【摘 要】
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◎丁文林 译 骆驼令人看不透，他们就是走成千上万里，也不会露出疲惫之态，但突然之间就会跪倒在地，力竭而死。马则会逐渐显露疲劳，你随时能知道还能让它走多远，或者它会在何时死去。 （林 怡摘自南海出版公司《牧羊少年奇幻之旅》一書）
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◎丁文林 译
骆驼令人看不透，他们就是走成千上万里，也不会露出疲惫之态，但突然之间就会跪倒在地，力竭而死。马则会逐渐显露疲劳，你随时能知道还能让它走多远，或者它会在何时死去。
（林 怡摘自南海出版公司《牧羊少年奇幻之旅》一書）
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即使我已负责招生工作30年之久，在这个周末，我依然为那些没能如愿拿到offer的年轻人感到遗憾。同时，我也能预见，很多家长会因为孩子有着优异的教育背景、很高的SAT成绩却被斯坦福拒绝，而感到心烦意乱。 我一直相信，斯坦福的教学水平是无与伦比的，但经验告诉我，当这些孩子被斯坦福拒绝，他们的家长往往更加沮丧。我能体会到这些家长的感受。鉴于孩子们已经承受了太多压力，在这里，我想与你们分享3条理念。
简·奥斯丁在200多年前预言：即便再过700年，单身女性与已婚女性的互相怜悯，也不可能终止。 过了33岁，小Y越发感知到简·奥斯丁的先见之明，她也越怕走进下班时分的电梯。 可能因为一天的忙碌都结束了，电梯免不了成为八卦之地。已婚女同事互相打探去哪個月子会所坐月子，怎样为孩子挑选早教机构，怎样对付小孩的叛逆，怎样绕过溺爱孙辈的老人给孩子定规矩……忽然，有别的部门的同事瞄准了正垂头看手机的小Y：“
我爸我妈真有趣，两个人放着大学老师不当，跑去美国端盘子。 我爷爷说：“人各有志。” 我爸我妈在纽约站稳脚跟后，自己开餐馆当老板，雇后来到美国的同胞端盘子，在那里搞中国人接力。 我爸我妈已拿到了绿卡，要把我接去美国读书。 我说：“我去了，爷爷怎么办？” 我爸我妈要连根拔，把爷爷也接去美国。 爷爷对我说：“你这小子，不想去就说不想去，别扯上我，拿我当挡箭牌。我哪儿也不去。” 我说：“我是
曾做过蒋介石高级顾问的陶希圣，是一位北大毕业生。他1922年从北大法科毕业后，先到安徽省立法政专门学校当老师，1924年又到商务印书馆当编辑。当时，他对自己的待遇颇为不满： “像我这样，北京大学毕业而有教书经历，月薪八十元，用的是三尺长、一尺半宽的小桌子，坐一条硬板凳。桌上的墨水是工友用开水壶式的大壶分注到若干个小瓷盂中，一人一瓷盂。若是日本明治大学一类学校毕业回国的人，月薪一百二十元，桌子长到
如果你穿越到上世纪80年代初，一定会被街头的“时尚青年”所震驚。 他们骑着自行车，戴着深色镜片的“蛤蟆镜”，穿着格子衬衫和喇叭裤，踏着锃亮的小皮鞋，梳着大背头，手中拎着录音机在街头呼啸而过。你可能看得目瞪口呆，没错，这些时尚青年中，可能就有你的父辈。 人们不会无缘无故打扮成这样。从经济学角度来说，每一种行为都在释放信号。 那些时尚青年的行头，在当时都是奢侈品。比如说“蛤蟆镜”，这种太阳镜当时
作家们个个都是“自黑”大师。照相机只能拍摄出人物客观逼真的躯壳，而最能描述人物主观形象的自画像，更配得上人物的名字。比如被誉为小说界“简约主义大师”的雷蒙德·卡佛。 雷蒙德·卡佛（美国文坛罕见的“艰难时世”的观察者和表达者。去世后被《伦敦时报》称为“美国的契诃夫”） 这些平常的卑微的不起眼的琐碎日子，就这样成了永恒。——《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》 安东尼·伯吉斯（英国当代著名
植物萌芽生长，动物繁衍生息，农夫下地播种。中国古人把“历史”叫作“春秋”，因为庄稼春生秋熟，春生相当于历史之因，秋熟相当于历史之果。春來秋去的循环就是时间，而时间的循环就是历史。 （秋水长天摘自中国友谊出版公司《时间之书》一书）
有一年回乡下，我开车带父母去邻县游玩。半路上遇到一个古村落，据说有一千多年历史，里面有不少老房子，我們就买票进去了。 踩着年深月久的麻石路，我在一间老宅子前停了下来。就在我走进去，缓慢踏上木板楼梯时，我突然变得有些恍惚。 在一种似曾相识的幻觉里，我仿佛看见了自己的前世。过了好久，我才明白这恍惚源自我童年的记忆。 小时候，我曾在大姑家住过一些日子。那是一栋有天井的老房子，陈旧的木色、雕花的窗子
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