【摘 要】
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胸次论是宋人区别于以往书论的显著标志,是宋人书论的精华和特色。本文通观宋人书论,重点围绕《宣和书谱》,揭示了胸次论以道德为首,以学问为根,以诗文为体,以气节为骨的精神
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胸次论是宋人区别于以往书论的显著标志,是宋人书论的精华和特色。本文通观宋人书论,重点围绕《宣和书谱》,揭示了胸次论以道德为首,以学问为根,以诗文为体,以气节为骨的精神内涵,并明确提出正是胸次论的孕育和成熟,才使心画书学理论在宋代最终形成并确立,同时剖析了胸次论的二律背反现象,一方面胸次论丰富并提高了书法的内涵和品位,另一方面它对书法采取了一种轻蔑和虚无主义的态度,对后世书法的生存和发展产生了无法消除的恶劣影响。胸次论的产生与宋代社会文化环境有着密切的联系。
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