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【摘要】在素质教育观下，学生的综合素质，包括了文化素养。因此，在初中语文教育中，有必要对学生进行文化专题教育，提高学生的文化素养。文章的主要内容分为两个部分：一是中国士大夫文化教育，而是中外文化差异下的文化教育。
【关键词】初中语文；文化；中外文化；差异
当前，文化已经是社会发展不可或缺的一个重要组成部分，是国家和民族发展的软实力的象征，特别是在信息知识经济时代，文化的重要性更是被进一步的凸显。社会越是发展，越是需要文化作为调整和平衡的手段，没有文化的调节，社会形态很难得到完美的平衡。这也是我们国家重视精神文明建设的主要原因之一。而教育是为社会服务的，社会的需求，自然也是教育发展的需要。作为义务教育，初中教育有责任承担起培养学生文化素养的重大使命。初中语文的文化教育，正是完成之一使命的重要途径。在文化教育已经成为一种趋势，成为教育的主要内容的时候，初中语文教师有必要针对当前初中语文教育的状况，组织学生进行相关的文化学习。一般来说，在初中语文教育中组织文化专题教育的方向是多样的，组织什么样的主题，需要教师根据自己的需要进行选择，本文主要从以下两个方面进行探讨：
一、中国士大夫文化专题教育
士大夫作为我国封建社会的一个重要的阶层，在中国文化发展史中，占据重要的地位。在儒家的“出世精神”的熏陶下，从汉代开始，儒家文化熏陶下的中国士大夫，开始集体走上了“学而优则仕”的道路，并延续了几千年。在这几千年的文化发展中，士大夫既扮演着统治阶层的下层群体，又扮演着更重要的角色，即中国传统文化的制造者和传播者，并在这种双重身份中形成了一种独特的文化现象，即士大夫文化。士大夫文化在各个朝代，各个时期都有体现，其是中国传统文化中的重要内容。初中语文教育中的文化教育，自然也必须要重视这个现象，在教学中有针对性的贯穿于课堂教学。而且，在初中语文教材的文章收录中，关于士大夫理想、士大夫精神的文章也比比皆是。因此，初中语文教师应该立足教材，从文本中挖掘更深刻的文化内涵，让学生在学习中体验和领悟士大夫文化的精髓。
如在《桃花源记》的教学中，教师完全可以针对士大夫文化，组织一个专题教学，让学生在相应的文化基础上进行拓展，了解更多的知识，以此来增强自己的文化素养，并形成一种文化鉴赏能力，在以后面对同样类型的作品时，能进行细致有效的分析，解读其中的文化现象。具体来说，教师可以从当时的社会文化氛围入手，让学生在整个大的文化环境下，了解士大夫文化及其精神的形成背景。
士大夫文化，或者说精神比较奇特的阶段，就是陶渊明所在的前后几百年的时期，特别是在魏晋隋唐时期，魏晋南北朝时期的中国社会陷入长时期的社会动荡。各门阀贵族势力互相争战，广大劳动群众民不聊生，门阀世族知识分子感到朝不保夕，命途多舛，对生活失去信心，产生厌世避世的思想情绪。于是他们便捡起老庄，寻找新的生活方式和人生理想，希冀在空灵的自然和哲理的思辨中获得精神的解脱、陶醉和升华。而以陶渊明为代表的知识分子，在动荡的社会中，选择了逃避，隐世，在山林间寻找自己的理想。而这正是中国传统士大夫文化的一个重要显现。学生如果对这一时期的文化背景，对这一时期的士大夫文化精神有所掌握，将会有效的帮助他们理解魏晋时期的文章，可以进一步提升学生的分析能力，同时也提升他们的文化素养。
二、注意中外文化差异对比
在文化教育越来越被社会重视的今天，我们的初中文化教育不能局限于自身文化的教育，而是应该适应经济文化全球化的趋势，在教学中，更多的引导学生对中外文化差异进行对比，正确的对待中国传统文化，正确的对待外来文化。在世界一体化不断加快的今天，世界文化也是在不断的进行交流，外来文化大量的涌入中国。如果在外来文化上没有正确的认识，或者全盘吸收，或者完全排斥，这都是会对社会和文化的发展造成不利的影响。正如鲁迅在三十年代的态度一样，对待外来文化，即不能全部“拿来”，也不能排斥，而是要取其精华去其糟粕，实现中西文化的完美融合。
在儒家传统文化的熏陶下，中国的文化向来带着一种 “发乎情止乎礼”的价值观。成人伦，助教化，惩恶扬善，被规定为一切艺术领域，包括文化领域的现实功利职责。在这一传统文化精神的指引下，中国文化的表现方法的阐释，被明道、征圣、宗经作为普遍的原则固定下来。传统文化下的中国人，特别是知识分子，讲求的“中庸主义”。而与此相反，外国文化，特别是西方文化，向来主张个性、自由，强烈的体现出个人意识，也就是“英雄主义”。这也就是和中国的文化，特别是精英文化产生了差异。
初中语文教师在让学生把握这一差异的基础上，可以引导学生进行两种文学心态的分析，对比，找出差异的原因所在，并探讨“中庸主义与英雄主义的差异”，让学生从整体上对中外文化有基本的了解，促进学生的文化意识的提升。
结束语
文化专题教育，在初中语文文化教育中是一种较为常见和有效的形式，当然组织这样的教学课堂，也需要教师自身具备较高的文化素养，能够引导学生在语文学习中，感受更多的文化，包括传统文化，包括中外文化的差异等等，这就需要教师在教学中不断的完善自身的教育素养和知识体系了。
【参考文献】
[1]商丽萍;言语教育观念的迷失与回归[D];内蒙古师范大学;2004年
[2]黎小敏;中国语文教育现代性探析[D];江西师范大学;2005年
[3]蔡燕;论语文教育文化本质观[D];山东师范大学;2003年
[4]周扬林;论语文教育中传统文化精神的承传[D];湖南师范大学;2003年
（作者单位：江苏省宝应县夏集镇中心初级中学）
【关键词】初中语文；文化；中外文化；差异
当前，文化已经是社会发展不可或缺的一个重要组成部分，是国家和民族发展的软实力的象征，特别是在信息知识经济时代，文化的重要性更是被进一步的凸显。社会越是发展，越是需要文化作为调整和平衡的手段，没有文化的调节，社会形态很难得到完美的平衡。这也是我们国家重视精神文明建设的主要原因之一。而教育是为社会服务的，社会的需求，自然也是教育发展的需要。作为义务教育，初中教育有责任承担起培养学生文化素养的重大使命。初中语文的文化教育，正是完成之一使命的重要途径。在文化教育已经成为一种趋势，成为教育的主要内容的时候，初中语文教师有必要针对当前初中语文教育的状况，组织学生进行相关的文化学习。一般来说，在初中语文教育中组织文化专题教育的方向是多样的，组织什么样的主题，需要教师根据自己的需要进行选择，本文主要从以下两个方面进行探讨：
一、中国士大夫文化专题教育
士大夫作为我国封建社会的一个重要的阶层，在中国文化发展史中，占据重要的地位。在儒家的“出世精神”的熏陶下，从汉代开始，儒家文化熏陶下的中国士大夫，开始集体走上了“学而优则仕”的道路，并延续了几千年。在这几千年的文化发展中，士大夫既扮演着统治阶层的下层群体，又扮演着更重要的角色，即中国传统文化的制造者和传播者，并在这种双重身份中形成了一种独特的文化现象，即士大夫文化。士大夫文化在各个朝代，各个时期都有体现，其是中国传统文化中的重要内容。初中语文教育中的文化教育，自然也必须要重视这个现象，在教学中有针对性的贯穿于课堂教学。而且，在初中语文教材的文章收录中，关于士大夫理想、士大夫精神的文章也比比皆是。因此，初中语文教师应该立足教材，从文本中挖掘更深刻的文化内涵，让学生在学习中体验和领悟士大夫文化的精髓。
如在《桃花源记》的教学中，教师完全可以针对士大夫文化，组织一个专题教学，让学生在相应的文化基础上进行拓展，了解更多的知识，以此来增强自己的文化素养，并形成一种文化鉴赏能力，在以后面对同样类型的作品时，能进行细致有效的分析，解读其中的文化现象。具体来说，教师可以从当时的社会文化氛围入手，让学生在整个大的文化环境下，了解士大夫文化及其精神的形成背景。
士大夫文化，或者说精神比较奇特的阶段，就是陶渊明所在的前后几百年的时期，特别是在魏晋隋唐时期，魏晋南北朝时期的中国社会陷入长时期的社会动荡。各门阀贵族势力互相争战，广大劳动群众民不聊生，门阀世族知识分子感到朝不保夕，命途多舛，对生活失去信心，产生厌世避世的思想情绪。于是他们便捡起老庄，寻找新的生活方式和人生理想，希冀在空灵的自然和哲理的思辨中获得精神的解脱、陶醉和升华。而以陶渊明为代表的知识分子，在动荡的社会中，选择了逃避，隐世，在山林间寻找自己的理想。而这正是中国传统士大夫文化的一个重要显现。学生如果对这一时期的文化背景，对这一时期的士大夫文化精神有所掌握，将会有效的帮助他们理解魏晋时期的文章，可以进一步提升学生的分析能力，同时也提升他们的文化素养。
二、注意中外文化差异对比
在文化教育越来越被社会重视的今天，我们的初中文化教育不能局限于自身文化的教育，而是应该适应经济文化全球化的趋势，在教学中，更多的引导学生对中外文化差异进行对比，正确的对待中国传统文化，正确的对待外来文化。在世界一体化不断加快的今天，世界文化也是在不断的进行交流，外来文化大量的涌入中国。如果在外来文化上没有正确的认识，或者全盘吸收，或者完全排斥，这都是会对社会和文化的发展造成不利的影响。正如鲁迅在三十年代的态度一样，对待外来文化，即不能全部“拿来”，也不能排斥，而是要取其精华去其糟粕，实现中西文化的完美融合。
在儒家传统文化的熏陶下，中国的文化向来带着一种 “发乎情止乎礼”的价值观。成人伦，助教化，惩恶扬善，被规定为一切艺术领域，包括文化领域的现实功利职责。在这一传统文化精神的指引下，中国文化的表现方法的阐释，被明道、征圣、宗经作为普遍的原则固定下来。传统文化下的中国人，特别是知识分子，讲求的“中庸主义”。而与此相反，外国文化，特别是西方文化，向来主张个性、自由，强烈的体现出个人意识，也就是“英雄主义”。这也就是和中国的文化，特别是精英文化产生了差异。
初中语文教师在让学生把握这一差异的基础上，可以引导学生进行两种文学心态的分析，对比，找出差异的原因所在，并探讨“中庸主义与英雄主义的差异”，让学生从整体上对中外文化有基本的了解，促进学生的文化意识的提升。
结束语
文化专题教育，在初中语文文化教育中是一种较为常见和有效的形式，当然组织这样的教学课堂，也需要教师自身具备较高的文化素养，能够引导学生在语文学习中，感受更多的文化，包括传统文化，包括中外文化的差异等等，这就需要教师在教学中不断的完善自身的教育素养和知识体系了。
【参考文献】
[1]商丽萍;言语教育观念的迷失与回归[D];内蒙古师范大学;2004年
[2]黎小敏;中国语文教育现代性探析[D];江西师范大学;2005年
[3]蔡燕;论语文教育文化本质观[D];山东师范大学;2003年
[4]周扬林;论语文教育中传统文化精神的承传[D];湖南师范大学;2003年
（作者单位：江苏省宝应县夏集镇中心初级中学）