【摘 要】
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11月的第四个星期四是感恩节。这一天前后,大家都免不了说些关于“感恩”的话题,挺温馨的。可是我仔细想想,不对劲啊,感恩节明明是人家美国人的节日,而且当初人家“感”的是
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11月的第四个星期四是感恩节。这一天前后,大家都免不了说些关于“感恩”的话题,挺温馨的。可是我仔细想想,不对劲啊,感恩节明明是人家美国人的节日,而且当初人家“感”的是上帝和印第安人的
The fourth Thursday of November is Thanksgiving. Before and after this day, everyone can’t help but say something about “gratitude”. It’s very warm. But when I think about it, it’s wrong. Thanksgiving is obviously a festival for Americans, and people’s “sense” is that of God and Indians.
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和镇海中学同学的座谈结束后,在我们要求下,学校安排我们听了一堂数学课。那是一个普通的高一班级,我一走进教室就觉得哪儿有点不太一样。仔细一琢磨,是书桌。每一位同学的桌
Ⅰ.词汇(每小题1分,共10分) A)根据句意及首字母提示完成单词。1.I p____ walking to running. 2.My father is a g____person. 3.I prefer music that has great l____. 4.M
终于看到海了!当我爬上最后一座山峰,我被震撼了——在我的眼前,是一片蔚蓝——茫茫大海!这就是海!放眼望去,毫无边际,似乎是一张永远向下铺的蓝色大纸,又好像连接着天,水天
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朦朦胧胧间,又看见了你,躺在我身边,安安静静的。月光透过窗户洒在你的身上,我搂了搂你,又继续睡了,而你则一直默默地陪着我……——题记枕头,是我们生活中每天需要的东西,虽
试论“积淀说”与“突破说”陈炎５０年代，李泽厚对康德哲学进行有选择的批判，在批判其先验论的同时，吸收了康德关于人类主体能力的独立性和稳定性的思想。他运用实践论的观点，将人类主体自身能力的界限和范围放在社会实践的历史长河中加以考察，为人的先验能力找到了经验的基础，从而建立了以＂文化一心理结构＂说为内容的＂积淀说＂。＂积淀说＂对克服机械反映论和庸俗社会学的不良倾向起到一定作用。但对于个体人通过什么途径获得＂文化─心理结构＂的问题解释不够，而对于个体的人如何通过实践来更新固有的＂文化─心理结构＂这样的问题，＂
父母的再次来访,虽有些意外,却又在意料之中。当时,我正在吃饭,父亲提着一件外套对我说:“你先吃饭,我和你妈在校门外等你。”胡乱地吞完饭,搁了碗我急匆匆地奔向校门,见着父
<正> 在“哲学的终结”一文中,海德格尔提出两个问题。第一,“现时代的哲学已经进入了自己的最后阶段,这意味着什么?”第二,“在哲学终结之际,存留给思想的任务是什么?”在对第一个问题的回答中,海德格尔指出,与单纯的衰落和终止相反,哲学的“终结”由形而上学的完成所构成。“我们在否定的意义上将某物的终结过分轻易地理解为一种单纯的终止,理解为连续性的缺乏,也许甚至理解为衰落和无能。与此不同,我们所说的哲学的终结意指形而上学的完成。”通过导致空间式隐喻的认识论注解,海德格尔力图以其独特的风格阐明自己的
<正> 在中国当代思想界,李泽厚先生的影响是很大的。有人称李泽厚先生为“青年一代的尽想库”。“思想库”者,各种思想、观念、见解、理论大本营之谓也。作为“思想库”的李泽厚先生,到底把青年人的思想认识引向了什么样的道路?