则,切实有效地提高语文教学的质量。如,在语文课文里,《民族的科学的大众文化》不能专以内容来讲,它不是政治课,《鸿门宴》也不是历史课,而《宇宙里有些什么》也不能当自然知识课文看待,专强调内容。讲它们的基本目的,一方面学习其内容,更重要的在于学习它们的表达形式。这是在性质上语文和其他所有学科都不同的地方。学习《食物从何处来》,在解释为什么“世界上极个别的细菌能不依靠阳光而靠化学能来合成食物以外,一切生物都是靠绿色植物光合作用来获取食物的”时,可以帮助学生学习透过现象看本质的科学思维方法等。
　　其次,文道统一的原则,还体现在政治思想教育和语文训练的关系上。
　　《中学语文教学大纲》指出:“语文训练和思想政治教育二者是统一的,相辅相成的,语文训练必须重视思想政治教育;思想政治教育必须根据语文学科的特点渗透在语文教学的过程中,起到潜移默化的作用。”这就是说,思想政治教育必须在读写听说训练的过程中进行,读写听说训练必须以正确的观点为指导,两者是相辅相成的。如鲁迅的小说《药》和《阿Q正传》,写出了旧中国劳动群众愚昧麻木的一面,塑造了一个个病态的形象,意在警策国人自省自强。《岳阳楼记》抒发了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民的情怀,《长江三峡》让人从作者生动形象的描绘中,感受到祖国锦绣山河的壮丽美等。因此,语文教学要渗透政治思想教育。
　　总之,在整个语文教学中,教师要充分发挥主观能动性,自觉引导学生因文解道,因道悟文,坚持文道统一的原则。