最近读一本书《国学大师之死》,当自己走近王国维、陈寅恪、辜鸿铭这些大家之时,除了折服于他们深厚的国学功底,唏嘘大师之后再无大师之外,我常常在想,到底是什么促使那样一个时代成就了如此多的大家?
　　由此我想到“晚周”,也就想到老庄孔孟,也更想到“百花齐放,百家争鸣”。当然,想到“晚清”,也就想到蔡元培、梁启超,也更想到“思想自由,兼容并包”,想到“自由之思想,独立之人格”。开放的时代必然造就自由的思想;自由的思想必然成就大师,成就民族的未来。
　　我随之想到今天我们的教育。前不久,听到某位中国的名校长在推行自己的改革政策时说:谁不服从就下岗!铁腕手段让很多人佩服,但我听了感觉真是可笑!如今,见到有些地方有模式化的学校、模式化的课堂和被模式化的教师,我真担忧!我不知道,当时光再前进几十年,我们再反思今天的模式的时候,是不是会意识到,其实,我们在搞教育的大跃进。我们会不会成为历史的罪人?
　　常常怀念我初中时候的几位语文老师,他们带给我的一堂堂语文课就是一次次生命的体验。或许那些知识早已忘记,但在我年少心田里播下的真善美的种子,让我受益终身。他们鲜明的教学个性让我难忘。有的老师擅长朗诵,文章基本不讲,就是诵读;有的老师知识渊博,旁征博引,口吐莲花;有的老师爱好写作,我的每篇日记后面,都是她隽秀的笔迹。教学方法不同,教学个性鲜明,但却殊途同归:为了学生的终生发展,用自己的生命实现对另一个生命的影响。
　　当课堂被模式后,也就没有了她固有的灵性和美丽;当教师被模式后,他们的创造力也就没有了。当学生走进大体雷同的课堂,面对几近一致的教师的时候,我们还谈什么创新教育?谈什么生命教育?只是知识的重现和记忆。少了探索的快乐和情感的净化,我们的课堂也就失去她本应承担的责任了。
　　想到一个故事,说的是一个小男孩,他用尽力气和一天的光阴,弯腰捡起地上的一个个铜板。夜幕降临,他捡到不少铜板,十分快乐。但一位长者说,你或许得到了,但却失去了聆听风的吟唱,欣赏美丽日落的机会。
　　是啊,当我们在模式面前,我们可能得到铜板,但却失去了更美的风景。
　　一切教育,当然包括语文教育,需要自由。
　　(作者单位:山西省太原市教科研中心)