高尔泰相关论文
高尔泰和李泽厚都阐释“自然人化”美学理论，两者都继承了马克思“美是人本质力量对象化”观点。但在此基础上高尔泰强调了人主观感......
想了解一个人的处境,在闲聊的时候,可以问问他最近做了什么梦,或者他历年来总做什么样的梦。通过这个梦,你就能大致勾勒出该人的生......
论中国美学范畴的逻辑发展周然毅与西方古代美学的重视概念、判断、推理和范畴的演绎运动不同，中国古代美学更重视直觉和感悟。严格......
坦白地说,我并未看过柴静主持的节目,除了她采访卢安克那期,网上看的。采访拍得好,我的注意力都放在卢安克和广西留守儿童身上,根......
高尔泰校友: 你好！从《读书》上看到你的文章,想起一九八九年,我们在编印《正则艺友集》时,曾四次发信寻找你。换了四个地方,信都......
高尔泰自传性散文集《寻找家园》享誉海内外,其后作者推出又一部自传性文集《草色连云》,这些自传性文字大体勾勒出高尔泰坎坷的人......
世界教育之父席勒在《审美教育书简》一书中有这样的论述:“只有通过美,人才能达到自由。”黑格尔也说:“审美带有令人解放的性质......
我以为,语文老师是要读点美学书籍的。准确深入的文本解读、疏密有致的课堂节奏、智慧温暖的师生对话,乃至宽厚大气的课堂风格、雄......
一2005年第4期《随笔》杂志刊发了邵燕祥先生的《随笔》影像,共三副照片:72岁的邵燕祥;反右后马上要发配“沧州道”的25岁的邵燕祥......
《寻找家园》 高尔泰 著 花城出版社 2004年5月出版 定价:17.00元读高尔泰的这本《寻找家园》,常常惊讶于其文笔之好,灵气飞扬......
还是在我初涉世间的时候,我就背熟了马克思的一句名言:“社会的进步就是人类对美的追求的结晶”——也许就是这句名言,引导我走上......
<正>一学术研究的前提查常平:高老师,你在1992年之前主要做学术研究,之后也做吧?高尔泰:没有。学术研究需要扎根大地,要有足够的资......
如何看待我国传统文化与如何审视西方文明,这是自“五四”以来一直困扰中国人的两大难解难分的问题。今天,正值改革、开放之年,也......
“有生即有情,有情即有艺术。”美是体现在一个人的素养,每个人都应该明白。美的本质追问,是人类审美哲学探索的终极意义的一种现......
郑坛建老师《文本的理解、批判与解释》(《语文学习》2017年第1期)一文对传统与现代关系的批判清理可谓振聋发聩:“从现代即进步的......
志英兄辞世，我的心情是很沉重的。每想到他是那样决绝地告别人世，我就不仅难过、惋惜，而且更生出诸多莫名的惆怅与烦乱，以致想写点什么......
“文革”中有一天,在高尔泰处境最艰难的时候,我偷偷溜进他的房间。他拿出一幅不大的油画给我看,笑着问我:“你看这画的是什么?”......
高尔泰生于江苏,十五岁时,他从山里走出。自此,野性和倔强伴随他终生,他特立独行,感性天然,自由而心性率真。他做学生时就拒绝几十......
“对月切勿上马迟”，——这并不是出自古典名篇里的诗句，而是石虎为一幅画作的题名。2013年10月，“石虎书画大展” 占据了中国美术馆......
[原书选摘]rn跨越地平线rn小时候,我常坐在山坡上,望着天地交界处那一抹似有似无的蓝色发呆,梦想着有朝一日,能越过那蓝色的边界,......
高尔泰的美学世界不是单方面、封闭的系统，而是一个多向性、内涵丰富的体系。由于他本人思想视域的宽阔，既有美学家的理论素养，又有作......
高尔泰在美学的理论建构是富有独特性的,也是美学学术界一抹不一样的风景,如今我们在百花齐放的学术舞台上,重拾高尔泰遗落的稻穗,......
2004年5月，高尔泰的自传体散文集《寻找家园》由花城出版社出版，被赞为“汉语散文界的一大收获”：2011年6月由北京十月文艺出版社出版......
【正】 丁枫同志的这部书稿有以下三个特色: 首先,这是一部罕见的评论美学家美学思想的读物。在我国的出版物中,美学论集虽不算多,......
今天,我们无论从什么角度、也无论我们使用怎样的方法对新时期文学进行整体解剖,都很难剔除现实主义美学为因素在其中的重大存在。......
关于审美的功利性问题,是美学中长期存在着歧义的问题之一。有人说审美离不开功利性,是以功利性为基础的,有人说审美是超功利的,一......
高尔泰在《论美》中明确肯定：“美发生在人脑中”（《伦美》第7页），也即“美”是主体大脑内部作为内在的东西而存在。这种内在的美只有......
自序：年轻时曾聊发奇想，拿着照相机，想为文艺界人士造像。计为艾芜、周克芹、流沙河、高尔泰、阳友鹤、沈福存、竞华、李琼久、吴一峰......
高尔泰的美学是以“美感”为核心的美学,而《论美》和《美感的绝对性》是他集中论述美感（美）的论文.从“美是人的主观感受”到“美是......
高尔泰的散文集《寻找家园》在向读者展示苦难、屈辱、死亡、沉重等悲怆个体经验的同时,也令读者感受到了智性阅读的快感与美感、......
从八十年代开始，散文的疏朗感日趋明显。从小说里走来，从哲学里走来，从诗歌里走来，各种视角下的文体都开始登场。张承志模糊了小说与散......
高尔泰在《寻找家园》自序中写道：＂十几年来,眼看着人类失去好几百种语言,地球失去好几万种生物,新世纪与第三波恐怖主义同来;眼看着......
【正】 中国文艺理论学会第五届年会,于5月6日至10日在安徽师范大学召开。来自全国各地研究文艺理论的专家学者和研究生180人,汇集......
本文以西方思想发展史的本体论嬗变为参照系,指出当代中国美学——无论是客观论、主观论还是感性论、理性论乃至理性化了的社会实......
1958年，甘肃千里沙漠中的夹边沟劳教农场，农业队第一大队大队长、研究新疆史出身的右派安兆俊对高尔泰说：“我们这里，名演员偷别人的馒......
<正> 高尔泰在《为“社会学的”评论一辩)(《评论选刊》86年2期)一文中指出:正如文学必须说真话,但并非一切真话都是文学。文学作......
<正> 高尔泰在《答〈当代文艺思潮〉编辑部问》(《当代文坛》88年3期)一文中指出: 学术性应当加强,这是毫无疑问的。但是我们也要......
<正> 中国文艺理论学会第五届学术研讨年会已于本年五月六日至十日在安徽芜湖举行。这届年会是在安徽省委和安徽师范大学、安徽大......
