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摘要：健康的、积极的心理品质可以帮助学生适应社会的发展。现行高中汉语文教材实验版中有许多这样的可供利用的因素，主要有以下六类：勤奋向上的教育、谦虚谨慎的教育、勇于接受新事物的教育、增强意志力的教育、心理承受力的教育、正确人生观的教育。教学中可以采取背景分析法、拓展法、比较法、辩证分析等帮助学生形成正确的健康的心理。
关键词：心理 教育 方法
高中学生心理正处于由稚嫩到成熟的转型时期，这一时期，更需要对他们及时引导教育，帮助他们形成健康的、积极的心理品质，以适应现代社会的发展。现行高中汉语文教材实验版中有许多这样的可供利用的因素。将其归类，主要有以下几类：
一、勤奋向上的教育。
《墨池记》中王羲之“临池学书，池水尽黑，而后世之人莫能及也”，《送东阳马生序》中“我”“执经叩问，行深山巨谷中，不嗜衣饰豪华”终有所为以及荀子的《劝学》一文，都是劝勉大家要勤奋学习、锲而不舍，以量变求质变的。
二、谦虚谨慎的教育。
《伶官传》中指出“满招损，谦受益”，提倡谦虚的精神；《石钟山记》中作者考察了石钟山山名的由来，这种谨慎的态度是值得我们学习的。
三、勇于接受新事物的教育。
当今时代是一个日新月异的时代，新事物层出不穷，那么如何面对新事物呢？是像《断魂枪》中的沙子龙不肯传艺，只在回忆中生活呢？还是像《装在套子里的人》中的别里科夫那样，战战兢兢，怕出乱子，顽固地维护旧事物呢？或是像《宽容序言》中所说的那样对新事物多一些宽容、少一些责备呢？
四、增强意志力的教育。
古人登山“入之愈深，见之愈奇”，他们乘风雪，登滑石，攀高峰，终于领略了雪中泰山之趣味。这些都启示我们：拥有非凡的意志力、坚定的信心，就有可能收获到更多更好的麦穗。
五、心理承受力的教育。
历史上，伟大诗人屈原数次被陷害、罢官、放逐，但他仍旧不改初衷，提倡“美政”；被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》就是司马迁在受腐刑之后完成的；《指南录后序》中文天祥十八次面临危险境遇，仍矢志不移……这些都是直面惨淡人生的范例。
六、教学方式力求創新。
我们知道高中汉语文课堂是生命相遇、心灵相约的地方，是质疑问难的场所，是通过对话探寻真理的天堂。我们的高中汉语文课堂应该创造一种使大家愉快、有强烈求知欲、积极地探求知识的心理气氛。这种心理气氛是在师生交往互动中产生和发展起来的，如果被动地接受，愉快、求知欲从何而言？在教学中，如果人人参与平等对话，就意味着合作，意味着人与人之间平等的精神交流。对学生而言，意味着是一起分享理解，是生命活动、成长和自我表现实现的过程。在这个共同体中师生在享受着各自交往中的快乐的同时，也在共享着彼此带来的快乐。因此高中汉语文教师要重视教学方式的转变和创新，要变灌输式的教学为启发式的教学，变重结果的教学为重过程的教学，变单一的信息传递的教学为综合信息交流的教学，变单兵作战的教学为与他人合作的教学，变模式化的教学为个性发展的教学。只有实现了教学方式的转变，才能改变沉闷的课堂教学，才能适应新课程标准的要求。
七、正确人生观的教育。
《项链》中玛提尔德的人生观是不可取的，《假如给我三天光明》中海伦·凯勒积极、乐观地对待生活的态度才是正确的。
那么如何在汉语文教学中，尤其是在课堂教学中，进行有效的渗透，使之“润物细无声”地促进学生的心理发展呢？教学中我尝试了以下一些方法：
1.背景分析法。
了解背景材料可以帮助学生了解作者的创作目的、创作动机、创作中的艰辛，从而加深对文章内容、思想的理解。许多名篇巨著往往是“不平则鸣”、“忧愤”的产物。“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。”写出这段名言的作者司马迁学习了前辈们坚强勇敢地面对生活的态度，创作了《史记》，这是一部令史学界和文学界都震惊的奇书。可是其创作过程异常艰难，许多学生都想象不到。
这时，教师可用饱含感情的语调介绍他的由来：当年，司马迁接受父亲遗愿，经过几十年精心准备，专注于创作之时，因替投降匈奴的李陵辩护，受腐刑，打入大狱。面对如此奇耻大辱，司马迁忍受着身体的折磨、心灵的考验，坚强地活了下来，完成了《史记》。一部《史记》既是司马迁心血的结晶，也是一部面对挫折的抗争史的见证。很多学生听了这些之后，对司马迁肃然起敬，他们的心灵又一次得到了升华。
2.拓展法。
主要是讲清文意，以此为中心，进行拓展。这主要是针对文言文而言。只有学生在理解课文的基础上，才有可能以此为辐射点进行联想。如：《伶官传序》中论述了人事的作用，所谓的人事就是人的主观努力。文中指出“满招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，其意都是说要谦虚谨慎，人的命运掌握在自己手中。
3.比较法。
即将两种不同的事物或同一事物的不同侧面进行比较，从比较中得出正确的结论。既可以在同类课文中比较，也可在不同课文中比较；既可以比较相同处，也可以比较不同处。《送东阳马生序》中可比较“我”与“诸生”学习条件和学习结果的不同，让学生明白勤奋的重要性。将《装在套子里的人》中的别里科夫和《断魂枪》中的沙子龙比较，学生很快就发现他们实际上是一种人：在新事物面前固步自封、胆小怕事。沙子龙还有点慨叹自己的武艺过时，别里科夫则一味维护旧事物。这两种态度都是不可取的，正确的做法是要适应时代发展，尽快接受新事物。轻松的比较中，学生的心理逐渐走向了成熟。
4.辩证分析法。
高中学生已具有一定辩证能力，能够在教师的引导下较为客观地评价周围的人和事。在讲授《项链》时，对于女主人公玛蒂尔德，学生最初形成了两种极端化思想：一种认为她无可厚非，另一种认为她太不值得了。在同学们的争论中，我引导大家运用辩证唯物主义观点来评论她。经过一番讨论，同学们在某些方面达成了共识：可以理解她的虚荣心，毕竟人往高处走，但她那种人生来就是享乐的观点是不对的，人生还应有更崇高的追求；肯定了她靠自己诚实的劳动偿还债务的能力，认识到了她在面对不幸时性格坚强果断的一面。
这样，学生不仅更深刻地认识了玛蒂尔德这个人，而且也领悟到人生的意义不在于享乐，明白了要通过正当手段来改善自己的生活境遇。高中汉语文教材中提供了这样的材料，教育工作者应该合理地利用这些因素，培养学生积极健康的心理品质，为促进学生的心理发展而努力。
关键词：心理 教育 方法
高中学生心理正处于由稚嫩到成熟的转型时期，这一时期，更需要对他们及时引导教育，帮助他们形成健康的、积极的心理品质，以适应现代社会的发展。现行高中汉语文教材实验版中有许多这样的可供利用的因素。将其归类，主要有以下几类：
一、勤奋向上的教育。
《墨池记》中王羲之“临池学书，池水尽黑，而后世之人莫能及也”，《送东阳马生序》中“我”“执经叩问，行深山巨谷中，不嗜衣饰豪华”终有所为以及荀子的《劝学》一文，都是劝勉大家要勤奋学习、锲而不舍，以量变求质变的。
二、谦虚谨慎的教育。
《伶官传》中指出“满招损，谦受益”，提倡谦虚的精神；《石钟山记》中作者考察了石钟山山名的由来，这种谨慎的态度是值得我们学习的。
三、勇于接受新事物的教育。
当今时代是一个日新月异的时代，新事物层出不穷，那么如何面对新事物呢？是像《断魂枪》中的沙子龙不肯传艺，只在回忆中生活呢？还是像《装在套子里的人》中的别里科夫那样，战战兢兢，怕出乱子，顽固地维护旧事物呢？或是像《宽容序言》中所说的那样对新事物多一些宽容、少一些责备呢？
四、增强意志力的教育。
古人登山“入之愈深，见之愈奇”，他们乘风雪，登滑石，攀高峰，终于领略了雪中泰山之趣味。这些都启示我们：拥有非凡的意志力、坚定的信心，就有可能收获到更多更好的麦穗。
五、心理承受力的教育。
历史上，伟大诗人屈原数次被陷害、罢官、放逐，但他仍旧不改初衷，提倡“美政”；被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》就是司马迁在受腐刑之后完成的；《指南录后序》中文天祥十八次面临危险境遇，仍矢志不移……这些都是直面惨淡人生的范例。
六、教学方式力求創新。
我们知道高中汉语文课堂是生命相遇、心灵相约的地方，是质疑问难的场所，是通过对话探寻真理的天堂。我们的高中汉语文课堂应该创造一种使大家愉快、有强烈求知欲、积极地探求知识的心理气氛。这种心理气氛是在师生交往互动中产生和发展起来的，如果被动地接受，愉快、求知欲从何而言？在教学中，如果人人参与平等对话，就意味着合作，意味着人与人之间平等的精神交流。对学生而言，意味着是一起分享理解，是生命活动、成长和自我表现实现的过程。在这个共同体中师生在享受着各自交往中的快乐的同时，也在共享着彼此带来的快乐。因此高中汉语文教师要重视教学方式的转变和创新，要变灌输式的教学为启发式的教学，变重结果的教学为重过程的教学，变单一的信息传递的教学为综合信息交流的教学，变单兵作战的教学为与他人合作的教学，变模式化的教学为个性发展的教学。只有实现了教学方式的转变，才能改变沉闷的课堂教学，才能适应新课程标准的要求。
七、正确人生观的教育。
《项链》中玛提尔德的人生观是不可取的，《假如给我三天光明》中海伦·凯勒积极、乐观地对待生活的态度才是正确的。
那么如何在汉语文教学中，尤其是在课堂教学中，进行有效的渗透，使之“润物细无声”地促进学生的心理发展呢？教学中我尝试了以下一些方法：
1.背景分析法。
了解背景材料可以帮助学生了解作者的创作目的、创作动机、创作中的艰辛，从而加深对文章内容、思想的理解。许多名篇巨著往往是“不平则鸣”、“忧愤”的产物。“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。”写出这段名言的作者司马迁学习了前辈们坚强勇敢地面对生活的态度，创作了《史记》，这是一部令史学界和文学界都震惊的奇书。可是其创作过程异常艰难，许多学生都想象不到。
这时，教师可用饱含感情的语调介绍他的由来：当年，司马迁接受父亲遗愿，经过几十年精心准备，专注于创作之时，因替投降匈奴的李陵辩护，受腐刑，打入大狱。面对如此奇耻大辱，司马迁忍受着身体的折磨、心灵的考验，坚强地活了下来，完成了《史记》。一部《史记》既是司马迁心血的结晶，也是一部面对挫折的抗争史的见证。很多学生听了这些之后，对司马迁肃然起敬，他们的心灵又一次得到了升华。
2.拓展法。
主要是讲清文意，以此为中心，进行拓展。这主要是针对文言文而言。只有学生在理解课文的基础上，才有可能以此为辐射点进行联想。如：《伶官传序》中论述了人事的作用，所谓的人事就是人的主观努力。文中指出“满招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，其意都是说要谦虚谨慎，人的命运掌握在自己手中。
3.比较法。
即将两种不同的事物或同一事物的不同侧面进行比较，从比较中得出正确的结论。既可以在同类课文中比较，也可在不同课文中比较；既可以比较相同处，也可以比较不同处。《送东阳马生序》中可比较“我”与“诸生”学习条件和学习结果的不同，让学生明白勤奋的重要性。将《装在套子里的人》中的别里科夫和《断魂枪》中的沙子龙比较，学生很快就发现他们实际上是一种人：在新事物面前固步自封、胆小怕事。沙子龙还有点慨叹自己的武艺过时，别里科夫则一味维护旧事物。这两种态度都是不可取的，正确的做法是要适应时代发展，尽快接受新事物。轻松的比较中，学生的心理逐渐走向了成熟。
4.辩证分析法。
高中学生已具有一定辩证能力，能够在教师的引导下较为客观地评价周围的人和事。在讲授《项链》时，对于女主人公玛蒂尔德，学生最初形成了两种极端化思想：一种认为她无可厚非，另一种认为她太不值得了。在同学们的争论中，我引导大家运用辩证唯物主义观点来评论她。经过一番讨论，同学们在某些方面达成了共识：可以理解她的虚荣心，毕竟人往高处走，但她那种人生来就是享乐的观点是不对的，人生还应有更崇高的追求；肯定了她靠自己诚实的劳动偿还债务的能力，认识到了她在面对不幸时性格坚强果断的一面。
这样，学生不仅更深刻地认识了玛蒂尔德这个人，而且也领悟到人生的意义不在于享乐，明白了要通过正当手段来改善自己的生活境遇。高中汉语文教材中提供了这样的材料，教育工作者应该合理地利用这些因素，培养学生积极健康的心理品质，为促进学生的心理发展而努力。